尊儒的痛

（四）拷问北宋覆灭的靖康之耻

拷问北宋覆亡的靖康之耻，应该说覆亡在宋徽宗、钦宗父子之手和投降派的奸臣。尽管抗金名将种师道、宗泽，以及后来的岳飞，慷慨激越作过殊死努力，子民百姓也付出了极大代价，但大宋朝这次南北分割的局面，已不可逆转。当然，从今天历史长河的观点看，无论辽、金，还是蒙古，都是大一统中国的组成部分，是大一统多民族大家庭中的一员。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

这大概是中国的汉族人写出的最为慷慨激越的、杜鹃啼血猿悲鸣般的爱国诗词，岳飞这首《满江红》词千古流传，至今都具有很强的感染力。岳飞（1103～1142）字鹏举，相川汤阴（今属河南）人，出身农家。北宋末年，他应募入伍，任秉义郎。宋徽宗宣和七年（1125年），金朝在灭辽之后驱兵南下，分两路进攻北宋，进逼北宋都城汴梁。宋徽宗赵佶听到金兵来犯，惊恐万状，传位给太子赵恒（宋钦宗），自称太上皇，借“烧香”为名逃往镇江避祸。钦宗即位，改年号为“靖康”。他同样畏敌如虎，只是迫于形势才任命主战派李纲，负责保卫汴京。同时，派遣使者前往金营求和，答应割地赔款。金兵在获得北方大片土地和大量金银之后北撤。投降派又得势起来，宋钦宗以为天下无事，罢免了李纲。太上皇宋徽宗回到汴京，继续过着腐朽的生活。

靖康元年（1126年）秋天，金兵第二次南侵，东西两路军队总共约六万骑兵合围汴京城。在这危急关头，宋钦宗竟相信无赖郭京说他的“神兵”能退敌，下令撤去城上驻守的军队，大开城门，请“神兵”退敌。金兵乘机攻入汴京，徽宗、钦宗束手就擒，做了俘虏。第二年春，金兵北撤，将城内92个府库内的财物席卷一空，又把徽、钦二帝以及皇族、大臣、宫女等3000多人，押往北方。

至此，北宋王朝也就灭亡了。

这就是岳飞在《满江红》词中所说的“靖康耻，犹未雪”的悲愤事件。太祖赵匡胤创立的北宋王朝，延续167年后灭亡，太祖的六世、七世孙赵佶、赵桓二帝做了金国人的俘虏，同时沦为俘虏的还有后妃、皇子、公主等3000多人。他们或者乘轿，或者乘牛车，或者徒步，被陆续押送到金营。被金军将帅俘掠的京城宫女、官女及民女多达15600多人，皇室女多被瓜分，而宫女以下大部分沦为妓女。但仍不能凑足犒军费用，下令开封府搜刮金银，将京城抢掠一空而去。徽、钦二宗先后死于金人的五国城。做皇帝只一年多的宋钦宗赵桓，在金国受尽折磨，监禁达30年之久，57岁时竟被马活活踩死。这就是不能被大汉民族接受的“靖康之耻”！

宋徽宗的第九子、封为康王的赵构，《宋史·高宗本纪》上说他：“资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗。”这位力大无穷的康王，在靖康元年，金兵第一次南下侵犯汴梁时，金军统帅斡离不，遣使入城邀亲王宰臣议和。赵构以亲王身份带着少宰张邦昌抵达金营，在金营滞留旬日，“意气闲遐”。这时，京城宣府司都统制姚平仲夜袭金营，不克，斡离不大怒，张邦昌吓得痛哭流涕，康王赵构却不为所动。斡离不非常诧异，要求朝廷更换一位亲王来和谈。肃王来到金营，答应割让太原等三镇，将张邦昌升为太宰，留在金营做人质，签署了和约，康王赵构这才回到京城。然而，金人出尔反尔，再次撕毁和议，第二次南下包围汴梁。钦宗命康王赵构在河北募兵勤王，拜康王为河北兵马大元帅，知中山府陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。也就在这时候，岳飞在康王赵构麾下的宗泽副帅下为统制。

徽、钦二帝被金军俘虏北去，斡离不在汴梁立了个傀儡张邦昌为帝，号为楚。此时康王在济州大元帅府，拥有官军及勤王百姓组成的队伍，号称百万人。赵构听到父兄二帝被俘、北宋覆亡的消息，痛哭不已。不久，张邦昌从汴梁派人到济州，请康王赵构回去即皇帝位，他有避让之意。赵构驰书湖北的李纲、澶渊的宗泽征求意见，二位都说，接受伪帝称号的张邦昌篡乱已成，理当诛讨，力劝康王登基，兴复社稷。赵构犹豫再三，内廷大臣谢克家捧“大宋受命之宝”来到济州，赵构始恸哭跪受。宗泽提出，“南京乃艺祖兴王之地，取四方中，漕运尤易”，赵构决定不回汴梁，南下应天（南京）。他让宗泽率兵作前锋，宣府司统制官韩世忠、鄜延副总管刘光世从陕州赶来，渡江到达应天。是年五月，赵构在应天登基做了南宋第一代皇帝，改元建炎，史称高宗。

