鲁迅书信

第123章 一九三六年(20)

　　《四部丛刊》早已成书，并未中断。《续编》第一年部分已于去年十二月完成。《二十四史》稍为缓慢，但每年亦在出书。四分之三既已寄去，必定是书款全部付清，真不明白为何其余四分之一又未寄出。请将预约者姓名、住址示知，以便向书店查询。

　　《文学》是我托书店寄的。由我自办，就怕懒散而常有迟误，故托了书店。二月号将刊登我的《病后杂谈》，仅原文的五分之一，其余五分之四都被检查官删掉，即是拙作的头一节。

　　检查官中颇有些摩登女郎，彼女流辈(试用明治一九三五年一月653时代的写法)，对我的文章看不懂就动手，删得叫人不舒服。高明的勇士，一刀便击中要害，置敌于死地，然彼女流辈手持小刀，对着背上或P股的皮肤乱刺，流着血，样子也难看，但被刺者不易于倒下，虽不倒下，总使人厌恶难受。

　　木实君竟如此喜欢小姐的画像，那些小姐没有意思。日内将我写的字和浓装艳饰令人难受的画像一并寄奉。

　　上海不大冷，又流行着流行感冒了。

　　答问：----活咳。活该之误，意为"当然"，其中又含有oo"自作自受"、"不足惜"之意。天津话。

　　蹩扭=纠葛、意见不合、合不来。天津话。oo老闆=老板=商店主人，但对户主也可这么称oo呼。上海话。

　　瘪。最难译。最初的意思是形容压扁的气球泄气o四分之三的样子时，使用此字。引伸到形容精神的萎靡、郁闷的表情、饥饿的肚子等。上海话。又另有"小瘪三"的名词，这指没有能力谋生，而将沦落为乞丐的人，但若成为乞丐，就正式称乞丐，就从"小瘪三"的类型划出。

　　洛文上一月二十五夜增田学兄炉下〔1〕指今村铁研，增田涉的表舅，乡村内科医生。

　　350206致增田涉一月卅日手书拜读。木实女士的杰作，决非"一笑的东西"。它已脱离从头上长出四根棍以当手脚的境界，成为颇写实的东西。脸的画法也端正。中国美人画已经去找了，我的字写好后一并寄上。

　　但我这里的海婴男士，却是个不学习的懒汉，不肯读书，总爱模仿士兵。我以为让他看看残酷的战争影片，可以吓他一下，多少会安静下来，不料上星期带他看了以后，闹得更起劲了。真使我哑口无言，希特拉有这么多党徒，盖亦不足怪矣。

　　白话信读过了。多处是日本式的句子，但大抵可以看懂，只有两三句还费解。实际上中国的白话文尚未成形，外国人自然不容易写的。我对吴君〔1〕不大熟悉，但从他的回信所发的议论看来，我以为此人是颇不足道的。第一，我不赞成"幽默是城市的"的说法，中国农民之间使用幽默的时候比城市的小市民还要多。第二，把日本的切腹、投水等看做幽默，不知是何道理？严肃地观察或描写一种事物，当然是非常好的。但将眼光放在狭窄的范围内，那就不好了。第三，俄国文学没有幽默，这与事实相反。即在目前也有幽默作家。吴君好像是自满的，如果那样，就停留在一个小资产阶级作家的地位了。依我看，同他通信也不会有什么好结果。

　　但最近，红军进入此君的故乡(安徽)，据说他家的人逃到上海来了。

　　《台湾文艺》〔2〕我觉得乏味。郭君〔3〕要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

　　昨日立春，初次下雪，但随即融化。我为糊口，应某书店之托，编选别人的小说，三月中旬左右可成。去年年底出版了一册短评集，已别封寄上一册。今年还有两册材料(都是去年写的)，看来至少还可以出两本。

　　洛文上二月六夜增田兄炉下〔1〕吴君指吴组缃。

　　〔2〕《台湾文艺》中日文合刊，张星建编，一九三四年十一月五日创刊，台中台湾文艺联盟出版。该刊自第一卷第二号(一九三四年十二月)起连载顽銕所译增田涉的《鲁迅传》。

　　〔3〕郭君指郭沫若。他针对增田涉《鲁迅传》中涉及创造社的一些文字，在《台湾文艺》第二卷第二号(一九三五年二月)发表了《<鲁迅传>中的误谬》一文。

　　350227致增田涉手书两封先后拜读。近来为编选别人的小说，忙极。给铁研翁的字，还未写，以后寄到东京去罢。但送给木实君的美人画，昨已托老板寄去。时装古装均有，但古装奇异，古时也不一定穿这样的服装。

　　对珠花的订正〔1〕，很感谢。我不大了解戏曲，或。。者是《牡丹亭》原本中称《玩真》〔2〕，后人实际演唱时稍为改动，题为《叫画》，也许是纪昀的失误〔3〕。我觉得这是题目，不应把取消，但我也不坚持。～～"雅仙纸"其名未曾听过，也许是为向日本出售而特定的名称。中国有"画心纸"或"宣纸"(因在宣化府〔4〕制造的)。《北平笺谱》用的就是这种纸，此次仍将用这种纸。

