鲁迅书信

第124章 一九三六年(21)

　　谢谢对我妻儿的致意。孩子愈来愈淘气，真麻烦。草草洛文上六月二十二日增田兄几下350627致山本初枝〔1〕拜启：惠函奉到。得悉你的先生康复，可喜之至。但我认为倘动了手术，会恢复得更快一些。增田一世翻译的《选集》已寄到二册，译得极为出色。藤野先生〔2〕是大约三十年前仙台医学专门学校的解剖学教授，是真名实姓。该校现在已成为大学了，三四年前曾托友人去打听过，他已不在那里了。是否还在世，也不得而知。倘仍健在，已七十左右了。董康〔3〕氏在日本讲演的事已见诸报端。十年前他是司法部长，现在在上海当律师。因印制豪华书籍(复刻古本)而颇有名，但在中国算不得学者。老板〔4〕因母亲病危归国，但闻病已痊愈，估计即将返沪。上海已进入梅雨期，天气恶劣不堪。我们仍健康，只是我年年瘦下去。年纪大了，生活愈来愈紧张，没有法子想。朋友中有许多人也劝我休息一二年，疗养一下，但也做不到。反正还不至于死罢，目前是放心的。前次惠函中曾提及天国一事，其实我是讨厌天国的。中国的善人们我大抵都厌恶，倘将来朝夕同这样的人相处，真是不堪设想。增田一世所译我的《中国小说史略》，已发排，由"赛棱社"出版，好像还准备出豪华版。我的书这样盛装问世，还是第一次。

　　鲁迅上六月二十七日山本夫人几下〔1〕此信据《大鲁迅全集》第七卷编入。

　　〔2〕藤野先生即藤野严九郎(1874--1945)，鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的解剖学教授。

　　〔3〕董康字绶经，江苏武进人。

　　〔4〕老板指内山完造。

　　350717致增田涉拜启：近来杂务多，故复信耽搁至今。

　　平冢运一〔1〕氏，我是知道的。他的作品倘是复制品和小件的，手头也有一点。

　　《十竹斋笺谱》的翻刻正在进行中，第二册完成了二十余幅。初版似已无甚留存，只有我处还有，平冢氏的一份，可由我寄赠。

　　我想明年全部出齐后送去，因为零星分送，在出版经营上很不方便，合作者也会不耐烦。黄元工房〔2〕的一册是例外。准备出齐后收回，送到北平装订好再寄奉。

　　待书出齐后，再拜托你在日本介绍此书。

　　上海大热，昨天室内已达九十五度，流着汗译《死魂灵》，痱子发痒，脑子发胀。

　　本月的《经济往来》〔3〕你看过没有？其中有长与善郎的文章《与××会见的晚上》〔4〕，对我颇表不满，但的确发挥了古风的人道主义者的特色，但也不必特为去买来看。

　　洛文拜上七月十七日增田学兄几下〔1〕平冢运一日本版画家，增田涉的同乡。

　　〔2〕黄元工房增田涉的书斋名。

　　〔3〕《经济往来》综合性月刊，后改名《日本评论》。铃木利贞等编，一九二六年创刊，一九五二年停刊。东京日本评论社出版。

　　〔4〕长与善郎(1888--1961)日本作家。《与××会见的晚上》中的"××"，指鲁迅。

　　350801致增田涉八月二十二日惠函早已拜读。想来你现在已盘坐在黄元工房了，因此将此信径寄惠昙村。

　　所赠《中国小说史》尚未收到，但内山书店则收到五册。我先买一册来读。引用文中有原文、有注释，而且用了两种字体，校对想必是困难的，很感谢。我买的那一册，已经送给山本太太，否则她一定又要破费五元，那就抱歉了。今天到书店一看，书只剩一册，都是和我相熟的人买去的。其实是老板要他们买的，似乎在大做宣传。

