心在飞扬

第22章 心灵美文(2)

　　我发现后舱还有几个穿着大红大绿的衣裤，宽大的裤管象渔女打扮的河西姐子。这些姐子，有的衣裤上还镶着金黄色花边，头上盘着青螺发髻，脸蛋红黑而闪光，颇有点湘西兄弟民族风味。我认真地打量让我搭船的那位姐子，怕有了四十多岁年纪吧，高大结实的个头，绛红色上衣，把黝黑透红的脸膛衬得更加精神。

　　“姐子，”我学着湖区人称呼，“去落霞么？”

　　“是哩！前面那一路船都是我们红霞湖的。”老姐子头也不回，一边摇桨，一边搭腔，“嘿，真个是，过去顶着洪水过日子，大水冲了芦棚窝，想一条救命划子都想不到。如今，把洞庭湖踩在脚下？年年水旱无忧夺丰收，船倒是越来越多了。不过，话又说回来，没有这些船，粮海棉山又怎么运出去啊！”

　　老姐子很健谈，我们俩天南水北地扯了起来。从早稻的丰收，今年的洪水，谈到红霞湖的过去。历来，红霞湖过去叫洪水湖，落霞大队叫落难窝，是个十年九淹的地方。有首苦歌唱道：“南水涨，北水陡，害得老百姓喝稀粥！”其实为害的哪里只是水，相传有年长江大汛时节，洪峰迭涨，长江南北两岸的人纷纷登堤抢险。这时江北的一个“将军”，为了保他的千顷肥田，万贯家财，杀猪宰牛祭江。祭过了江，水还是越涨越猛。这家伙急了，吩咐“赶快放炮”！接着连珠炮般的火药大炮向着江南岸打来，结果江南岸藕池一段堤防溃决了，多少穷人随波逐流而去，泥沙灌进洞庭湖，年年淤塞，湖水升高，穷百姓的日子真不好过啊。

　　水涨水落，到解放前夕，洪水湖田园荒芜，成了个血吸虫窝子了。说到这里，老姐子眼睛湿润了：“我爷爷是洪水漂走的，我亲爹死于大肚子病。咳，在旧社会，洞庭湖跟湖霸、洲土大王—样，都向穷人张着血口呀！”

　　丸嶷山上白云飞，

　　帝子乘风下翠微。

　　斑竹一枝千滴泪——

　　后舱里那群姐子们的歌声停止了。挤到我和老姐子面前的那个小姐子，用欢悦的嗓音唱完了“红霞万朵百重衣”那句动人的诗词，接着就用阳雀子嘴巴说：

　　“你是来红霞湖，采访我们落霞大队老队长邢月的记者吧？嘻嘻，你不说我也知道。想当年，我们老队长参加整修南洞庭湖，西洞庭湖，战斗在荆江分洪工程，她得的奖状，奖章，立的功，当的模范，真不少哩……”

　　“阳雀子，”老姐子扬着拳头制止她，“你少出点丑相好啵！”

　　阳雀子不示弱地叫着：

　　“怎的是出丑！就是去年寒冬腊月，领着我们治垸子里的溃水，地下水，盐碱水，老队长敲开凌冰，跳到长满菱角刺的烂泥湖里，脚上血流了，手上的汗水跟锄头把冻在—起，谁个不知道？今年那湖田早稻就亩产一千二百斤……”

　　这么着说说笑笑，不觉船已经靠岸了。老姐子喊了声：

　　“姐子们，快卸船啊！”接着就是一阵锄头，箢箕，扁担的碰撞声，姐子们吆喝喧天地挑着一担担肥泥下了船；老姐子压后，一担挑了四大箢。我没有扁担，只得留在船上拿起锄头箢箕帮着上肥。不一会，满满一船肥料就卸完了。我走下船，抬头一看，这哪里是红霞湖，分明是一个荒湖滩！我纳闷地问老姐子：“你们怎么把肥料卸在这荒滩上？”

　　“这个么，我们准备把荒滩开发出来，种上麦子、油菜，抢在明年洪水之前再夺一季丰收。”

