钱神钱的民俗事状和文化名象征

三、佩饰钱

中国古代作为佩饰的钱形铸品，称作“佩钱”或“佩饰钱”。

有的学者认为这种佩饰钱的出现始于汉代，原为钱形带扣，后来在上面逐渐增添各种图案或吉语，如“日入千金”、“长毋相忘”、“予天毋极，宜子保孙”等，或者将名号铸在钱上，如“太常半两”、“戚偃半两”等。“早期的铜扣及佩钱穿孔常呈菱形，使系带后仍可保持文字的上下位置。后世各种圆形花钱，往往亦可作佩钱使用。有人认为镂空钱亦是一种佩钱。还有一些佩钱，除钱形外，上部还有环扣等附加物。”

唐人和凝的《宫词百首》之九十一说到后宫女子以钱作妆饰的情形：

碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。

花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。

所谓“结胜双衔利市钱”，应当就是佩饰钱的形式。

前引段成式《戏高侍御七首》之六：“诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。”这种所谓“男钱”的“带”的形式，看来和“鬓”有关。

元人吾丘衍《闲居录》记载元武宗至大年间民俗，“妇女首饰皆以金银作小钱戴之，谓之‘春钱’。”这一情形，也可以反映中国古代妇女曾经以“钱”作“首饰”的例证。

在中国古代民俗观念中，五月是“恶月”、“毒月”，有种种厌胜方式。特别是五月五日，有集中的表现。其中尤以妆饰为重。也有以“钱”作为妆饰内容的情形。如清人顾禄《清嘉录》卷五关于“端午”节民俗说道：

雄黄荷包褭绒铜钱

制绣囊绝小，类荷包之形，中盛雄黄，谓之“雄黄荷包”。彩绒褭铜钱，为五色符，谓之“褭绒铜钱”，皆系襟带间以辟邪。

老虎头老虎兜肚

编钱为虎头形，系小儿胸前，以示服猛，谓之“老虎头”。又小儿系赤色裙），亦彩绣为虎形，谓之“老虎兜肚”。

民国二十二年《吴县志》也写道：“是日，小儿衣以黄衫（曰‘雄黄衫’），服以肚兜（曰‘老虎肚兜’），佩以钱文（编钱为虎头形，谓之‘老虎头’），系以五色长命缕，俗传以为服猛。”

《钱神志》卷三引《夷坚志》：“宋庆元三年，袁州锻铁人黄念四有女年十六，入市买盐。逢一道人乞钱，女解衣带上两钱与之。”所谓“衣带上两钱”，是钱作为随身佩饰的例证。