岳飞随康王部将渡江南下。建炎四年（1130年），率军收复建康，迁通泰镇抚使兼知泰州。绍兴年间，与伪齐、金兵作战，屡立战功。以镇压江西地区农民起义，获“精忠岳飞”的锦旗。绍兴四年（1134），授清远军节度使，湖北路、荆、襄、潭州节度使。绍兴七年，拜太尉，湖北、京西路宣抚使。绍兴九年，进开府仪同三司。绍兴十年，授少保、河南北诸路招讨使，挥师北伐，连克蔡州、郑州、洛阳，取得抗击金兵的郾城大捷。然而，高宗连下十二道金牌命退兵。次年，授枢密副使，被罢兵权。后为秦桧构陷，被害死在大理寺狱，年仅39岁。这就是民族英雄岳飞的一生。

岳飞的一生无疑是伟大的，民间流传“岳母刺字”的传说。那还是岳飞在家奋力读书的时候，深明大义的岳母，看到大宋朝屡受北方金兵的侵犯，在青年岳飞的背上刺下“精忠报国”四字。这四个鲜血凝成的大字，成了岳飞“怒发冲冠”“仰天长啸，壮怀激烈”的精神食粮和信仰支柱，也成了他“八千里路云和月”，“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”的力量源泉。然而，他最终却被他所精忠报效的祖国抛弃，铸成悲剧。

岳飞的悲剧是整个北宋末年的悲剧，也是以汉族为主体的多民族中国的悲剧。以大一统的历史惯性和基因来拷问北宋覆灭的靖康之耻，这次覆灭自有其历史的必然：大宋朝立国本来就留下了先天不足。宋高祖赵匡胤由于是陈桥兵变取得政权，而且是从对自己恩重如山的柴世宗幼子手中夺得政权，他心虚气短，而又疑虑重重。他以“杯酒释兵权”的高明手法，轻易夺去开国功臣的兵权以后，错误地吸取了自己“兵变”的教训，再也不敢相信武将，采用了重文轻武的治国方略。汉唐以来，特别是汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐太宗李世民，都以重兵把守北方少数民族的侵犯：或以长城为依托主动出击削弱匈奴、胡人的力量，或以战促和，以联姻和亲的手段与北方少数民族建立相对稳定的臣服、宗主国的友好关系。到了大宋朝，却反其道而行之，成了不设防的朝廷。

大宋还因经济供给的原因，将首都定在汴梁（开封），造成安全上的缺欠。这样的局面在才干卓绝的宋太祖是可以采用的抉择，可一旦后任统治者平庸甚至昏聩，安全隐患就凸现出来了。把皇帝放在临近边患危险的地区的做法，古人称之为“天子守边”。对宋代的“天子守边”，钱穆说得十分精辟：“以防御来保国家，而且是一种劣势的防御，迟早总要失败。”他指出，宋代若有一位大有作为的君主，主动以攻为守，获得胜利才能立国。这种攻击性的积极防御，也是汉武帝的战略，但赵匡胤早忘记了。太宗志大才疏，既然不能在大宋初期犁庭扫穴，燕然勒铭，其后代子孙就只好在易攻难守的都城里提心吊胆地过日子了。北宋有过极繁华的时期，张择端的《清明上河图》真实描绘了汴梁商业繁荣、人民安居乐业的生动景象。大概正因为此，助长了后代皇帝的荒淫腐败，传到第八代皇帝宋徽宗赵佶手上，就无可避免地发生覆亡的靖康之耻。

宋徽宗在中国历史上亦算一个大名人，不仅是他在大敌面前禅让逃跑，最后弄得自己和儿子赵桓亡国被俘、惨死异域，而且他是历史上相当有名的大书法家、大画家。他的书法纤瘦中却有骨力，如铜筋铁骨，自成一体，被后世称之为“瘦金体”。他画的梅竹也自成一格。然而，他对做皇帝却一窍不通。《宋史·徽宗本纪》在结尾一段说：“宋中叶之祸，童（贯）、蔡（京）首恶，赵良嗣厉阶。然哲宗之崩，徽宗未立，（章）悙谓其轻佻不可以君天下。”然而，轻佻的赵佶还是做了皇帝。金灭辽以后，辽兴军节度副使张觉以平州南归大宋，赵良嗣谏阻徽宗说接纳了张觉，必然惹怒金人招来外祸。如果听了章悙、赵良嗣的意见，北宋不立徽宗，不接纳辽将张觉，金人虽然强大，也不至于攻打北宋造成北宋的覆亡。这是宋史上的观点。正因为哲宗死后，大宋立只会写字画画的赵佶做了皇帝，而徽宗不听赵良嗣之言，贪图一时之利，接纳了张觉，金兵在愤恨之余挥师南下攻打汴梁，再加上蔡京、童贯把持朝政，北宋也就走到了尽头。