　　这时，我们已经走上了一座奇特的长桥，桥下没有流水。我对老姐子说：

　　“你们的胃口可不小，夺得了一季丰收，晚稻也丰收在望，还想在荒湖滩上夺第三季丰收。”

　　“怎么着，人都说：‘湖广熟？天下足’，我们夺得了两季丰收，就满足了？”老姐子掉回头，意味探长地说：“同志，我们还得往远处看啦！”

　　话音末落，刷的一下，“长桥”两旁的电灯全亮了。远处，象天上的繁星落到了地面，辉映着稻海池塘，红瓦粉墙。不远处传来悦耳的广播歌声，我想那是红霞湖了……老姐也像被眼前的景象激动了一样说：

　　“同志，红霞湖的幸福日子全搭帮改革开放，搭帮政府呀！就说脚下这半里路长的洪水节制闸，投有政府派来解放军，派来三湖四水的农民兄弟支援，我们能修成？同志，你说我们能不往远处想，能不往远处看吗？”老姐子下了堤坡，在一条小路上停住脚，冲着前面喊道：

　　“阳雀子，先把这位同志领到我家里去！”

　　走在前头的阳雀姐子，回头飞到我身边，夺过挎包，就命令似地对我说：

　　“快走！快去看看我们安全区的集镇。”

　　一路上，阳雀子嘴巴说个不停。说过去是十几个烂湖塌垸，现在是百十里金堤圈成了大垸；过去是一户一个光棍村，五户一个烂泥垸，现在呢，数千上万人集居在安全区的镇子上。果然，到集镇上一看：穿着花花草草衣裳的姐子们，缠着雪白毛巾的汉子们，红光满面，熙熙攘攘，有的正去开会，有的去图书室学习，小孩子围着文化室唱唱跳跳，拖拉机手在宽广的停车坪里擦抹机器，洞庭牌大卡车从码头上装来的百货正在卸下……我挤过热闹的人丛，追上阳雀子，问：

　　“老队长的家住在哪？”

　　阳雀子狡黠地笑着道：

　　“老队长跟你同船来的，是她喊我领你去她家里，你还不认识我们的老队长老姐子？”

　　河西姐子们轰地一声笑开了。那健康的笑脸，那大红大绿的衣着，多象万朵红霞落在洞庭湖畔。哦，美丽的红霞湖；哦，红霞一样闪光的湖区人！

　　（原载《光明日报》）

　　绿遍洞庭

　　随着春天的脚步，我在洞庭湖水乡走了几天。过去民谣说：“自古洞庭湖，缺木添悲苦。”而今洞庭湖区的十三个县，绿树如烟如云。接近桃花源的西洞庭湖，人工开凿的排灌大渠旁，桃花已不是夹岸数百步，而是夹岸数十里了。东洞庭湖的芦苇荡里，岸柳成行，椿林飘香，给水光流霞添彩，给来到水乡的人，又增添多少惊叹，多少喜悦，多少遐想呵！

　　君山“吃春”

　　刚在君山茶场喝过香醇的毛尖茶，又在国营君山农场的苗圃场里，吃起“春”来了。这是骆场长的巧意安排。

　　骆场长是位乐观的中年汉子，但是，说起君山的过去，脸上也起了乌云。十岁那年，他随父亲从云山躲债来到湖洲上，砍芦柴为生，磨肩膀养肚子。冬天，想搭一间遮风避雨的茅窝，可是，在这无边无涯的湖洲上，竟找不到一根檩木，父子俩只得蜷缩在芦棚里。第二年，桃花水漂来一根树条，父子俩才高高兴兴地用这根树条作檩，芦柴搭架，湖草当茅，搭起了一个千柱落脚的牯牛棚。湖霸见了眼红，硬说檩子是从他家偷来的，带了一群恶棍掀翻茅窝，抽去了檩子。小骆爹上前评理，反被湖霸打断了一条腿。从此，爹只能爬着到湖洲上去扯苦菜。小骆要为爹找一根拐杖，摸黑上了君山。听说君山上有千年古木，有十八节罗汉竹。可是，小骆不知这都早被国民党的官僚匪霸败坏了。七十二峰都成了荒山秃岭，好容易在草丛里砍到一根手指粗的斑竹，就被匪霸抓住了。等他从虎口里逃了出来，下了君山，爹的尸骨都被乌鸦啄光了……

