在犹太教徒的眼中,耶路撒冷城是一片平安、公正和团结的景象,它是救世主的王国,是向世界各民族开放的教会的象征。这座位于巴勒斯坦中部的古城,曾是辉煌的犹太王国的首都,并且被犹太教、基督教、伊斯兰教同奉为圣地,它始建于约公元前11世纪。犹太的大卫王曾在这里兴建宫殿、城堡和神庙,把它作为犹太国的首都,所罗门王更为它增加了豪华宫殿和庄严神秘的耶和华神庙,最终让它成为了犹太人的政治和宗教中心。公元前586年,新巴比伦王血洗耶路撒冷,并迁走了它的大部分居民。52年后,波斯王居鲁士解放了他们,于是他们回到耶路撒冷,并重建城市。公元前1世纪,它又被罗马吞并,后经历几次破坏和修复,又为阿拉伯人、土耳其人,再为阿拉伯人占据。
传说耶稣基督就是在此殉难的,伊斯兰教的先知穆罕默德也在此登霄。但如此神圣的领地,为何如此多灾多难?可能正是它的苦难深重,使得人们在它身上寄予很多希望。按《启示录》的说法,耶路撒冷象征万物的新秩序,它将在世界末日来临时,取代现在的世界,这个世界与传说中所说的天堂不同。它超越一切传统,是一个新的绝对存在,在这里,神与人同住,不再有悲哀、哭号和疼痛。与伊甸园相比,它是方的,伊甸园是“地上的天”,而耶路撒冷则是“天上的地”。