生肖文化--苍龙腾空

四、龙与年号

龙观念对政治渗透还表现在年号上。年号是古代帝王为记在位之年而立的名号。汉武帝之前，纪年用甲子，帝王均无年号。自武帝即位称建元元年，始有年号。之后新君即位，例于次年改用新号纪年，称改元。此制历代相传，延续至清。许多帝王于在位期间，往往多次更改年号，亦称改元。明清行一帝一元制，其间皆不改元。

古代帝王的年号多取吉祥之词。由于受到上神――天神或上帝观念的影响，历史上带有“天”字的年号最多，共有60个，如天祜、天保、天安、天册、天顺、天辅、天命、天赐、天援等。其次是带有“永”字和“大”字的年号，各为29个，如永平、永乐、永宁、永安、永昌、永康、大兴、大宁、大安、大和、大明、大康等。这些年号，意义甚明，使人一望而知。有些年号甚至为数个帝王所袭用，如“永兴”这个年号最早为汉桓帝所用，后晋惠帝、魏冉闵、前秦苻坚、北魏明元帝、北魏孝武帝均曾袭用此年号。

龙既是古代中国各族的主宰雨水之神，同时又是吉祥神和保护神，因而一些帝王、地方割据政权及农民起义所建立的临时政权，都曾以龙为年号。帝王以龙为年号，旨在于祈望得到龙神保佑，天下太平。起义首领以龙为年号，旨在于希望龙神显灵，一统天下，成为真龙天子。因此，历史上带有“龙”字的年号也不少，共有14个：黄龙、青龙、白龙、神龙、景龙、见龙、龙兴、龙飞、龙升、龙凤、龙纪、龙启、龙塑、龙德。

（一）黄龙

“黄龙”是古代真龙天子的象征，同时又是五方帝中中央黄帝的象征兽。在五色龙中，黄龙最为尊崇。汉宣帝是最早使用“黄龙”这一年号，同时也是最早使用带有“龙”字年号的。汉宣帝先后使用过七个年号，即“本始”“地节”“元康”“神爵”“五凤”“甘露”和“黄龙”。“黄龙”为汉宣帝最后一个年号，时间在公元前49年。为什么要以“黄龙”为年号？据说是因为当时黄龙出现，视为吉祥，因而改元。《文选》所载班固《两都赋》云：“神雀五凤，甘露黄龙之瑞，以为年纪。”然而，汉宣帝使用这个年号并不吉祥，改元这一年，汉宣帝即驾崩。《汉书?元帝纪》：“黄龙元年十二月，宣帝崩。”吴大帝孙权也曾使用“黄龙”为年号，他改用“黄龙”为年号也是因为黄龙出现。吴大帝曾使用过六个年号：黄武、黄龙、嘉禾、赤乌、太元、神凤。“黄龙”为其第二个年号，时间在公元229-231年。《三国志?吴书?胡徐传》载：“黄武八年夏，黄龙见夏口，于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向。”不过，吴大帝使用这个年号后大概也不太吉祥，三年后便改元“嘉禾”。

“黄龙”也是唐代段子璋的年号，公元761年四月，唐梓州刺史段子璋趁安史之乱反唐，自立为王，称梁王，并以“黄龙”为年号，以绵州为龙安府，希冀成为真龙天子，然而事与愿违，同年五月即被平灭。

（二）青龙

“青龙”是五方龙中之东方龙。传说夏朝建立之时有“龙瑞”，有“青龙止于郊”，故古代一些帝王以“青龙”为年号。以“青龙”为年号的有三国魏明帝曹睿，时间在233-236年，改元原因是因为青龙屡现。《三国志?魏书?明帝纪》：“青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，于是改元；改摩陂为龙陂，赐男子爵人二级，鳏寡孤独无出今年租赋。”魏明帝以“青龙”为年号似与吴大帝以“黄龙”为年号有关。当时三国鼎立，战争频仍，相互征战，都想成为一统天下，成为真龙天子。两位帝王使用的龙年号均为第二个年号，之所以改元，都想成为统一全国的帝王。吴大帝孙权率先于公元229年改元“黄龙”。4年后即公元233年，魏明帝曹睿以“青龙”代替“太和”年号。两帝改元都说是因为龙见，他们认为，“龙见”是吉兆，是真龙天子出现的预兆，于是他们改元以上迎天意，下合民心。

以“青龙”为年号的还有十六国时期的后赵义阳王石鉴。石鉴为羯族，后赵主石虎之子，公元349年即帝位，改元“青龙”。第二年，因石闵擅专朝政，石鉴使石苍、李松等诛石闵，因事泄，被杀，使用“青龙”年号仅一年。看来，石鉴采用“青龙”年号亦不吉。