　　“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”场长的女儿小萍，挎着书包，象蝴蝶一样扑了进来，打断了她父亲辛酸的回忆。随即，小萍帮妈妈摆好碗筷，端上饭菜，妈妈带着一碟绿茵茵的青菜炒蛋落了座，一股比君山茶更浓郁的清香扑面而来，骆场长点着筷子说：

　　“吃吧，吃个新鲜。”他也快活了，很有兴味地补充说，“这叫‘吃春’。”

　　“‘吃春’？多美的名字！”我嚼了一口，问：“这是什么蔬菜？”

　　“蔬菜？嘻嘻，”大嫂瞟了丈夫一眼，“这是树叶子，老骆刚才没带你去苗圃看看？”

　　“看了，看了！”我想了一下，“哦，这是香椿树尖子。”

　　湖滨的苗圃，是翡翠的世界，有二百多个树种，一样的鲜嫩，一样的水灵，只有绿的深浅浓淡，翠的厚薄明晦不同。亭亭玉立的椿树，硕叶累累的泡桐，风摇云涌的云杉，婆娑多姿的枫杨，鸡冠红似的橲树，一团流火的桃花……骆场长从解放后，党领导整修洞庭湖，说到无产阶级文化大革命中改造农场，建设林场茶山。他的面前，又好似出现了翻飞的红旗，响起了大跃进的号角。

　　是的，洞庭湖这绵延八百里的胶卷，摄下多少湖区人民改天换地的镜头。那不是老场长在风雪隆冬，甩脱洗得发白的旧军衣，跳到齐腰的烂泥湖里，破湖开渠，为降低地下水擒住了孽龙吗？那不是君山人民顶着烈日，飞架渡槽，把洞庭水引上茶山，制服了旱魔吗？在苗圃的沟沟渠渠里，天天都有清水流淌，天天都照下骆场长和职工们的繁忙景象。骄阳下，职工们挑水浇杉苗；秋夜晚，骆场长手拿注射器，为杨树“打针”，而他自己的胳膊大腿，叮着湖区特有的大牛虻……正是可钦佩的君山人民，在荒洲烂湖里，走出了一条大寨路，培育了洞庭湖上千万棵幼苗。农养林，林促农，在一九七二年夺得了粮棉大丰收，成为了全省国营农场的先进典型。

　　君山人民培育的仅仅是树苗吗？不，他们培育的是社会主义农业的顶梁柱。我放下碗筷，深情地看着这位精心育苗的骆场长，只见他站了起来，抹了一下嘴巴说：

　　“吃春，本来是我们山里人的风俗。可我在小萍这样的年纪，摘了地主门前的香椿，遭毒打罚款，害得爷老子欠了一身债。如今，……嘿，你吃出点味来了吗？”

　　怎么没有吃出来呢？春天的芳香，春天的甜汁，都盛到洞庭湖里来了……

　　老爹“接班”

　　我沿着绿荫如盖的四十里北三大渠，往景港公社走去。华容县是全省农业学大寨的一个先进单位，景港公社又是华容县的粮棉高产典型。心急脚步快，不一会，见一位头戴深紫色毡帽，肩扛阔皮锄头，腰扎围兜，脚上胶鞋套草鞋的老人，在春雨刚过的大堤上，停停走走。他一时抚抚这棵树干，一会又撩撩那层枝叶。忽然，前面象捅发了喜鹊子窝，一群刚放午学的小学生走了过来。我迎上去，老人不见了，从杨树林子里，却传出了象旱天雷似的吼声：

　　“下来，快下来！你这小猴，碰落我一片树叶，要你脱不得身……。”

　　学生们围了过去。戴毡帽的老人，正气呼呼把一个小调皮鬼从树干上拉了下来。原来这“小调皮”是上树掏喜鹊蛋的，落到“老毡帽”手里，就象六月里的葱，搭下了脑袋。老人一边吼着，一边伸着袖子，把树干上留下的泥脚印子抹去。忙乎了一阵，才转过身，抹去“小调皮”满手满脸的泥巴，半嗔半怒地说：