　　读了正宗氏的短文〔1〕，颇有同感。在这之前，还有乌丸求女的文章〔2〕，朋友剪送给我，我转给你。但其中引用长与氏所写的"想进棺材去"云云，其实仅是我所说的一部分。当时我谈到中国有许多极好的材料都被糟蹋掉了。我说过这样的话："例如把黑檀或阴沉木(类似日本的埋木，仙台有)做成棺材，陈列在上海大马路的玻璃橱窗里，用蜡擦得发亮，造得十分美观，我经过那里一看，对那种巧妙的做法颇感惊奇，就想钻进去了。"然而那时候长与氏不知是正同别人谈着话，还是想着别的事情，只摘用我末尾的话，就断定"阴黯、阴黯"。假如突然就讲那样的话，那就实在太愚蠢，并不仅仅是什么"凶险，阴黯"的问题。总之，我和长与氏的会见，彼此都不愉快。

　　《十竹斋笺谱》第二册，完成了一半左右，由于营业萧条，工人有暇之故，这书进行得较快。照此进行，明春可望全部完工。平冢处到时自当寄去。陈老莲《酒牌》〔3〕正另用珂罗版复制中。对我们这件工作，颇有些攻击的人，说是何以不去为革命而死，却在干这种玩艺儿。但我们装做不知道，还是在做珂罗版的工作。

　　每月为《世界文库》翻译果戈理的《死魂灵》，一次虽只三万字，但因难译，几乎要花三星期时间，弄得满身痱子。七月份稿子直到昨天才完成。

　　《文学》(一号)中"论坛"栏的《文坛三户》是拙作。还写了一篇《从帮忙到扯淡》，不许发表。所谓"扯淡"一词，实较难译。也就是没有可说而又强要说，既无帮闲的才能，又要做帮闲的事之类。

　　洛文上八月一夜增田兄几下〔1〕正宗正宗白鸟(1879--1962)，日本作家。他的短文，指《鲁迅与摩勒伊爱斯》，载一九三五年七月二十日《读卖新闻》。

　　〔2〕乌丸求女未详。他的文章，即《鲁迅的寂寞的影子》。

　　〔3〕《酒牌》指《博古叶子》。作品系采用当时民间流行的酒令牌子的形式，故又称《酒牌》。

　　350911致增田涉你所提问题，大体都已解释，只"河间妇"〔1〕暂予保留，我觉得不久就会有线索的。

　　《小说史略》还有再版的希望，真不可思议。

　　本月的《作品》〔2〕刊登龟井胜一郎氏的《××断想》〔3〕，写的是有关《选集》中的思想。

　　木实君的病怎样？

　　昨天奉上新版的《小说史略》一册，另一册是稍加增补的《小说旧闻钞》。

　　洛文拜上九月十一日增田学兄几下〔1〕"河间妇"唐代柳宗元《河间传》："河间，淫妇也，不欲言其姓，故以邑称。"河间，今属河北。

　　〔2〕《作品》文学杂志，驹汊文一编，一九三○年五月创刊，一九四○年四月停刊。东京作品社出版。

　　〔3〕龟井胜②一郎参看350912信注〔3〕。《××断想》，指《鲁迅断想》。

　　351017(美)致伊罗生〔1〕Shanghai，ChinaOct。17.1935.DearMr。Iaacs。

　　InreplytoyourletterofSept。15，abouttheremunerationforthetranslationofmystory"GustofWind"，IwishtoinformyouthatIhavenodesiretotakethemoneyyouintendtosendme，fortheworkabovementioneddidtakemenomuchtimeatall。Ihopethesaidsumwillbedisposedatyourwill。

　　Withthanks。

　　Trulyyours，Lusin。[译文]伊罗生先生：谨奉答九月十五日惠函，关于翻译我的小说《风波》，您要给我的报酬，我是不取的。这事，我没有花多少工夫。我希望，此款由您随意处理。谢谢。