“青龙”也是后十六国时期后燕兰汗的年号。兰汗系鲜卑族，原为后燕顿丘王、尚书。东晋隆安二年（398年），杀燕国君慕容室，自称大都督、大将军、大单于、冒黎王，改元“青龙”。同年，慕容室之子慕容盛报杀父之仇，起兵攻杀兰汗，改元“建平”。看来，“青龙”也不是吉祥的年号。

（三）白龙

“白龙”是五方龙中之西方龙。“白龙”系五代十国的南汉创建人刘?的第二个年号。《五国故事》称：“乾亨（刘?的第一个年号）九年八月，白虹入其伪三清殿见，颇忧畏，中外震惧。会有词臣王宏欲悦岩，乃以白虹为白龙见，上赋以贺之。岩大悦，乃改元为白龙，更名?。”可见刘?是十足的龙迷，不仅改元“白龙”，而且把自己的名字改为带有“龙”字的名称。据记载，南宫三清殿白龙（白虹）出现后，他最初改名为“?”。不久，有一个胡僧说，谶书里有一句话：“灭刘氏者龚也。”于是他又连忙改名为“?”。《康熙字典?亥集下》：“?”字下引《南唐书》云：“南汉刘岩改名龚，复改名?；古无?，岩取飞龙在天之义，创此名，?音俨。”

（四）龙朔

“龙朔”是唐高宗李治的14个年号中的第3个年号。改元“龙朔”也是因为“龙见”，以为祥瑞。《旧唐书?高宗纪》：显庆六年“二月乙未以益，绵等州皆言龙见，改元曲赦洛州，龙朔元年三月丙申朔改元。”何谓“龙朔”？“朔”古有多义，其一，古称阴历初一为朔日或朔；其二指平坦或天明时；其三意为初、开始；其四意为生、出现；其五指北方。《后汉书?马融传》载马融所上《广成颂》：“……大明生东，月朔西陂。”注云：“朔，生也。《礼记》曰：‘大明，日也。’言池水广大，日月出没其中也。”故“龙朔”即龙见、龙现之意。不过，唐高宗“龙朔”这一年号也只用了三年，便改元为“麟德”。

（五）神龙

“神龙”为武则天称帝后使用的13个年号中的最后一个年号。此年号当出自《帝王世纪》所载安登感神龙而生炎帝的传说。唐中宗继承武则天的帝位之后，沿用“神龙”年号。武则天之年已改元“神龙”，史无明载。女皇以“神龙”为年号，除了希望吉祥平安之外，尚有其他隐意。当时武则天已83岁，大概是希望自己像神龙一样，永生不老，或者希望像黄帝一样，乘龙上天成仙。只是事与愿违，如汉宣帝一样，改元当年即驾崩。《旧唐书?则天皇后纪》：“神龙元年春正月，大赦，改元……十一月壬寅……是日崩于上阳宫之仙居殿，年八十三。”

（六）景龙

“景龙”为唐中宗李显的第二个年号。此年号当出自《宋书?符瑞志?上》：“燧人氏没，宓牺代之，受龙图，画八卦。所谓河图者，有景龙之瑞。”所以，景龙即祥龙之意。唐中宗在位六年，使用的两个年号均为龙年号，一为“神龙”，二为“景龙”。可见李显也是个龙迷。只是龙不呈祥，景龙四年，李显被韦后及其同党谋害毒死。

（七）龙纪

“龙纪”为唐昭宗李晔的七个年号中的第一个年号。公元889年，唐昭宗即帝位时，沿用僖宗“文德”年号。据《大唐杂记》所载，改元“龙纪”的原因，亦是因为龙见：“唐昭宗文德二年正朔，御武德殿有紫气出于昭德殿东隅……令大内留后司寻其所出，得金龙子一枚，长五寸许，群臣称贺。帝曰：‘朕不以金龙为祥瑞，以偃息干戈为祥瑞。卿等各宜尽忠，人体朕怀。’门下奏，请改文德二年为龙纪二年。”但此年号亦只用了一年，次年即改元“大顺”。

（八）龙飞

“龙飞”为东晋十六国后凉的建立者凉太祖吕光的年号之一。所谓龙飞，比喻皇帝的兴起或即位。《易?乾》：“飞龙在天，利见大人。”疏云：“若圣人有龙德，飞腾而居天位。”吕光为氐族，字世明，略阳（今甘肃庄浪西南）人。初为前秦苻坚将领，率兵攻西域，破龟兹等国。还军时，趁淝水战后中原大乱的机会，割据凉州。公元396年，自称天王，改元“龙飞”。传说吕光生时，“夜有神光之异，故以光为名。”率兵攻打龟兹国时，吕光“营外有一黑物，大如断堤，摇动有头角，目光若电，及明而云雾四周，遂不复见。旦视其处，南北五里，东西三十余里，鳞甲隐地之所，照然犹在”。吕光笑曰：“黑龙也。”部将杜进对吕光说：“龙者，神兽，人君利见之象。”易曰：“见龙在田，德施普也。斯诚明将军道合灵和，德符幽显，愿将军勉之，以成大庆。”吕光听了“有喜色”。西北一国，以“龙飞”为年号，表明吕光志气不小，意在一统天下。

（九）龙?