　　“小家伙，以后再不准做坏事了罗，我可认识你们老师。”

　　小家伙红着脸，答应一声。周围的小学生，立即叫开了：

　　“凌爷爷，上回你给我们办了学习班以后，我再没爬过树了。”一个蓄着块锅巴皮头发的伢子说。

　　“我们女同学，学习雷锋叔叔，看到风把树苗刮倒了，还扶起哩。”一个女孩忙表白。

　　“噫，凌爷爷，”那个翘鼻子旁还有几点雀斑的伢子问：“上次曹七破坏树，你不在场怎么知道？”

　　“嘿嘿，你没见我戴的是顶猴毡帽？”叫凌爷爷的老人，把帽沿往下一拉，只露出一双风趣的眼珠说，“我是孙悟空，有双火眼金睛。谁爱护树木，谁破坏，我都清楚。”

　　孩子们哄地逗笑了。一个扎着喜鹊尾巴短辫的妹子，稚气地问：“你这么大年纪了，还栽树做什么？”

　　“嘿嘿，前人栽树，后人遮荫啵。”凌爷爷笑道，“我栽的树，管的树，都是你们日后要用来建造社会主义大楼的，树是你们的，世界是你们的，你们都要爱护，从小就象雷锋一样，知道了吧？”学生们异口同声答应了，凌爷爷才挥手，“太阳当顶了，快回去吃饭吧。”

　　孩子们走散了。我走上一步，追着老爷爷说：

　　“凌爹，您是老护林员吧！”

　　“不不不。我还是接班人哩。”

　　“接班？”我看他脸上的皱纹都嵌得进米粒了，还接谁的班？

　　“我们都是接严金安老人的班啦。”凌爹放慢了脚步，抚着一排排孩子似的树干说，“你还不知道？全洞庭湖都知道革命老人严金安。过去，我们湖区，要个锄头尖、水车页，都得进山。老辈子传下一句话：‘洞庭湖边栽树，比下海擒龙还难。’严金安老人不信邪，为使后一代有木材用，七十三岁学栽树，八十三岁入了党。如今哪，他栽下的树，把操军公社全绿化了。他自己，也长眠在他亲手开、亲手栽的渠边林子里，听着渠水哗哗响，树枝沙沙长……”凌爹的声音停涩了。忽地，他的眼睛盯着棵碗口粗的杨树上一块树疤，先用小刀拨了几下，又伸手从腰兜里掏出一支粗大的注射器，从一个土药瓶里抽出一玻璃管子药水，小心翼翼向树疤里打去。我禁不住笑道：“树还打针吃药？注射器是特制的吧？”

　　“不。是从公社卫生院丢下的废管子里捡来配齐的。专门对付象曹七一样破坏树木的蛀木虫。”凌爹熟练地注完了药水，又同我一起上路了。一边走，他一边说起了曹七的事：

　　早晌，曹七纵牛顶伤了渠边四棵幼树。凌爹巡逻发现，有棵掉着巴掌大一块青皮，有棵沁出了一滩红色树汁。他心痛呀，一肚心火，跑到附近春耕的田里，扳着这头牛角看看，抱着那头牛脑瞧瞧，看过曹七用过的牛，他火冒冒骂一声：“曹七，找着你了！”曹七开始装蒜，继则又想抵赖，凌爹伸出从牛角上沾了树皮、树汁的巴掌，曹七才哑口无言。那以后，凌爹巡逻更勤，越是风霜雨雪，他越要多转一圈。每天行程六、七十华里，看护着十四万株幼苗。凡是那里碰伤了一棵树，他就一晚睡不着觉，半夜里提灯去补苗。讲到这里，凌爹提高了嗓音：

　　“政府号召我们‘绿化祖国’，我们湖区人民就要绿化全洞庭。去年我入党时就想：人老了总有一死，自己死了，只要后辈子都说，‘凌老倌一直在栽树，为我们做了些好事。’我也就不愧是个共产党员了。”凌爹讲这些话时，脸上映着红霞，“其实，我这也是从严金安老人那里学来的。还要一代一代传下去不走样。”

