钱神钱的民俗事状和文化名象征

二、金钱卜欢

《开元天宝遗事》卷上“戏掷金钱”条写道：“内廷嫔妃每至春时，各于禁中结伴三人至五人掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。”同书卷下又有“投钱赌寝”条，其中又有这样的内容：“明皇未得妃子，宫中嫔妃辈投金钱赌侍帝寝，以亲者为胜。召入妃子，遂罢此戏。”能否“侍帝寝”，“宫中嫔妃”只能被动地听从命运的安排。因而这里所说的“赌”，实际上还是“卜”。唐玄宗召入杨玉环后，“六宫粉黛无颜色”“三千宠爱在一身”，“投钱赌寝”或者“投钱卜寝”自然都已经没有意义，于是“遂罢此戏”。

古人又有《金钱卜欢》诗，其中用意，应当与“投钱赌寝”或者“投钱卜寝”相近：

金钱卜欢[元]杨维桢

紫姑坛上祝方兄，忽听呼卢掷地声。

星斗未分牛女会，阴阳先判雨云生。

青蚨孕子宁无兆，玉蝶化身仍有情。

宝镜重圆三五夜，好磨半月问亏盈。

金钱卜欢[明]凌云翰

底事春来减玉肌，藁砧一去杳无期。

定知玉筯偷垂处，正在金钱暗掷时。

握粟几朝空出卜，采苹何地重相随。

下阶羞见宜男草，背立东风听子规。

金钱卜欢[明]贝琼

字忆开元日，清光尚自全。

不知人远近，犹似汝方圆。

一别乌衣后，三回白雁前。

芳心偷自祝，吉语定真传。

玉兆符龟灼，银河待鹊填。

可能如子母，无术学神仙。

女子相思之心，通过钱卜的细节得到生动的表现。