“龙?”为东晋十六国时期夏国的创建者夏世祖赫连勃勃的第一个年号。赫连勃勃系铁弗匈奴人，原在后秦供安北将军等职，镇朔方。公元407年，“僭称天王、大单于，赦其境内，建元曰‘龙?’署置百官。自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏。”匈奴崇龙习俗当源于夏后氏，故其以“龙?”为年号亦不足怪。

（十）龙兴

“龙兴”喻新王朝的兴起。汉孔安国《尚书序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”疏云：“言龙兴者，以《易》龙能变化，故比之圣人九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”历史上曾最早以“龙兴”为年号的为东汉公孙述。公孙述原为蜀郡太守，当刘汉与新莽在中原混战之际，欲自立为帝。为了使百姓相信自己是天帝，自己是龙的化身，便让人制造舆论说：“有龙出其府殿中，夜有光耀。”其意即公孙述是龙的化身。于是公孙述说这是上天降下符瑞，让自己称帝，在自己掌上刻文曰“公孙帝”。“建武元年（25）四月，遂自立为天子。号成家，色尚白，建元曰龙兴元年。”

以“龙兴”为年号的还有：其一为十六国时期的侯子光。晋成帝咸康三年（337）七月，安定侯子光称佛太子，聚众杜县，称大皇帝，建元“龙兴”，但龙并不保佑他，不久，被石虎部将击杀。其二为唐代南诏第八世王劝龙晟（乌蛮）。劝龙晟又名龙蒙盛，乌蛮人，元和四年（809）受唐封袭南诏王，五年（810）改元“龙兴”。在位期间，数遣使唐朝进贡。因淫虐失道，上下怨疾。于龙兴七年（816）被杀。其三为段正兴。又名段义长，今云南大理人（白族），系第十六世国王段正严之子。段正严因诸子内争外叛，禅位为僧，子段正兴继位。宋高宗绍兴二十六年（1156）改元“龙兴”。宋孝宗乾道八年（1172），仿其父禅位为僧。子段智兴立。

（十一）龙凤

“龙凤”为元末韩林儿和宋代田九成的年号。韩林儿父为直矗韩山童，元顺帝至正十二年（1352），韩山童起义失败，韩林儿随母逃至武安山中。至正十五年（1355），随其父起义的红巾军领袖之齐福通迎至亳州（今安徽亳州），立为小明王，国号宋，建元“龙凤”。田九成系明初沔县人，明洪武十三年（1380），田九成、王金刚奴等在沔县（今陕西勉县）以白莲教组织群众起义，田九成自称“汉明皇帝”，建元“龙凤”。名称、口号都与元末红巾军相同，后为明将耿炳文所镇压。

韩林儿和田九成都是起义军首领，之所以用“龙凤”年号，当是使人们相信起义首领有帝王之相，起义必能成功。因为“龙凤”旧指帝王之相，《旧唐书?大宗纪?上》：“有书生自言善相，谒高祖曰：‘公贵人也，且有贵子。’见大宗曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’”

（十二）见龙

“见龙”为唐代南诏第六世王异牟寻的年号。异牟寻系乌蛮人，知书，有才智，善抚众。他于唐代宗大历十四年（779）即王位，次年建元“见龙”。他曾联吐蕃攻唐，为唐将李晟所破。后行弃蕃归唐政策，与唐联合大败吐蕃受唐册封为南诏王。曾屡遣使进贡，并屡派贵族子弟到成都学习汉文化。唐宪宗元和三年（808）卒，唐特派太常少卿武少仪赴南诏吊祭。

异牟寻所用“见龙”年号，四年后（784）改元“上元”。异牟寻所建“见龙”和“上元”年号，当是仿唐代年号。唐代有四个与龙有关的年号：龙朔、神龙、景龙和黄龙；另有四个带有“元”字的年号：开元（唐玄宗）、乾元（唐肃宗）、上元（唐肃宗、唐德宗）、负元（唐德宗）。

（十三）龙德

“龙德”为后梁末帝朱友贞的第三个年号，并且是最后一个年号。《旧五代史?梁末帝纪》记其为梁大祖第四子，而《新五代史?梁末帝纪》则称他是梁大祖第三子。史称他“为人美容貌，沉厚寡言，雅好儒士”。梁末帝之所以改元“龙德”，未见有记载。不过，龙神并不护佑他，龙德三年（923），国被唐所灭。

（十四）龙启

“龙启”为五代十国闽惠帝王延钧的第一个年号。王延钧系闽王王审知次子，天成三年（926年）受后唐封为闽王。长兴四年（933）称帝，建闽国第一个年号“龙启”，并改名?。二年后又改元“永和”。永和元年（935）被子王昶及皇城使所杀。