　　鲁迅一九三五年十月十七日，中国上海〔1〕此信系茅盾起草，鲁迅用英文亲笔签名。

　　351025致增田涉拜启：十月一日惠函早已收到。因俗事纷繁，迟至今日奉复，甚歉。

　　却说所询二点----中国的所谓"分数在六十分以上"，日译作"丙等"，最易理解。这还是指分数的事。

　　"尾闾"，颇为暧昧，在解剖学上有叫做"尾骶骨"的骨，因此，所谓"尾闾"，就是这一部位。

　　再，三四日前收到十四日信并日金十二元。《中国新文学大系》当即订妥，书价与邮费共七元七角，恰为日金十元，还有二元留在我处，如有其他需要的东西，随时可以代购。那部书，至今已出六册，不知寄到了没有？其实我不以为那是好书。

　　《文学》十月号对《译文》的评介〔1〕，是别人写的，"论坛"两篇则是拙作。但这次因《译文》休刊而对编者不满，从十一月起就不写稿了。

　　闻府上均健康，甚为欣慰，木实君的百日咳谅已痊愈。舍下也均健康，孩子从上月送进幼稚园，已学到铜板是可以买零食的知识了。草草迅拜上十月二十五日增田兄几下〔1〕指《诅咒翻译声中的译文》。孟林作，载《文学》第五卷第四期(一九三五年十月)。

　　351203①致增田涉十一月二十二夜手书奉悉。新文学什么史〔1〕发现一册，已于午后托老板寄上，尚余一元左右，以后再买点什么。

　　至于"对日本的中国文学研究者的期望"〔2〕，从未想过，即使现在来考虑，也没有什么意思，不值一谈，因此不写了。

　　上海已转寒，不知自己是衰老还是工作多些，总感到烦忙。目前正以神话作题材写短篇小说，成绩也怕等于零。

　　迅拜上十二月三夜增田学兄几下〔1〕指王哲甫的《中国新文学运动①史》，参看340618信注〔5〕。

　　〔2〕这是《中国文学月报》编者竹内好向鲁迅约稿的题目。

　　351203②致山本初枝〔1〕拜启：久疏问候。你送给孩子的有平糖今日已经收到，甚感。上海已转寒。近来这一带正热闹起来，却又谣言四起，许多人搬走了，因此颇见冷清。内山老板的店里似乎也比较空闲。夜晚尤其静寂，仿佛在乡间一样。再要恢复原来样子，恐怕又须半年光景。老板的《活中国的姿态》虽已出版，但仅看到样本。增田一世曾自东京寄来一信，现已回家了罢。我仍很忙，因为不得不写。但苦于没东西可写，想写的则又不能发表。近来大抵是先什么都不想，在桌前一坐，把笔塞在手里。这样一来，自然而然地就写出了费解的东西，也就是说，做出了所谓的文章，有时人是可以变成机器的。一旦变成了机器，颇觉无聊，没办法，就去看电影。但电影也没有好的，上月看了杰克。伦敦的《野性的呼声》〔2〕，大吃一惊，与原著迥然不同。今后对于名著改编的电影再不敢领教了。孩子在换门牙。从秋天起，送他进了幼稚园，他学到的宝贵知识是铜板有多么重要。因为看到同学在买各种东西吃的缘故。但由于这次的谣言，搬家者很多，现在同学只剩下六个，还不知道这个幼稚园可以维持到几时。

　　鲁迅拜呈十二月三夜山本夫人几下〔1〕此信据《大鲁迅全集》第七卷编入。

　　〔2〕《野性的呼声》美国影片。

　　351207(德)致巴惠尔。艾丁格尔〔1〕P。E。先生：十一月一日的信，我已收到。我所寄的中国纸，得了这样的一个结果，真是出于意料之外，因为我是将你的姓名和住址，明白的告诉了被委托者〔2〕的。里面还有K。Meffert刻的《lement》的图画〔3〕，也不知道怎么样了。那么，纸已不能寄，因为我再找不出更好的方法了。

　　看来信，好像你已经寄给我木刻。但我也没有收到。

　　这一次，我从邮局挂号寄出一包，内仍是《le-ment》一本，《DieJagdnachdemZaren》〔4〕一本，又有几种信笺，是旧时代的智识者们用的；现在也还有人用。那制法，是画的是一个人，刻的和印的都是别一个人，和欧洲古时候的木刻的制法一样。我希望这一回你能收到。至于现在的新的木刻，我觉得今年并没有发展。

