钱神钱的民俗事状和文化名象征

一、“土金”和“土钱”

战国秦汉墓葬中，出土以粗陋材料制作的钱的仿制品。考古工作者称之为“冥钱”。“冥钱”是真实的钱的替代品，作为慰藉死者，满足死者在阴世的消费需要，使死者维持富足境况的一种象征。

“冥钱”出现于战国时期，楚墓中发现有仿郢爰的泥版和包金银箔的铅饼。湖南等地发掘的西汉墓中常有陶制的郢称。另外在湖南、广西、上海等地西汉墓中还发现过泥制或陶制的半两钱或五铢钱。

长沙马王堆1号汉墓中，曾经出土木质“象牙”8件，木质“犀角”13件以及木质“玉璧”23件。竹简文字的有关记录为“木文犀角象齿一笥”（简二九二）、“木白璧生璧一笥”（简二九三）。在盛装木质“象牙”和木质“犀角”的339号竹笥上，有“文犀角象齿笥”木牌。同时还发现了用泥制作的珠玑模型“土珠玑”。发掘报告介绍说：

泥丸，出土于327号竹笥之中，盛以绢袋。用白膏泥制成，直径约1.5厘米。简二九四提到的“土珠玑”应即指此。

竹简文字的有关记录为“土珠玑一缣囊”（简二九四）。在盛装泥丸绢袋的327号竹笥上，有“珠几笥”木牌。

此外，又发现了数量颇多的泥质“冥钱”。长沙马王堆1号汉墓对于这种特殊的出土物有如下介绍：

泥质冥钱

有泥郢称和泥半两二种。

泥郢称：共三百余块。出土于西边箱的348号竹笥中。一般长6.2厘米，宽3.8厘米，厚0.4厘米。正面为三个长方格，格内阳文纵书“郢称”二字。背面平。泥版模制成后，在字面上涂一层黄粉，再经火烧，以象征金版。简二九五提到的“土金”，应即指此。

泥半两：共计四十篓左右，每篓约盛二千五百枚至三千枚。出土时，这些竹篓都压在西边箱竹笥的底层。在东边箱和南边箱也各出了一大堆（116、307）。这些泥半两，均为模制。直径2.3-2.8厘米，厚0.25-0.5厘米，穿长宽约为0.7-1厘米。无外廓，正面有凸起的“半两”二字，一般均为“半”字在右，“两”字在左，也有个别相反的。泥钱模制成后，曾经火烧，但火候不高。简二九七提到的“土钱”，应即指此。

与“土金”、“土钱”相应的竹简文字，有：

土金二千斤二笥简二九五

菜（彩）金如大叔（菽）者千斤一笥简二九六

土钱千万、□一千简二九七

简二九七

右方土珠、金、钱简二九八

右方土金、钱、马、牛、羊、鸟廿牒简三一二

有关简二九五“土金二千斤二笥”，发掘报告执笔者指出，“348号竹笥内盛泥‘郢称’约三百枚，笥上有‘金二千一笥’木牌，当即简文所记，但实物比简文少一笥。”对于简二九七“土钱千万、癅一千”，发掘报告写道：“癅，疑为箄之音变。”“简文之癅，当指盛泥‘半两’的竹篓。”

我们看到，长沙马王堆1号汉墓中“土金”和“土钱”的出土数量十分惊人。特别是“土钱”，姑且不计“在东边箱和南边箱也各出了一大堆”，仅西边箱“共计四十篓左右，每篓约盛二千五百枚至三千枚”，数量也多达10万枚至12万枚。

汉代以后，墓葬中放置这种“冥钱”的现象依然存在。例如，在宁夏固原发掘的北周田弘墓的旁侧，发现了一处“冥钱坑”，出土在串连状态下埋葬的泥质冥钱。冥钱用手捏成，干燥成形，非烧制。同时出土的还有犬骨和羊骨。

后来也有称为亡人焚化的纸钱为“冥钱”者。