　　三月号《文学》上又发表我一篇东西，照例被大加删削，但不如二月号那么厉害。我拟于夏天出一本集子，将所有被删文字，统统补进去。

　　上海暖和起来了，从去年起至今未曾下过一次雪，真奇。贱躯如常，并不壮健，但也没有致命的症候。

　　海婴的顽皮颇有进步，最近看了电影，就想上非洲去，旅费已经积蓄了两角来钱。

　　洛文拜二月二十七日增田兄几下〔1〕对珠花的订正《中国小说史略。清之拟晋唐小。。说及其支流》引录《阅微草堂笔记。如是我闻(三)》中的"珠花"，经增田涉订正为"金钏"。

　　〔2〕《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，明代汤显祖著。《玩真》是其中的第十八出。

　　〔3〕纪昀(1724--1805)字晓岚，直隶献县(今属河北)人，清代文学家。他在《阅微草堂笔记。姑妄听之(三)》中将《牡丹亭》中的《玩真》一出称作《叫画》。

　　〔4〕宣化府应为宣城县，在今安徽省。

　　350323致增田涉从东京寄来的惠函已收到。

　　今天已将我写的字两件〔1〕托内山老板寄上，铁研翁的一幅，因先写，反而拙劣。包中有贯休画的罗汉像一册〔2〕，是大为缩小后的东西，只觉得有趣才送给你，别无他意。此外又寄奉《文学季刊》(第四期)一册，《芒种》和《漫画生活》各二册。《芒种》是反对林语堂的刊物，《漫画生活》则是大受压迫的杂志。上海除了色情漫画之外，还有这种东西，作为样本呈阅。

　　增田学兄几(？)下洛文拜上三月二十三日〔1〕指鲁迅为增田涉、今村铁研各书南宋郑思肖《锦钱余笑》中诗一幅。

　　〔2〕贯休(832--913)俗姓姜，字德隐，号禅月大师，浙江婺州(今兰溪)人，五代前蜀和尚，画家。他画的罗汉像，即《五代贯休画罗汉像》，一九二六年杭州西泠印社据清乾隆拓本影印。

　　350409①致山本初枝〔1〕拜启：四月一日惠函已拜读。日前承赐珍品多种，谢谢。因为忙而懒，吃了有平糖，也未致谢，希谅。上海变成讨厌的地方了，去年不曾下雪，今年迄未转暖。龙华的桃花虽已开，但警备司令部占据了那里，大杀风景，游人似乎也少了。倘在上野盖了监狱，即使再热衷于赏花的人，怕也不敢问津了罢。增田一世到东京后，曾有信来。《中国文学》月报第二号上已登出他讲演的预告，〔2〕想来是大为活跃。然而文章卖不出去，也委实困难。在中国也如此。现在好像到处都不是文章的时代。上海的几个所谓"文学家"，出卖了灵魂，每月也只能拿到六十元，似乎是萝卜或鎾鱼的价钱。我仍在写作，但大多不能付印。无聊的东西倒允许出版，但自己都觉得讨厌。因此，今年大抵只做翻译工作。

　　鲁迅上四月九日山本夫人几下〔1〕此信据《大鲁迅全集》第七卷编入。

　　〔2〕《中国文学》月报即《中国文学月报》，后改名《中国文学》，竹内好编。一九三五年三月创刊，一九四三年停刊。东京中国文学研究会出版。该刊第二号刊有增田涉在东京中国文学研究会第五次例会上讲演《吴组缃论》的预告。

　　350409②致增田涉三月卅日惠函收到。前几天曾寄上《小品文与漫画》〔1〕一册，其中有吴组缃君的短文，这次态度好了。

　　我忘记已寄过《文学季刊》第四期到惠昙村，就请将后寄的送给别人罢。其中郑君的论文〔2〕，有关元代商人与士大夫在妓院竞争的记载，很有意思。

　　中国、日本之外，还有西洋学者对《四库全书》如此珍视，实为不解。这次所记述的，只是一鳞半爪，如再详细研究，还可以发现很多不妥之处。并且还有取舍的不公，清初反满派的文集被舍弃，可以说是由于清朝之故，但是明末公安、竟陵两派〔3〕的作品也大受排斥，其实这两派作者，当时在文学上影响是很大的。

　　《文学》三月号刊出的拙作，也大被删削。现在国民党的做法，实在与满清时大致相同，也许当时满洲人的这种作法，也是汉人教的。自从去年六月以来，对出版物的压迫步步加紧，出版社大感困难。对于新的青年作家的作品，压迫特别厉害，常常把有关紧要之处全部删除，只留下空壳。在日本研究"中国文学"，倘对此种情形没有仔细了解，就不免很隔膜了。就是说，我们都是带着锁链在跳舞的。

