悟真篇

下篇

龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴，先

为虚穴贴身随。

穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。亦有高峰下带垂，更

有昂头居陇首。

也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。也曾见穴临水际，俗

人见穴无包藏。

也曾也穴如仄掌，却与仰掌无两样。也曾出穴直如枪，两

水射胁自难当。

更有两山合一气，两水三山同一场。君如识穴不识怪，只

爱左右抱者强。

此与俗人无以异，多是葬在虚花里。虚花左右似有情，仔

细辨来非正形。

虚穴假穴更是巧，仔细看来无甚好。怪形异穴人厌看，如

何子孙世袭官。

只缘怪形君未识，识得裁穴却无难。识龙自合当识穴，已

在《变星篇》内说。

恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。龙上生峰是根ぼ，前

头结穴是花开。

根ぼ若真穴不假，盖从种类生出来。若不随星识根种，妄

随虚穴凿山隈。

请君孰认《变星篇》，为钳为乳为分别。高低平地穴随身，

岂肯妄下钳乳穴？

穴若不随龙上星，断然是假不是真。请君更好旧坟覆，贪

星是乳巨钤局。

外县京国多平洋，也有城邑在高岗。淮甸州县在水尾，夔

峡山岭是城隍。

随他地势看高下，不可执一拘挛也。千万随山寻穴形，此

说断能辩真假。

冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。太原落处尖似枪，盖

缘廉破龙最长。

建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。太原平坦古战场，熊

耳为龙星可详。

长安帝垣星外峙，巨武竹龙生出势。京师落在垣局中，狼

星夹出巨门龙。

太行走入河中府，入首连生六七存。入首虽然只是山，落

处却在回环间。

此与窝钳无以异，只在大小识形难。我观星辰在龙上，预

定前头穴形象。

为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。历观龙穴无不然，大

小随形无两样。

此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。更有二十八舍间，星

穴裁之最为上。

大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。真踪入穴有形势，形

势真时寻穴易。

若不识形穴难寻，左右高低如何针？且如龙形有几样，近

水近山随物象。

如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。龙有耳角与腹肠，鼻

颡如何却福昌。

虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵？看他形象宛在中，最

是朝山识正龙。

高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。千里来龙只一穴，正

者为优旁者劣。

枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。龙从左来穴居右，只

为回来方入首。

龙从右来穴居左，只为藏形如转磨。高山万仞或低藏，看

他左右及外阳。

左右低时在低处，左右高时在高冈。朝山最是龙正穴，不