　　我同凌爹分手了。还听到凌爹边走边拍着一排排小树，自言自语地说：“嘿，快长吧！”“嗐，小青树，你又打赢了一次蛀木虫！”

　　新材成长

　　我来到南洞庭湖，访问湘阴县一位林业劳模，他却不在；去看南湖两岸的防洪林带，不料又迷路了。林子里树木密密匝匝，高不见顶，低掩小路。忽听传来沙沙沙的锯木声，寻声走去，蓦地传来一声吆喝：

　　“谁？站住！”

　　接着，榔树叶子动了一下，象阵风一样跳出一个后生，叉着双臂拦住我。

　　“封山期间，你可有进山证？”

　　我看他那副神气，觉得有趣：头上缠一块白毛巾，脚上蹬一双红绳头麻草鞋，俨然是个湖区英俊的后生打扮。可是，他那草绿色学生装，还是露出他是个中学生或回乡知识青年的“马脚”。

　　“有进山证吗？”后生追问了一句。

　　我拿出介绍信，他翻来复去研究了一番，交还时补一句：“你为何跑到这里来了？”

　　听口音，他还是长沙下来的知识青年，我随意答道：“我是来找老劳模的。”

　　“噢，您是来访问我师傅的！”后生一下变得热情而又多嘴，“师傅进城开会去了，真对不起。我叫宋乐军，人家叫我小乐……”小乐从榔树丛里拿出他的“家伙”——火铳斜背在肩上，板斧提在手里，边走边象洞庭湖开了闸似地说开了：

　　“我刚来到这里，根还没扎下，就遇了一次风险。这片林子，十里外没有人家，就我跟师傅住在哨棚里。怕倒不怕，我从小就吃了豹胆。就是到夜晚静寂呀，特别是师傅出外开会，我一人就只听得洞庭湖的波涛雷吼虎啸。平常师傅讲要注意阶级斗争，我还笑他：在这林子里，除非跟獾子斗，还有什么阶级斗争？就那么巧，有天夜里忽然来了一个人，也背着你这样的黄挎包——”小乐狡黠地朝我笑笑，意思是证明刚才他要看介绍信有道理，“他说是林业干部，来检查的。我想师傅不在，正好作伴。他递飞马烟，我抽；他讲水猴子拖人的故事，我听；他拿出一本书，我看——我看出点问题来了：当干部的谁带这种坏书跑？这时，毛主席关于‘千万不要忘记阶级斗争’的教导响在我耳边，我想：怕莫师傅说灵了，这家伙想来打我的主意？我就将计就计，装做瞌睡来了。半夜晚，那家伙果然提着包出去了，我拿了根木棒悄悄地跟着他，那家伙刚想放火，我把棒子一顶他的后脑勺，喊了声：‘举手投降！’那家伙就当了俘虏……嘿，鬼刺藤，宰了你！”小乐停住脚，挥起板斧，把一排半人高的椿树下的藤藤刺刺，三下五除二地砍掉了。他说“接班树”最怕藤来缠。那已经成材的椿树就不怕，顶天立地，是木中之王。做船帮不用打油，做床铺不逗臭虫，做饭甑不馊饭，工业上用途更广。忽然，他手一指说：

　　“你看，那边开始采伐哩！”

　　来到伐木场地，小乐又象公鸡似的叫开了：

　　“喂喂，你那锯子要向地下剐进去！”

　　“咧咧，毛牛，你打树尖子太毛糙了！”

　　“嘿嘿，你这树蔸要削平！”

　　小乐大大咧咧，指指点点，喊喊叫叫，我在后面都怪不好意思。到了湖边，伐木工人正在扎排砍伐下来的椿树。小乐照例喊叫一番，使出全身武艺帮着扎好排，推下湖。他拿了一根篙子先跳上了木排，又向我招呼：

　　“你不是要去城里吗？快上来，正好同一节水路！”

　　我上了木排。小乐同一个中年汉子，用篙子左一点，右一拨，金龙似的木排，摇头甩尾，迎着洞庭湖的波涛向前。绿色的林带，彩色的云霞，一齐向后移去。我同小乐站在排头，春风迎面扑来，心潮如波浪一样起伏。