　　但我最近在收集去年所写的杂文，拟将被删削的，被禁止的，全补加进去，另行出版。

　　《十竹斋笺谱》第一册，日内将出版，只印了两百部，等北平送来后当即奉寄。其他三册如何，现尚不得而知。《北平笺谱》已成珍本，只有内山老板处大概还有五部出售。

　　今后打算用珂罗版复制的，有陈老莲《博古牌子》(用于酒令的)和明刻宋人《耕织图》。

　　洛文上四月九日增田学兄几下〔1〕《小品文和漫画》参看351120信注〔3〕。其中收有吴组缃的《幽默和讽刺》。

　　〔2〕指郑振铎的《论元人所写商人士子妓女间的三角恋爱剧》。

　　〔3〕公安派参看340602②信注〔4〕。竟陵派，以湖北竟陵(今天门)人钟惺、谭元春首创的文学流派。主张抒写性灵，反对拟古，提倡幽深孤峭的风格。

　　350430致增田涉十三、二十六日手书均奉悉。明信片与画片也收到。关于贯休和尚的罗汉像，我认为倒是石拓的好，亲笔画似乎过于怪异，到极乐世界去时，如老遇到这种面孔的人，开始也许希奇，但不久就会感到不舒服了。

　　石恪〔1〕的画我觉得不错。

　　《小说史略》有出版的机会，总算令人满意。对你的尽力，极为感谢。"合译"没有意思，还是单用你的名字好。序文日后写罢。

　　照片是前年的，算是最新版，现一并寄上。

　　我的字居然值价五元，真太滑稽。其实我对那字的持有者，花了一笔裱装费，也不胜抱歉。但已经拿到铁研先生的了，就算告一段落，并且作为永久借用了事。再：如得到《选集》〔2〕版税，请勿给我送任何东西，否则，东西一多，搬家大不方便。

　　因检查讨厌，《文学季刊》只好多用译作，那也就没有活气。近来上海刊物，大抵如此。

　　所谓作家，在上海文坛失败，多往日本跑，这里称为"淴浴"或"镀金"。最近上海报纸登了有三四个人和秋田雨雀〔3〕先生合照的照片，这也是复活运动之一。

　　洛文上四月卅日增田兄几下我原以为你上京后，会东奔西跑，难以伏案。但得手书后，才知你还呆在屋里。于是就把"几"字旁的问号删除了。

　　注释：

　　〔1〕石恪字子专，成都郫县(今属四川)人，五代、宋初画家。工佛道人物，风格刚劲，并作有多种讥刺豪门贵族的故事画。

　　〔2〕《选集》指增田涉、佐藤春夫合译的《鲁迅选集》。

　　〔3〕秋田雨雀(1883--1962)日本戏剧家。曾从事无产阶级文化运动。照片待查。

　　350610致增田涉三日惠函奉悉。《中国小说史》序文呈上，由于忙和懒，写得芜杂，祈大加斧正，使成佳作，面目一新。结尾部分，请将社长〔1〕名字放进去。

　　近来不知是由于压迫加剧，生活困难，还是年岁增长，体力衰退之故，总觉得比过去烦忙而无趣。四五年前的悠闲生活，回忆起来，有如梦境，这种心情，在序言中也有所流露。

　　《译者的话》多蒙费心赞扬，不必再加改动，只有三处误植，已代为订正。

　　《孔夫子》〔2〕也承夸奖，据说还有赞同的文章，闻之颇为安慰。《文学月报》〔3〕还是不登好，为了它的安全。读它近来几期，觉得没有什么泼辣气。

　　《中国小说史》豪华的装帧，是我有生以来，著作第一次穿上漂亮服装。我喜欢豪华版，也许毕竟是小资产阶级的缘故罢。

　　在中国教授中郑振铎君是工作和学习都很勤谨的人，但今年被燕京大学撵出来了，原因不明。尽管他近来多出版纯学术的著作，似乎仍不好。因为没有出版著作的教授们有气了。他正搜集古今中外(文学上的)古典著作，编为《世界文库》出版，每月一册。日内拟将一年的寄到惠昙村，其中有《金瓶梅词话》(连载)，但已删削所谓"猥亵"之处，据说否则不准出版。

　　上海禁止女人赤足。道学先生好像看见女人的光脚也会兴奋起来，如此敏感，诚可佩服。

　　《十竹斋笺谱》第一册，不久前出版，当时拟即寄奉，因你寄来的某个信封上写着什么旅馆名字，就"彷徨"起来了。这次随即托老板寄到东京。其余三册，预计明春可成，但不知结果如何。

　　洛文上六月十日增田兄几下〔1〕指三上於菟吉(1891--1944)，日本小说家，赛棱社社长。

　　〔2〕《孔夫子》即《在现代中国的孔夫子》，后收入《且介亭杂文二集》。

　　〔3〕《文学月报》即《中国文学月报》。

　　350622致增田涉拜启：十五日惠函昨已奉悉。对于"校正之为之生存"，殊感抱歉。处理此种古文，纵使中国工人也会有难处，铅字也缺不少。

　　至于《选集》，我以为不必赠送我什么东西，因我没有出过什么力，如书店觉得不送点什么过意不去，那就送几册《选集》好了。版画既不能展览，收藏的地方也难找，反而成为"一累"，书则可分送朋友，心情轻松些。

　　岩波书店寄来《选集》二册，前日已收到。