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4、薄伽丘与《十日谈》

有个老法官设法娶了个年轻美貌的妻子，当天晚上，新婚燕尔，自然要合欢一番。谁知这第一个回合就给他来了个下马威，差点就成了陷到那个坑里的死卒，一次就累得他气喘吁吁、面无人色、筋疲力尽了。从此老法官就吓怕了，为了躲掉“苦差”，他便发明了无数个节日，什么彻夜祈祷日、四季斋戒日、四旬节等，而这些日子都是应该清心寡欲、决不能同房的。总而言之，按他的算法一年里不是忌日的只有十来天。这可苦了他年轻的妻子，但他把妻子看得十分紧。直到一次，他带妻子到海边度假，妻子被一个强盗抢走了。开始被抢来的美人儿还哭，但一到晚上这个公牛般壮实的强盗就用行动让她服服帖帖了。失去妻子的老法官后来想方设法找到了强盗同他的妻子住的地方，他提出愿意付无论怎样多的金钱都要把妻子赎回来，强盗客气地说，只要他妻子认他并且愿意跟他回去就让她走。然而当老法官见到妻子时，妻子毫不犹豫地拒绝了他，还把他讥笑了一顿，让法官感到了自己的不中用。不久他便痛苦得疯了，嘴里不停地嘟囔着：“那强盗窝里是从来不守什么安息日的。”

这个饶有风趣而颇为讽刺的故事出自文艺复兴的先锋薄伽丘的名作《十日谈》。通过前面的故事，我们已经可以大概看出《十日谈》的风格：结构简单而语言通畅。《十日谈》不同于以前的作品，在《十日谈》中故事发生的时间是当代，而非传说或古代。它是一部短篇小说集，但却有着统一的框架。就像《一千零一夜》一样，《十日谈》中的故事多是歌颂男欢女爱与抨击教会的。前者令它有时仿佛是一部黄色小说，有许多十分色情的故事；后者令它遭到了实力强大的教会的猛烈攻击，教徒们后来甚至将他的墓都掘了。不过，正是因为《十日谈》与一般经典作品相异的特色，才凸显出它在西方文学中独特的地位。薄伽丘用他的作品表达着自己冲破中世纪禁锢的思想，由此成为了文艺复兴中不可不提的人物。