必求他金尺量。

正穴当朝必有将，有将便宜为对向。穴在南时北上寻，穴

在北时南上望。

朝迎矗矗两边摭，向内有如鸡见蛇。对面正来不倾仄，才

方移步便欹斜。

只将对将寻真穴，将若真时穴最佳。乳头之穴怕风缺，风

若入来人绝灭；

必须低下避风吹，莫道低时鳖裙绝。钳穴如钗壁隈，惟嫌

顶上有水来；

钗头不圆多破碎，水倾穴内必生灾。仰掌要在掌心里，左

右挨排恐非是。

窝形须要曲如窠，左右不容少偏陂；偏陂不可名窠穴，倒

仄倾摧祸奈何！

尖枪之穴要外裹，外裹不牢反生祸；外山抱裹穴如枪，左

右抱来尖不妨。

山来雄勇势难竭，便是尖形也作穴。只要前山曲抱转，针

着正形官不绝。

穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形定是有真案，三

百余形穴穴新。

太凡寻穴非一样，降势随形合星象。譬如铜人针炙穴，穴

的宛然方始当。

忽然针灸失真机，一指隔差连命丧。大凡立穴在人心，心

眼分明巧处寻。

重重包裹莲花瓣，正穴却在莲花心。真龙定是有真穴，只

为形多难具说。

朝迎护从亦有穴，形穴虽成有优劣。朝迎若是有真情，此

是真龙断不疑。

朝迎逆转官星上，小作星形分别枝。虽然有穴非大器，随

形斟酌事随宜。

大凡有形必有案，大形大穴如何断？譬如至尊坐明堂，列

班排牙不撩乱。

出人短小与气宽，皆是明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案

山逼迫人凶顽。

案来降我人慈善，我去伏案贵人贱。龙形若有云雷案，人

善享年亦长远。

虎蛇若遇蛤与狸，虽出武权势易衰。略举些言以为例，请

君由此细寻推。

周家农务起后稷，享国享年延八百。秦人关内恃威权，蚕

灭诸侯二世绝。

此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。大抵人是山川英，天

降圣贤为时生。

祖宗必定有山宅，占得山川万古灵（阙）。

附：疑龙十问

△一问抱养及僧道嗣续疑龙如何？

问君葬者乘生气，骨骸受福荫遗体。此说尚有一可疑，抱

养之儿非己子。

僧道嗣续是外来，如何却也能承继？与君详论古人言，举

此大略非徒然。

骨骸受气荫遗体，此理昭我不容议。却将僧道并抱养，辨

论如何同己子。

此说诚然是可疑，固宜穷理细寻推。人家生出英豪子，便

是山川锺秀气。

山川灵气降为神，神随主者家生人。此山此穴认为主，即

随香火降人身。

古人尝有招魂葬，招魂天人可为样。招魂葬了祀事严，四

百年间汉家旺。

何拘骸骨葬亲生，只要祀事香火明。亦有四五百年祖，棺

椁骸骨化为土。

子孙千百尚荣华，人指此山谁是主。此山此穴有主者，神

灵只向此家住。

山川秀丽来为嗣，岂虑其家无富贵？山川日夜有朝迎，生

出为人亦如是。

乃知抱养与亲生，同受生灵无以异。故人接花接果义，与

此相参非与是。

后母却荫前母儿，前母亦荫后母子。只缘受恩与受养，如

同所生并同气。

以此言之在继承，只与香火无衰替。乃知招魂与抱子，僧

道相承皆类此。

△二问公位疑龙如何？

问公如何分公位，父母生时无少异。间或生时有爱憎，死

后何由别荣悴？

譬如一木同根生，一枝枯悴一枝荣。荣者芳?日夜长，悴

者日就枯槁形。

此后遂有公位议，分长分中分少位。爱憎之说起于心，荣

枯之说归于地。

心有爱憎死却无，地有肥硗此近似。东根肥即东枝荣，西

枝硗云西枝瘁。

要知此说未为当，似是如非当究理。左长前中右少位，此

说当初自谁起。

请君来此细排详，因别长男中少位。震为长子居左方，坎