“自古人君玩物丧志，纵欲而败度，鲜不亡者。徽宗甚蔫，故特著以为戒。”这是徽宗本纪最后的警示之语。宋徽宗只知道写字画画，还非常迷信，求神拜佛，将朝政交给奸相蔡京、大宦官童贯。蔡京之坏，凡读过《水浒传》的人，对他应有所了解。他一方面用谄媚奸佞讨好皇帝，满足徽宗的骄奢淫逸，溺信虚无，崇饰游观，耗尽民力；一方面他任用一伙奸贼在汴梁为非作歹，无恶不作，激起方腊、宋江的农民起义。这无疑是给北宋王朝火上浇油。在此外忧内患之际，为徽宗到杭州搜括书画奇巧被称为“媪相”的童贯，领兵攻辽，大败而归。金兵攻占燕京（北京），童贯这个枢密院大臣竟以一百万贯所谓“燕京代租钱”贿赂金兵，空城而归。金兵南下，他从太原逃回京城，这时钦宗登基，命他为东京留守，他居然抗命奉太上皇徽宗南逃。卫士恳求徽宗留下，童贯命令豢养的数万亲兵（号称胜捷军）向卫士射箭，射死数百人。

敌人还未到城下，北宋朝廷就开始自相残杀，哪有不亡之理。靖康元年（1126年）十一月，遭到十几万金军攻打，于月底攻至皇都汴京，同时派肃王等三路人往金军，分别割让太原、中山与河间三镇。被围城十几日后，钦宗听信迷信，派郭京迎战金军，被攻破城门。破城后金军随意封锁城内各地金库，大肆烧杀抢掠。当时仍保有大片国土的宋钦宗，十二月向金国正式投降，交付全城半数兵器，搜括汴梁城内的金银贡献于金军，正式承认割让北方太原等三镇。而此时康王赵构并没有去金营割地，而是借勤王之名拥兵自守，一路退守应天，登基建立南宋王朝。

大宋朝当时文有李刚，武有宗泽，后有岳飞，但关键在北宋根底已腐败不堪，多数人想着如何保命，如何保官，同时又是重文轻武的朝代。对于猛烈的金兵攻势，朝廷没有组织有效的抵抗，所以节节失利，退却。靖康之耻乃是人为的耻辱。

靖康元年，金兵第一次南下，北宋名将、靖难军节度使、京畿河北制置使种师道，领兵入援京师，打退了金兵第一次进攻。金兵第二次来犯前，他曾请求钦宗合关、沙兵屯河南，以备金兵，钦宗不听。又上疏请避兵长安，还是不从。十月，76岁的种师道病逝前夕，曾提出四次关键性的建议：第一次是姚平仲夜劫金营失败，他建议再次出兵劫金营或每夜发兵几千人袭扰敌人，可以成功，宋钦宗不用。第二次是完颜斡不离不退兵，种师道曾建议乘金军半渡之际，发动奇袭，否则必为他日之患，宋钦宗也不用。第三次是太原失守后，他急令调兵京城。第四次是临终遗奏，建议皇帝退守关中，由良臣李纲、宗泽代守京畿汴梁，宋钦宗还是没有采用。京城失陷，宋钦宗追悔不已地说：“不用种师道言，以至如此！”

北宋之亡，就是南宋开国之君高宗赵构，也负有间接的责任。他不同意割让太原三镇是对的，但他在济州建立大元帅府后，统辖近百万兵马，南退至磁州宗泽的守地。宗泽恳请康王赵构利用他亲王的身份，号召周围五州兵马出师真定，采取孙子“围魏救赵”的策略，以分散金兵进攻汴梁的注意力。康王不愿出兵，只求自身安全。康王回到相州，奉命割让河北的耿南仲被卫州（今河南汲县）人驱逐，也来到相州，与耿延禧父子团聚。而另一奉命割让河东的聂昌，却被当地人杀死。

由此可见，民众是不愿北宋王朝覆灭的。现在拷问北宋覆亡的靖康之耻，应该说覆亡在宋徽宗、钦宗父子之手和投降派的奸臣。尽管抗金名将种师道、宗泽，以及后来的岳飞，慷慨激越作过殊死努力，子民百姓也付出了极大代价，但大宋朝这次南北分割的局面，已不可逆转。当然，从今天历史长河的观点看，无论辽、金，还是蒙古，都是大一统中国的组成部分，是大一统多民族大家庭中的一员。

可以说，金兵南侵，北宋覆灭，南宋建立，是中国国内“久合必分”的历史惯性，而不是国与国之间的战争。那“三十功名尘与土”的岳飞，是个顶天立地的民族英雄，也是爱国主义的典范。岳飞所爱的是整个大宋，而非偏安一隅的南宋。