钱神钱的民俗事状和文化名象征

四、杖头钱

《世说新语·任诞》写道：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”《晋书·阮脩传》也记载：“（阮脩）常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世富贵而不肯顾。”

于是有“杖头钱”之称，后来又成为买酒钱的代语。唐人骆宾王《冬日宴》诗写道：“二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。促膝鸾觞满，当垆兽炭然。何须攀桂树，逢此自留连。”王绩《戏题卜铺壁》诗写道：“且逐刘伶去，宵随毕卓眠。不应长卖卜，须得杖头钱。”宋人梅尧臣《表臣斋中阅画而饮》诗：“隋时有名笔，独写严君平。犹持杖头钱，罢肆心莫营。”又吕南公《酒客》诗：“酒客胸襟亦自贤，平生不断醉因缘。望见青帘涎已活，谁能顾惜杖头钱。”又陆游《次韵范参政书怀》诗也写道：“客少可罗门外雀，家贫也办杖头钱。”清人蒲松龄《聊斋志异》卷二《酒友》讲述了一位“耽饮，夜非浮三白不能寝也”之车生以一“量豪”之狐为“酒友”的故事。其中写道：

狐曰：“屡叨良酝，何以报德？”生曰：“斗酒之欢，何置齿颊！”狐曰：“虽然，君贫士，杖头钱大不易。当为君少谋酒资。”明夕，来告曰：“去此东南七里，道侧有遗金，可早取之。”诘旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜饮。狐又告曰：“院后有窖藏，宜发之。”如其言，果得钱百余千。喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬？合更谋之。”

后来又为作经营建议，车生“由此益富”。

明人许相卿《天只峰晏坐》诗：“多病连三岁，闲情擅一丘。杖钱4后计，方药惯前筹。”清人田雯《酒熟邀升六颂嘉过饮》：“蒲荐松床瓦瓮圆，小槽滴沥酒如泉。二参便可留髠醉，一斗何须费杖钱。”则将“杖头钱”省写为“杖钱”。明人黎民表《送易居士还云台山》：“笼鹅帖浊酒，何须挂杖钱。”则又有“挂杖钱”的说法。

虽然“杖头钱”平俗以为买酒钱的代称，但是也有专门于杖头著钱以为装饰的情形。例如《元史·舆服志二》写道：“围子，制以金涂攒竹杖，首贯铜钱，而以紫绢冒之。”