钱神钱的民俗事状和文化名象征

十一、七月六日：挂地头钱

明人沈榜《宛署杂记》卷一七写道，七月，“宛农家岁以是月祈祷年丰，各用面果送纸钱，挂田禾之上，号曰‘挂地头’。”明嘉靖刻本《夏邑县志》说：“七月六日，挂地钱。”雍正八年《沁源县志》写道：“（七夕）前一日，挂楮钱于田。”乾隆八年《新安县志》也说：“七月六日，用纸钱挂地头。”又乾隆十年《景州志》和乾隆二十七年《任丘县志》都写道：“七月六日，挂纸钱地头。”

也有在七月七日“挂地头钱”的。道光十五年《高唐县志》：“七月七夕，挂地头钱，以祈收成。”

对于这一民间礼俗，光绪十二年《钜鹿县志》有大略相同的记述，然而又存在时间差别：“中元，农人携楮钱挂垄畔，谓之‘挂地头钱’。”光绪二十年《广平府志》也写道：“（七月）十五日，农人挂纸钱田畔，谓之‘挂地头钱’。”光绪七年《清源县志》又说：“七月十五日，农人挂花钱于田间，以祈秋收。”对于这一做法的直接动机，也进行了说明。民国九年《朝城县志》也说：“中元，七月十五日，农家剪纸条系田禾上，谓之‘地头钱’。”所谓“系田禾上”的做法，显然也自有深意。

以中元节“挂地头钱”的，将这一行为与祭家神、祭坟墓仪式联系起来。如光绪八年《盂县志》：“七月……中元日，采麻谷献神，置门左右，祭家神，祭坟墓，剪纸为璎珞，悬诸田间，名曰‘挂地头钱’。”

又有于六月二十四日“挂地头钱”的。如光绪九年《文水县志》：“（六月）二十四日，田地挂纸钱，谓‘祭/’，是农作物的主要害虫黏虫。《氾胜之书》说，以马践过为种，无/。”唐人皮日休《鹿门隐书》也说道：/能害稼。