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四、生肖占病

主要聚居在云南丽江的纳西族,源于古羌人。纳西族人民创造了本民族的象形文字,并用这种文字书写东巴经典。东巴文化成为国内外学者公认的珍贵文化遗产。东巴经中有部《病因卜》载录着十二生肖占病的内容。因其反映了纳西人的历法知识,为研究者所重视。

纳西人以十二生肖纪时,用来占病,配以方位。书中写道,“东方发白的属兔时分生病……要用一尊面偶到太阳升起的方向祭送”;“太阳落属鸡时分生病,要到太阳落的方向祭送”。《病因卜》主张,不同时辰生病是不同的鬼灵在作祟,因而要选择相应的方向去祭送。属鸡时分,方位在西。

纳西人还以十二生肖纪日。《病因卜》凭此判断病因,比如:鸡日生病,便说是因为北方的饭和水作怪,是鬼附在刀子上作祟。如果是属蛇、属龙的人,在鸡日生病,就说病期不会很长;如是属鸡、属兔的人来问病,就凶多吉少;男人在属鸡的日子患病,吉;女人在属鸡的日子里得病,就不大好,等等。

敦煌莫高窟发现的唐人写本中有《推十二时人命相属法》,言及十二种属相。“子生鼠,相人命属北方黑帝……宜著黑衣,有病宜服黑药”,“丑生牛,相人命属北方黄帝……宜著黄衣,有病宜服黄药”,等等。说到酉鸡:

酉生鸡,相人命属文曲星西方白帝。子曰:食小麦一石六十一代。宜著白衣,有病宜服白药。大厄卯酉之年,小厄二月八月,忌吊死问病。秋冬生富贵,春夏生自如……十二小厄,廿三四中厄,廿九大厄,得度受命八十一。忌向西方大小便,慎之言。

《推十二时人命相属法》大约是算命先生从业的必修课本。其基本思路来自五行五色五方。属鸡的人,因酉位在正西,所以说是“命属文曲星西方白帝”;穿白色衣、吃白色药,也都出于五行说的框架:西方色白。大厄酉年,这是本命鸡年。自古传本命年厄之说,至今仍行扎红腰带之俗。小厄八月,建寅为正月,数到八月,建酉,为属鸡的月份——且称之为“本命月”,也需要属鸡的人小心翼翼。此外,大厄还有卯年,小厄还有二月。这来自十二辰的对冲关系。酉正西,对着正东方的卯;而二月,是建卯之月。酉鸡用了卯兔的年份月份,卯兔也用酉鸡的岁和月,一对对冲伙伴,互不吃亏。

自然,因属鸡而非白色药不食的人,如今大概是很难找得到的。因为那是不该相信的迷信。

古代祭风习俗,神秘玄虚,也常借用酉、鸡。元代《日闻录》:“鸡毛招风,乙酉丁酉日,烧三岁雄雉鸡羽扬灰,风立至。”明代《本草纲目》进一步说:

五酉日,以白鸡左翅烧灰扬之,风立至……巽为风,鸡属巽,于此可见。

《易经》的巽卦,同时连着风和鸡,这是鸡毛招风之说的依据。然而,还须一个前提:一定要选地支为酉的日子。酉属鸡。古人相信这一奇招在属鸡的日子里才会显奇效。
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