s 阅读页

四、兔与雕塑艺术

陶塑、玉雕、石雕的兔古已有之,一般说来,陶塑、玉雕的兔多为圆雕,石雕的兔多为浮雕。早在距今四五千年的新石器时代晚期,先民们由于经常接触野兔,熟悉了兔的形象特征,已经创造出野兔的陶塑艺术品。

年代属于这一时期的江汉地区的石家河文化,是一个在当时相对先进的、创造出不少重要成就的考古学文化。石家河文化遗存中,有多种以野生动物为题材的陶塑,包括象、虎、貘、猴、兔、长尾鸟、猫头鹰、龟、鳖、鱼等陶塑动物。这些动物当时都应生活于江汉地区。如今,这一地区的大型野生动物已基本灭绝,但野兔等野生动物仍然能够见到。估计在江汉地区有着温湿的原始森林的先秦时期,生态环境对野兔的生存更为有利,当时的野兔数量较多,是人们狩猎的目标之一。现实生活为石家河文化陶塑野兔提供了创作的源泉。

商代晚期的殷墟妇好墓中出土了大量精美的玉器,其中玉石雕刻的兔已介绍了两件,另有标本M5:1026,褐色,兔做拱身状,耳后抿,圆眼,前肢置于颈下,后肢屈于腹下,短尾微上翘。长10.2厘米。与M5:471基本相同,成一对。研究者认为从这种玉兔的头、背、尾构成的弧线观察,大概是用直径13厘米、边宽3.7厘米、孔径5厘米的环形料加工而成,其弧度约占圆周的三分之一。上述两件玉兔是用同一玉料经分割、雕琢而成。

另一件玉兔前边已经介绍过,比前两件更为生动逼真。

河南浚县辛村西周时期卫国墓地也出土了两只玉兔。标本M1:60,卧状,耳长,体扁平,灰白玉,长约3.1厘米。M24出土的一件失号,形如前一件而较肥,耳长,体扁平,白玉,长约2.9厘米,二兔皆有孔可佩。

两件玉兔的年代略有早晚之别,M1:60年代约在西周中晚期,M24的玉兔年代在西周晚期。

陕西宝鸡茹家庄一号墓,是一座以西周贵族?伯为主的墓葬。?伯葬于一号墓乙室,为?伯殉死的姓儿的妾葬于甲室,两墓室都出土了玉兔。

甲室棺盖左上角出土的玉兔用青玉雕成,灰绿色,略透明,浮雕。兔蹲伏在地,双目前视,长耳后耸,警觉张望,神情生动、自然。短尾,前后肢微雕出爪,前足穿一孔,可供佩带时穿系。长4.7厘米、高3.2厘米、厚0.2厘米。

乙室棺内死者头侧出土的玉兔质料也是青玉,呈灰褐色,半透明,玉质油润。浮雕。兔做准备奔跑状,长耳后伏,臀部隆起,短尾微翘,前后肢皆前屈,蓄势待发。长3厘米、宽1.8厘米、厚0.2厘米。

这两件玉兔比商代的妇好墓所出玉兔造型更加逼真。雕刻刀法简洁,玉兔身上没有妇好墓玉兔那样繁缛的装饰性花纹,显示出质朴自然的风格。陕西长安张家坡周代墓葬中也出土过卧形玉兔。

石刻的兔,最早的是汉代画像石刻上的奔兔、捣药兔等。有些是位于月中的玉兔,我们在前边已作过介绍。此外,还有一些月亮之外的兔。

汉画像石刻常常出现西王母和东王公,在古代神话传说中,西王母是住在我国西北部的女神,又是西仙之首。《山海经?西次三经》说她居住在玉山,其状如人却又有些古怪,生着豹尾、虎齿,披头散发,头戴玉胜,掌管天上的灾厉和五刑残杀。《大荒西经》也说她头戴玉胜,虎齿,豹尾,穴处。《海内西经》说她倚着一张矮案,头戴玉胜,南边有三青鸟,为她寻取食物。郭璞注:“又有三足鸟、主给使。”《神异经》说西王母岁登大鸟希有翼上会东王公,东王公是东仙之首。

汉代画像石刻和砖画中,常有玉兔、蟾蜍、三足乌、九尾狐并列于西王母座旁。在传说中,它们大约都是供西王母使役的。有的画像石刻中,西王母和东王公并肩坐在台座上,上方有一只神鸟,可能就是叫做希有的大鸟,神台之下是一只玉兔,圆眼、竖耳、短尾,单膝跪于地上,拿着杵棒在碓臼里捣药,那便是为西王母制造不死之药的玉兔。

徐州汉画像石刻中除有太阳中刻?乌,月中刻玉兔、蟾蜍的画面外,又有玉兔守鼎炼丹的图像,看来在当时的传说中,玉兔不仅能捣仙药,而且会炼仙丹。

汉魏传说中有羿向西王母求不死之药,是当时上层社会的人们幻想成仙得道,长生不死、讲求神仙方术之风盛行的反映。把玉兔捣药、玉兔炼丹的形象刻在墓葬建筑材料,表现出死者生前对长生久视的幻想。