为中男坐来冈；

艮为少男坐东北，乾统三男居坎傍；坤为地母西南位，长

女东南中午地；

兑为少女在西方，此是乾坤男女位。若以此法论阴阳，男

居左傍女西厢。

中子后龙中女向，自有次第堪推详。爰自萧梁争公位，却

以玉鹅埋震地。

震为长子起春宫，遂起争端谋玉器。公位之说起于斯，断

以长震中居离。

少居兑位四同长，五与二位分毫厘。六与少男无差别，七

与长男同共说。

八与五位共消详，九与三男排优劣。此是河图分九宫，上

远一四七相同。

中元二五八同位，下位三六九连此。后来执此为定议，只

就河图分次第。

△三问公位盛衰疑龙如何？

问君公位虽能别，或盛或衰是何说？也有先盛后来衰，也

有衰尽复萌孽。

此理如何合辨明，时师廖以水宫折。不知年久世成深，岂

有长盛无休歇？

山川之秀虽盘固，气盛气衰有时节。代代长盛者无他，后

来接续得吉多。

衰者后来无救助，年深气歇渐消磨。凡言公位勿固执，先

看其人数代祖。

新旧数坟皆是真，新者必为旧者助。如是之家世民昌，福

禄未艾不可量。

是真不必问大小，积小成大最为妙。是者一坟非者多，纵

有大地力分了。

譬如杯水救薪火，水少火多难救祸。是多非少反成吉，譬

如众水成江河。

岂无一穴分公位，不取众坟参合议。大地难得小易求，积

累不已成山丘。

众坟合力却成大，人说小地生公侯。那堪大地有数穴，世

世公侯不休歇。

凡观巨室著姓家，必有大地福无涯。子孙百世虽分散，内

有救地多荣华。

一穴大地荫十世，小地千坟亦如是。骐骥千里迸一日，驽

马十驾亦追至。

图大不得且思次，此事当为知者议。

△四问阳宅阳宅疑龙如何？

问君阳宅要安居，此与安坟事一如。人家无坟有善宅，宅

与阴地力无珠。

大凡阳宅性穴小，穴小只宜安坟妙。小穴若为轮奂居，气

脉伤残俱凿了。

况是子孙必众多，渐次分别少比和。一穴裂而为四五，正

偏前后岂无讹？

大凡阳宅要穴大，宽阔连绵又平伏。前头横玉面前宽，可

为市井于内外。

如此方为阳宅居，窄小难容君莫爱。

有大地力分了。

譬如杯水救薪火，水少火多难救祸。是多非少反成吉，譬

如众水成江河。

岂无一穴分公位，不取众坟参合议。大地难得小易求，积

累不已成山丘。

众坟合力却成大，人说小地生公侯。那堪大地有数穴，世

世公侯不休歇。

凡观巨室著姓家，必有大地福无涯。子孙百世虽分散，内

有救地多荣华。

一穴大地荫十世，小地千坟亦如是。骐骥千里迸一日，驽

马十驾亦追至。

图大不得且思次，此事当为知者议。

△五问阳宅阳地大小如何？

问君阴阳有两宅，古人此事要分别。吕才详论有成书，论

己分明无别说。

要知居止只要势，水抱山朝必有气。忽然陡泻朝对倾，破

碎斜倾非吉地。

下手回环朝揖正，坐主端严无返柄。纵饶小大也安和，住

得百年家业盛。

葬穴宜小居穴大，葬穴侧立居穴宽。

△六问主客山疑龙如何？

问君主客皆端正，两岩尖圆两相映。主是三山品字安，客

亦三山形一般。

客山上见主山好，主山上见客山端。此处如何辨宾主，只

将水抱便为真。

水城反背处为客，多少时师误杀人。凡观疑穴看堂局，堂

局真处抱身曲。

忽然平过却如何，即以从缠分部属。缠送护托辨假真，朝

山无从托龙身。

朝山直来身少曲，真龙屈曲不朝人。

△七问形真假疑龙如何？

问君龙固有枝干，识得枝中干分乱。故为干上忽生枝，枝

上连生数穴随。

此是枝龙间旺气，譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上连生子，生

子之形必相似。

或如人形必数穴，禽兽之形必同列。凡为形穴必两三，盖