　　我这次未见到老劳模，也并不遗憾。从小乐身上，我就看到了他的影子。

　　青年人的胸怀，多么象洞庭湖那样宽广。小乐，多么象林中的“接班树”那样正在迅速成长。

　　心灵的震颤

　　你可以不信仰佛教，也免皈依佛门，还可以怀疑佛教流传两千多年来，门派林立，形式大于内容，某些方面脱离了佛祖的原旨。释迦牟尼圆寂前曾对弟子们说，不要对我搞迷信，崇拜，要弘扬我的学说。可仅过二三百年，阿育王就头脑发热，将八王手中佛祖舍利收来，在印度四处大建佛塔供奉，还将余下舍利分成四万八千份，让僧人捧着满世界去传佛。

　　佛祖生前是活生生的人，不是神，一个人的遗骨火化能获得四万八千份舍利子吗？整个遗体全成舍利，也不可能分四万八千份。这是我不相信佛教诸多外在法事、形式的原因。我也偶尔读点佛学著作，就如读儒学、道家著作一样，只懂一点皮毛。然而，最近在嵩山的一次经历，彻底改变了我对佛门“形式大于内容”的看法。那不是常见的弘佛法会，而是见所未见的少林禅乐！那是由国际著名交响曲大师谭盾作曲兼总导演的“禅乐盛典”！

　　看着看着，我情不自禁，泪水盈盈，只想叹息，只想哭。哭佛祖的胸怀，叹息他在少年丢弃王子的安逸生活，为寻求人生死的奥秘，逃进荒山密林，在菩提树下一呆六年。哭佛祖顿悟得道之不易，哭佛祖弘扬佛法的艰辛，叹息自己读经之懵懂，与真经相逢太晚。哭吧，哭吧，哭芸芸众生，也哭自己。信佛的不知佛的真谛，游移于佛门外的不懂生死为何物。

　　人海茫茫，世事纷呈，路途遥远，心在尘世的沙漠中流浪，在颠簸的热海中颠簸，找不到回家的路。你找不到路，我找不到路，他也找不到路，人如禽鸟在天空中翱翔，如野兽在山林中奔窜，找不到灵魂安歇的处所，没有喘一口气能停下休息的港湾。冥冥中偶然才有这次相遇。

　　感谢洛阳王、周夫妇的安排，开车陪我们夫妇来到嵩山少林寺。参观游览了一整天，看过尚未对外开放的“三阙”文物古迹。晚餐由登封少林武校刘校长请客。刘中等身材，额顶微秃，貌似文人，殊不知他是少林武功八段高手。他的武校现有国内外学子三万余人，自办酒店，其弟是参加奥运少林武术总教头。席间话题自然离不开享誉海内外的少林中国功夫，话长日短，临到黄昏席散，刘校长陪我们走出酒店，突然对他朋友道：

　　“局长陪客人到嵩山，不去看一场少林禅乐大典太遗憾了。”

　　“哦，我早有安排。”是的，他早就安排好了。朋友的车在前带路，王驾车载着我们来到与少室山相对的嵩山一处山谷台地上。

　　暮霭如丝，能挤出寒意，嵩山笼罩在奶白铅灰的薄雾中。台地广场靠山谷右侧一溜低矮建筑，左侧翼形大盔顶向里延伸，一阵山风吹来，寒气袭人。穿着单薄的我们正要往“禅乐大典”入口走去，手里拿着入场门票的朋友租来几件棉大衣塞过来，要我们披上。嵩山的最高处连天峰1512米，这里已是半山，夜晚气温很低，披上棉大衣正好。入场的游客大都如冬烘先生，有的还背着旅行包，臃肿如北极熊挤进看台，等待“禅乐大典”开幕。