　　Pushkin〔5〕的著作，中国有译本，却没有插画的。

　　你来信以为我懂俄文，是误解的，我的前一回的信，是托朋友代写的，这一回也一样。我自己并不懂。但你给我信时，用俄文也不要紧，我仍可托朋友代看，代写，不过回信迟一点而已。

　　〔十二月七日〕〔1〕巴惠尔。艾丁格尔(P。Ettinger)，当时寓居苏联的德国美术家。

　　〔2〕指苏联对外文化协会。

　　〔3〕即德国木刻家梅斐尔德刻的《士敏土之图》。

　　〔4〕《DieJagdnachdemZaren》《猎俄皇记》，俄国民粹派女革命家斐格纳尔所著回忆录。这里指梅斐尔德为该书德译本所作的木刻插图，共五幅。

　　〔5〕Pushkin即普希金。

　　360203致增田涉拜启：一月廿八日惠函奉悉。我们都很健康，但有忙碌的人，也有吵闹的人，总之是乱七八糟。

　　《新文学大系》的事，已于年前问过，书店说从一册至九册均已寄出，未知确否？盼复，如不确，当再查询，第十册尚未出版。

　　叶〔1〕的小说，有许多是所谓"身边琐事"那样的东西，我不喜欢。

　　《故事新编》是根据传说改写的东西，没有什么可取。明天托老板寄上。

　　《陀的事》〔2〕本是受三笠书房之托，说要作广告之用才写的，书房又把它转给改造社。写前我曾托他们修改得好懂些，当时总满口应承，原稿一到手，就原封不动地登出来。这样的事已不止一次，我想今后最好是不写。

　　和名流的会见，也还是停止为妙。野口先生的文章〔3〕，没有将我所讲的全部写进去，所写部分，恐怕也为了发表的缘故，而没有按原意写。长与先生的文章〔4〕，则更加那个了。我觉得日本作者与中国作者之间的意见，暂时尚难沟通，首先是处境和生活都不相同。

　　森山先生的文章〔5〕读过。林先生的文章〔6〕终未读到，到杂志部去找，似已卖完。敝国的田汉君，我以为颇似这位先生。田君被捕，已获保释，现正为南京政府(当然同时也为艺术)大肆活动，尽管如此，却还胡说正义和真理随时都附在他田君身上，可就觉得有点问题了。

　　《十竹斋笺谱》的进行太慢，第二册尚未出版。

　　迅拜上二月三日增田兄几下〔1〕叶指叶圣陶，参看本书附录1注〔1〕。

　　〔2〕《陀的事》即《陀思妥耶夫斯基的事》。

　　〔3〕野口即野口米次郎。他的文章，原出处待查。曾由流星抄译，题为《一个日本诗人的鲁迅会谈记》，载一九三五年十一月二十三日上海《晨报。书报春秋》。

　　〔4〕长与即长与善郎。他的文章，即《与鲁迅会见的晚上》。

　　〔5〕森山即森山启，日本作家。曾参加日本无产阶级文艺联盟。他的文章，指《文艺时评》，载日本《文艺》一九三六年二月号；该文竭力赞赏林房雄所作《当前日本文学中的问题----致鲁迅》。

　　〔6〕林指林房雄(1903--1975)，日本作家。二十年代曾参加日本无产阶级文艺联盟和全日本无产者艺术联盟，一九三○年被捕后发表"转向"声明，拥护天皇制和军国主义。他的文章，指《当前日本文学中的问题----致鲁迅》，载日本《文学界》一九三六年一月号。

　　360320致内山完造老板：《社会日报》载："文求堂出版的《聊斋志异列传》〔1〕已到内山书店。"确否？倘确，请买一册。

　　L拜三月廿日〔1〕《聊斋志异列传》指《聊斋志异外书磨难曲》，清代蒲松龄著，路大荒编注，一九三五年东京文求堂出版。这里所引的消息，见一九三六年三月二十日《社会日报》。