缘气类总如一。

是故流形去结实，连生种类配偶匹。蛇形必定有雌雄，虎

形相配无单只。

大山峡里莫寻蛇，恐是高山脚溜斜。若是真蛇有鼠蛤，如

无鼠蛤是虚花。

或是蜈蚣出面来，亦有蚰蜒为案砂。大山猛勇莫言虎，恐

是朝迎为主住。

重峰拜舞似虎行，若是真虎无阙屏。更有肉堆狮子案，如

无此案是朝迎。

凡辨真假易分判，若是假穴无真案。若是真形案必真，人

形人物两相亲。

兽形降伏如贪噬，禽形必有条为系。龙形云雷象近水，月

形星案前陈起。

凡是真形有真案，试以类求当识算。

△八问干作枝衰疑龙如何？

问君前经论贵贱，上是侯藩次州县。干龙多是生王侯，枝

作干龙亦蕃衍。

此说分明尚有疑，试举一说为君辨。前言盛衰固有为，枝

上又生数条枝。

节节为龙自有穴，已作未作气自随。胡为上作下必歇，亦

有下作上必衰。

既饶气脉相连接，自有气脉非相依。如何盛衰尚关属，为

君决此一狐疑。

盖小枝龙气脉短，又出小枝无转换。随龙附气气不长，大

势上连枝上干。

干头未作枝先兴，枝上未作干先荣。枝上未作干后作，干

长枝短力难争。

恰似一瓶生数嘴，嘴小口大生水利。不从口出嘴长流，口

若尽倾嘴无水。

又如大树生小枝，小枝易瘦大枝肥。大枝分夺全气去，小

枝不伐自衰赢。

更看新作与旧作，年年深浅自可知。

△九问穴有花假疑龙如何？

问君前论穴难寻，唯有朝山识幸心。高低既以朝为定，真

穴自可高低计。

只缘前后有花假，假穴在后亦堪下。花穴多生连案前，朝

山对峙亦如然。

若将前相为证验，前后花假便不偏。到此令人心目乱，更

有一说与人宣。

假穴断然生在后，龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回，外

面点检山丑走。

花穴如何生在前，盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴，案

外有脚铺茵毡。

其间岂无似穴者？但见外朝尖与圆。疾师误认此花穴，不

知真穴秘中垣。

前花后假人少识，此法元来秘仙籍。景纯虽然不著书，今

日明言不容惜。

花穴最是使人迷，后龙断妙朝又奇。如何使人不牢爱，只

有一破余皆非。

案山必然向里是，花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆，定

有脚手丑形随。

若登正穴试一看，呼吸四围无不至。又有花穴无人知，龙

虎外抱左右飞。

盖缘正穴多隐秘，或作钗钳或乳垂。龙虎数重多外抱，龙

上看虎左右归。

虎上见龙左右抱，或从龙虎上针之。不知止穴尚在内，凡

是穴郛曲即非。

曲是抱里非正穴，请君以此决狐疑。

△十问博换疑龙如何？

问君寻龙莫失踪，三吉自有三吉峰。前去定作贪狼体，时

时回顾火星宗。

及至剥入辅弼去，犹作小峰顾祖宗。如何变星剥换了，却

与前说事不同。

盖缘干龙行千里，一剥一换一峰起。由贪入巨入禄文，次

第入廉武里。

破军尽变入辅弼，每星十二大盘屈。蛇行鹅顶鹤爪分，失

落低平骏马奔。

如此行来又数程，博换变易又前行。前行直到藩垣里，四

外有山关水至。

低平尚有辅弼形，此是入垣寻至止。干龙行不问祖宗，枝

上顾祖却不同。

干上剥换节节去，枝上落穴必顾宗。干龙一变少亦九，多

者或至十二重。

一星十二节始变，周而复始换头面。贪尖巨方小卧蚕，如

此周围换尽贪。

换贪若尽即入巨，亦如贪狼数节去。多至十二少九变，却

变禄星分台去。

禄存节数如贪巨，换了文廉又至武。博换若周即转星，辅

星三四弼起程。

弼星入手必平漫，辅星入首多曲形。此是变星变尽处，变