　　梯形看台如展翅的大鹏，我们坐中间能容千人的主看台，两翼还能容纳多少人不得而知。看台前两面山峰高耸入云，峰外有峰，两边相当对称。宽阔的山谷间依次往上，第一层溪水旁多层精心垒筑的水池，不规则的岩磡，点缀着大小不一的圆形巨石，两边或岩壁，或丛林。第二层当作表演区的岩坪，中间由一拱形天桥分割，连缀，天桥下是溪谷。右侧表演石坪数丈宽石级通向一座寺庙，左侧高耸的石壁上又有小表演平台。第二层的景物，全都朦胧在山谷原始自然的丛林溪流中，苍松翠柏，岸柳依依，人工种植的也许只有几棵菩提。山谷向上层层递高，到第三层已是半里之上，氤氲雾气蓊郁丛林间，横贯谷中的梯形玉阶，直达表演区的主体建筑——那是梦幻般的玉宇琼阁。中间多层翘角飞檐高达十数丈的塔楼，两翼三层宫殿式建筑，全都金碧辉煌，如天宫琼瑶，营造出西天极乐世界的氛围。再往上还有什么，分辨不清了。

　　夜幕如黑色轻纱撒落下来，渐渐什么也看不到了，眼前一片漆黑。我坐在那儿呆想：这将是怎样一场不可思议的禅乐音乐表演！难道就以天作帷幕，大地当舞台吗？世界级大师谭盾的交响乐作品，我没认真看过，我不懂。加上专干大手笔的老谋子，据说他是在这里策划、练手后再去担当奥运开幕式的总导演，还有编舞的豆豆、武术指导，都非等闲之辈。跟我一样第一次走进看台的四方游客大致都等得迫不及待，凝神静气，翘首以待。

　　没有喧哗，没有交头接耳，在天地洪荒的静穆中，一束天外飞来的白光射在右侧的一扇崖壁上。崖壁作幕，别出心裁。依次打出字幕：

　　禅宗少林音乐大典

　　艺术总监、音乐原创——谭盾；编舞——黄豆豆……

　　在毫无精神准备的情况下，黑暗中骤然传来溪水叮当，潺潺流淌的悦耳音乐声。那声音就从看台前的溪流中响起，在巉岩罅隙震荡，溅出水花水浪。不知不觉间，天光地灯映在大小圆石上，披着黄袈裟盘腿坐禅的十余个高僧，逐一显现出来，有两位竟坐在两侧半山坡上，远看如活的佛龛，神奇极了。菩提达摩在禅境里现身，一百多名僧人在不同光感，不同表演区登场。水的旋律渐渐激越，高昂而执着，潺潺水流声变成了叮！咚！叮！咚！喻意坐禅者水滴石穿的韧劲。第一乐章“水乐”，主题曲似仙乐从天而降，悠扬而绵远：

　　身似菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，莫使染尘埃。

　　菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处染尘埃。

　　这本是南、北禅宗开山祖慧能和神秀的两首“偈子”（又称禅诗）。南北朝佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师。大师圆寂前，要弟子当夜各做诗一首，聪明的神秀做了前四句，题在墙头。文盲一个在伙房当差的慧能，凑了后面四句，歪歪扭扭写到墙上，正想擦去，弘忍大师看到了。他在慧能头顶轻拍了三下，当晚向他传授《金刚经》，并授以衣钵，要他赶快逃走，免遭神秀伤害。慧能连夜远走南方，隐居10年后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。神秀第二天知道了此事，果然派人去追赶慧能，但没有追到。后来神秀成为了梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。前后两诗，境界悬殊。后来有人说，慧能是十代比丘转世，诗意契合禅宗顿悟的理念，是一种出世的态度。世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的，就无所谓抗拒外面的诱惑。任何事物从心而过，不留痕迹，这是禅宗坐禅水滴石穿要达到的开悟境界。

　　禅学经典故事，谭大师借用音符表现出来，是一大发明。

　　突然半空劈雷闪电，山谷蛙鼓虫鸣。音乐变得活泼跳跃顽皮，淅淅沥沥的雨后，迷幻的灯影下，百多名村姑浣女，从唐诗的意境里款款出场。“空山新雨后， 天气晚来秋 。明月松间照， 清泉石上流。”浣女在谷底浅池，半空天桥，高处琼阁平台，载歌载舞，与小和尚嬉戏打闹。抒情空灵的音乐舞蹈，溪流水声化成清凉禅意，流进受众的心田，滋润枯涩的灵魂……

