小学诗

△利害

臣闻伪为袁氏之旗鼓，故袁氏之军以不密而败；伪建尉迟

之帜，故尉迟之将以自泄而禽。利害之不秘，兵家之大患也！

自今观之，向来归正之别有三：一曰因人鼓率，二曰远来

慕义，三曰军前杀降。因人鼓率者，随众归正者也。远来慕义

者，忠心归正者也。所谓军前杀降者，口欲食我之肉，身欲寝

我之皮，势力未加，勉强从命。有司一时总名曰归正，而不知

其此心所向，未尝一日不萌北归之念。今存行伍者有之，擢为

将佐者有之，除以麾节者亦有之。然则本兵之地胡为而不原其

归正之初邪？沿淮之凶恶，其别有四：一曰跳河，二曰两来，

三曰兴贩禁物，四曰寇掠生事。所谓跳河者，间谍也。所谓两

来者，奸细也。所谓兴贩禁物者，铜钱胶漆军须也。所谓寇掠

生事者，谓夤夜骚扰外界，偷盗牛马财宝也。以是四者，或妻

孥于异境，或婚娅于绝域，或兄燕而弟秦，或男晋而女赵。此

心所向，未尝一日不作过淮之念。今编配诸州刺而为敢死者有

之，刺而为效用者有之，窜而归山林者亦有之。然则将帅之官

胡为而不考究其自来邪？小将深入，兵家所忌；分兵远击，兵

家所戒。古人非不欲持人之家基，倾人之巢穴，而免劳吾之大

兵之搏击也。江油之役，虽艾之能，犹几于败；匈奴之役，彼

陵诚勇，仅亦不免。古人所以不敢以孤军单将入于无援之地者，

深恐敌人或裹其粮，或断其尾，则吾军之密机皆自泄于将士也。

伤中之士，不遗于野；逃溃之卒，不近于贼。古人非屑屑于细

故，讠尧讠尧于末节而失其大体也。魏刖其足，齐有良谋；楚

失其心，汉得良将。古人所以不容逃军病卒留于贼人之地者，

深恐贼人巡逻而归，扶策而往，则吾军之机密皆自献于敌国也。

将之所居，固宜与士卒咫尺也。古人必围以重幕而颜色之

不相睹，严以阃阈而声音之不相闻者，惧其夜出别营，以行闪

误之谋，潜归幕府，以白请乞之事，恐其事机之易泄，而勿使

知也。将之所处，自宜与士卒通情也。而古人于日中之号一时

一易，夜中之号一更一换者，惧其众所共知，则易以外闻，士

所通晓，则败于难秘，虑其事机之易泄，而勿使久也。

彼有惧其递角之泄漏也，故立为名递之法。谓如以“人皆

畏炎热”诗二十字为号，写“人”字号者，即知其为乞军器；

写“皆”字号者，即知其为乞粮食。主将、中枢各收一本，以

为辨对。而文牒之外，全无明文及其所乞之事，此名递之法也。

彼有惧其往来文牒之易辨也，故立为数递之法。谓如以“湖上

新亭好”诗二十字为号，写“湖”字号者，即知其为乞军器一

百件之数，写“上”字号者，即知其为乞粮食二百石之数。主

将、中枢各收一本，以为辨对。而文牒之内，全无一字及其所

乞之数，此数递之法也。彼有以色为递者，谓以五色而辨其所

申之意。以蓝青而书号者，系乞何人，系在何军；以赤朱而书

号者，系乞何物，系在何处。彼有以字代递者，甲乙丙丁之十

干，即以为一二三四数目之代用；子丑寅卯之十二支，即以远

近里数、殿润升池江鄂驻札之代呼。有以物递者，谓传一箭至，

则添一百人，传一弓至，则添一千人之类是也。有以衣递者，

谓传一衫至，则一军发，传一?至，则两军发之类是也。以至

水陆山险皆有别名，左右前后皆有异号。递法有二十二等，递

文有二百二十字。此远营别屯之所不可废也。然亦时一换易，

虽吾军将佐，亦勿令通知，斯为善耳。奈何自田俊迈禽，而虏

人出我两淮之师多用我军之旗帜；自吴曦叛，而虏人袭我荆襄

之师多知吾地之险易？

臣之私意，莫若使吾教兵之制，反金鼓而为进退，有以破

贼人之所已知；使吾布阵之势，反曲直而为方圆，而有以异贼

人之所已晓。昔以此鼓旗而招将帅，今反以此旗而招士卒，复

有以误贼人之所已闻；昔以此旗而招统制官，今反以此旗而招

部队将，复有以误贼人之所测识。昔焉江鄂之旗五色而红脚，

今则易之以他色，而复用青、黄、白、黑之脚；昔焉池阳之刀

斜头而红靶，今则截之以平头，而复用青、黑、花、绿之靶。

建康之弓旧多黑面，今或裹之以黄桦；镇江之箭旧多白翎，今

或换之以斑雉。凡被禽将帅已知之事，皆反其所行；凡被禽将

帅已闻之策，皆反其所用。彼果有意于归贼邪，则其所泄与吾

今日所用迥然不同，而贼人必惑其所授之非真；果无能而陷贼

邪，则其所泄与吾今日所行了然相反，而贼人必疑其所言之不

实。夫然后在彼乖其所之，在我乘其所误。失一将而可以禽贼

之百将，失一人而可以禽贼之千万人矣！此臣所谓利害之不密

者，尤必待得夫知兵之士而后密也。