东汉画像石中还有一部分星象图,南阳的一块画像石,画面右上方刻有河鼓三星――牵牛星,其下刻画着右手扬鞭、左手牵牛的牛郎;左下方刻着四颗星,连成?形,其中有一跽坐妇女,是为织女。女宿之上,有七颗星连成一圈,中央是一只圆眼、抿耳的兔。

兔在古代不仅曾是月亮的象征,而且曾为某些星宿的代表,如二十八宿中的房宿,就以兔为代表。

象征星宿的兔形态也很写实,一副活泼可爱的样子。

汉画像石中还有猎犬逐兔的画面,兔在惊恐奔逃,狗在后穷追不舍。给人以强烈的动态感。又有飞鹰搏兔和猎手驰射追逐雉、兔、鹿、羊等的内容。

汉画像石刻中的兔有动有静、或伏或奔、形式多样。大多数雄健朴拙,也有的秀美柔顺。以不同的姿态,渲染着神话世界的神秘气氛。如河南密县后士郭一号汉墓的画像石上,有兔与其他神兽一起在天空中、流云间奔走飞腾的场面。

有的除兔与神兽之外,又有张牙舞爪的人形神怪。展现了天上的兔神奇的风采。还有的把想象中的神兔和人间的凡兔置于同一画面中,给人以扑朔迷离之感。

采取兔造型的瓷器,既表现了捏塑技术,也表现了雕刻技术。除前面讲到的实用器物以外,还有兔生肖俑,其中有些是兔首人身,穿阔袖长袍。也有的是兔生肖人物俑,如1990年9月,安徽省望江县一座北宋墓葬出土的6件生肖人物俑中,有一件是兔生肖人物俑。人为男性,面部方正,头戴冠,穿阔袖长袍,胸前捧着一兔首,兔两眼圆睁,宽大的双耳、尖嘴,有须。俑高约19.5厘米。人与兔均一本正经,却不显古板,透出一种和谐吉祥的气氛。

汉代的画像砖中,有一种“百兽图”的形式,图中的兔子与其他野兽在一起,展现了生动的动物世界。兔子等动物以及背景都以浮雕来表现,与画像石相比更显细腻,更具有真实感。如1986年12月,湖北当阳半月东汉墓中发现的三块百兽图画像砖,画面正中是一座山,山有三峰,上有树木和草,还有野牛、兔、虎、熊、野猪、鹿、雀和怪兽等。动物造型生动,雕刻艺术精湛,是珍贵的艺术资料。

十二生肖工艺品中,有一部分是玉雕、石雕、木雕和泥塑的十二种动物。其中兔生肖的雕塑形式多样,有的为写实,有的是半人半兔的类似古代生肖俑的形象。如北京的泥塑生肖兔,为白头红眼红嘴,着古装,着色鲜艳,造型活泼可爱。玉雕的兔往往小巧玲珑,雕工精细,特别为属兔的人们所喜爱。
更多

编辑推荐

1大罗金仙在星际
2尸人
3墨龙变
4洪荒青莲圣卷
5八神异界游
6斗神狂飙
7全系修真大法师
8近战召唤师
9魔法通行证
10逆龙道
看过本书的人还看过
  • 兽战天下

    作者:胡不归  

    工具百科 【已完结】

    一个野兽横行,掠食者和猎物以无穷的手法演出变化多端的二重奏或多重奏的欲望世界。一个从小被恐怖组织训练成杀人机器,为了自由从而不得不战斗及杀戮的冷血杀手。就是关于这个坚忍冷酷,但不失血性的勇悍男儿...

  • 幻神

    作者:云天空  

    工具百科 【已完结】

    青龙,白虎,朱雀,玄武,四大圣兽的名字,想必大家已经耳熟能详了,可是有谁知道,四大圣兽到底为什么会成为仅次与神的存在?他们是经过怎样的努力,最终成为圣兽的?他们各自拥有着什么样的神奇本领呢?有谁...

  • 活金

    作者:逐没  

    工具百科 【已完结】

    灵脉为生命之脉,为免灵脉不被破坏也就有了‘护灵人’。林宝驹的先祖是‘护灵人’中的奇才,拥有逆天造势的才能,曾强行降伏金马,让金马成为白马山的灵脉之主,用来守护灵脉。白马吸水,养活一方。灵脉若散,...

  • 传奇之纵横玛法

    作者:星星辰  

    工具百科 【已完结】

    在网吧里激战了三天三夜的星辰,终于完成了统一沙巴克的伟大霸业,但是由于劳累过渡,居然晕倒在地。当他醒来后,却发现自己来到了一个神秘奇妙的世界,而这个世界赫然是他所玩的传奇游戏里的玛法世界,这究竟...