　　第二乐章是“木乐”，恣肆汪洋地表演少林木鱼功。木鱼的敲击声，似乎从地心，从山谷，从半空，无所不在地传来。始而徐缓，如行云流月，敲梆的小和尚与牧童嬉戏，却总被老师傅的木鱼声约束。“风风幡动， 荡荡心旌。天地真气， 起于虚空”，电影中见过的嵩山牧羊女来了。美丽的牧羊女赶着一大群真羊，从左侧山坡小路走来，直沉到看台前的山溪谷底。再沿斜道进入左侧表演区，小和尚围着羊群打闹，斯时木鱼声如暴雨骤至，万马奔腾敲打着地面。梆，梆，梆，梆梆梆梆……恍若禅与俗，情与色，生与死在搏斗！

　　牧羊女捣蛋地捉弄着打坐的高僧，僧人不为所动。小和尚终于收敛，不再与牧羊女玩耍了，他们狠劲地敲击木鱼。在各表演区，龙腾虎跃，一会儿是腾空翻滚的木鱼功，一会儿又静如处子，立地成佛。“大象无形， 来去无踪。心存物外， 意在风中。”在佛国净土上，禅也有了世俗的解释。

　　黑白转换，光影中出现三位美丽的妙龄僧尼，分别盘坐在中近景的巨石上弹奏古琴名曲：“花流水”——这是在中岳嵩山流传了千余年的古老琴曲。清雅悠扬的琴声，带入第三乐章“风乐”。画面上出现寺庙、塔楼、殿阁上的风铃，一齐摇动，发出清脆，时缓时急的声响，融入“花流水”的琴曲声中。斯时操琴的女尼，琴手，蓦然增加到上百人，在庙前，在琼楼，在山谷野地同时弹奏，汇成了响彻天地的古琴交响乐。至少两百名武僧，在不同表演区表演风拳、风棍、风旗，掀动了山岳林涛，令人眼花缭乱，骇然肃穆。

　　琴声自然是预先录制好的，立体声效果那么完美，弹拨者的手势那么整齐划一，完全达到了以假乱真的效果。仿佛那不是从音箱发出来，而是从上百台古琴的琴弦上迸发出来，弥漫在数平方公里的山谷间回响。随风拳、风棍、风旗翻飞进入高潮，琴声此起彼伏，一会儿银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，一会儿间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。这既是少林武术的展示，也是山河画卷的精彩铺排。刹那间，感悟到天地之大美。

　　春夏秋冬，季节在音乐里轮回。寒山、古寺、塔影，山月，一幅幅图画在眼前掠过……进入第四乐章“光乐”。此乐章最神奇，最不可想象之处是，在海拔那么高的左侧峰顶上，缓缓升起一轮硕大无朋的月亮。按比例，月亮比近处的寺庙还要大，那是怎么制作，怎么升上几百米高的天空的。天际黑暗虚空，无法悬挂天幕，幻灯不可投射。正当人们在惊悸莫名之时，圆月下的山峰半坡上，又出现了一片塔林，跟少林寺高僧圆寂的塔林毫无二致。在舒缓禅乐，多声部吟唱“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”似真似幻的意境中，先是武僧在梅花桩上献技，一刹那飞腾上山谷的半空。少林功夫突破了生命极限，向上伸展，化成天地精灵，翱翔于永恒……

　　深夜混沌，“禅乐大典”如滔滔江水，后浪高过前浪，意外之中带来更大意外，惊诧之中带来更多的惊诧。进入最后乐章“石乐”，右侧庙堂下石坪，一排又一排僧人在敲击石罄。两三百演员在各表演区一齐亮相，有武僧、小和尚，村姑浣女，坐禅的高僧始终岿然不动。少林乐僧的唱颂在山林中响起，回复到主题歌的旋律。刹时，骑着白马的玄奘师徒，驮着经卷从西天佛国回来，循牧羊女走过的山间小道，进入表演区。一片颂佛，歌唱呼号声，僧俗载歌载舞，表达对佛对大自然的敬畏，对生命的眷恋，对天地万物的礼赞！