尽垣城四外迎。

凡观一星便观变，识得变星知近远。远从贪起至破军，换

尽龙楼生宝殿。

虽然高耸却不同，还是尖峰高山面。一博一换形不同，岂

可尽言顾祖宗？

君如识得变星法，千里百里寻来龙。谁人识得大龙脊，山

正好时无脚力。

裹费不惜力不穷，其家世代腰金紫。凡看变星先看断，断

处多时星必变。

如此断绝曲屈行，高入青冥变鹤形。鹤形渐低必断绝，断

绝复起是变星。

却从变星辨贪巨，或是廉文武禄存。只以变星逆求程，识

得变星节数法。

不必论程穷脚力，只从变尽至弼星。岂愁不识得垣城？

附：卫龙篇

辅弼入垣星既晓，缠送护托皆明了。如何尚有傍明星，此

星能明最精妙。

左侍右卫形如何，此龙生处苦无多。除却天池并夹辅，高

山顶生有平波。

天地之水满则溢，侍卫之水随龙入。深入坎井不闻声，恰

似尾闾没无疏。

道是天地又却非，二山环合使人疑。不知龙自不央过，两

边侍卫贴身随。

要在前侍并后卫，只有一丛贴身体。正龙高枝侍卫低，前

池未满后池继。

看来彷佛似天地，只有流泉活处低。或由田源水入次，或

有干窠如环随。

两池相逐前后卫，两池相夹左右同。此是贵龙亲待卫，高

处是首低是尾。

只观水流与不流，水若深潜是卫气。龙身若有此真形，一

百里外垣城生。

分垣远去似不顾，垣穷尽处面前横。垣中横水从中过，远

缠如带五里生。

坦前外列如打围，坦气足时无缺破。垣前水直入垣来，曲

转东西垣亦开。

却有随龙小溪涧，弯环抱体常低徊。横城水绕太微势，直

朝射入紫垣气。

百源来聚天市垣，一水抱曲是天园。更有天苑内无润，却

有大水环三边。

平洋宛然是紫气，河中河曲是天市。关中只是天苑垣，伊

洛亦合是天肆。

京师华盖是前星，东京三水入中庭。燕山最高象天市，天

市碣石转抱萦。

太行之东有天市，马耳峰上有侍卫。长江环外有三结，三

结坦前水中列。

中垣巳是帝王州，只是垣城气多泄。海门环合似天市，天

目天池生侍卫。

万里飞腾垣外色，海外诸峰补垣气。盛衰长短固有时，亦

是山川积气围。

略举诸垣与君说，更有难言谁得知？上相次相既列上，上

将次将必也两。

上卫次卫必居中，所论卫龙合天象。山川之气上为星，星

辰列次应出形。

仰观星象储察理，卫龙内坚随龙行。只是贴身不关峡，以

此可见天地情。

略言侍卫贴龙体，详别流星入无底。卫山环合夹龙身，此

是垣关常紧闭。

屠龙不如且抵?，?多龙少却成痴。大言无当下士笑，或

笑或取吾何辞。

附：变星篇

疑龙尽说总无疑，直龙藏幸便宜知。识得真龙结作处，岂

逃真假干兼枝。

贪狼一变巨门星，星方磊落如屏形。顿笏顿钟如顿鼓，辅

弼随行变禄存。

禄存带禄为异穴，异穴生成鹤瓜形，鹤爪之形两边短，一

距天然撑正身。

此是禄存带禄处，长短之穴为正形。起顶或成衣冠吏，短

短低生左右臂。

左臂短如插笏形，右臂短如佩鱼势。时师至此多狐疑，却

嫌龙虎不缠卫。

也有龙虎两头尖，左纽右纽休要嫌。也有龙虎生石觜，时

师到此何曾喜。

也有穴在大石间，也有穴在深潭里。也有左长右枝短，也

有左短右枝长。

也有主山似牛轭，也有前案如拖枪。世俗庸师多不取，那

知异穴生贤良。

有如贪狼变文曲，撒网之形非碌碌。撒网之形似牛皮，不

着绯衣多食禄。

有如贪变破军相，天梯隐隐如旗样。旗山若作盖天旗，旗

下能生君与相。

有如破军变贪狼，贪狼入穴如拖枪。拖枪之穴人嫌丑，只

缘缠护两山长。

贪变廉贞梳齿样，长枝有穴无人葬。人言龙虎不归随，那

知葬了生公相。

变作辅星〔下有缺文，字数不详〕

变星篇，但是阴阳地理仙。凡遇龙神都照破，只缘心镜已

昭圆。