黄陵文典·纪实卷

人民的战士

王德明

深深的怀念

年楚河畔的甲拉山区，山峰连绵，沟壑纵横。红山头像一个英雄的巨人，巍然耸立于万山之中。正是秋收季节，满沟青稞黄了，随风起浪；油菜籽熟了，阵阵喷香。甲拉山区里，家家欢歌，村村起舞，翻身农奴，沉浸在丰收的欢乐之中。

从白沙村的田野里，突然飞出了这样情意深沉的歌声：

洁白的玉瓷碗，

吉祥的花纹刻得真美妙；

玉瓷碗到处有，

吉祥的花纹不容易找到。

世上的人虽多，

普布扎西这样的人最好；

这样的好人呵，

要到人民解放军里去找。

歌声停了。欢乐的田野，顿时变得一片肃静。人们不约而同地昂首瞻望红山头——伟大的人民战士、“爱民模范”普布扎西光荣献身的地方。

贫苦农民普多把盛满青稞酒的玉瓷碗虔诚地举过头顶，他的妻子仲尕禁不住哭出了声来：“啊！普布扎西，贫苦农民的知心人，你离开我们已半年多了。”

另一条山沟里，在尼亚村的田野上，贫苦农民达娃顿珠割下丰收的第一把青稞，高高举向红山头，他那充满着深沉怀念的声音，荡漾在金黄色的田野里：“普布扎西啦，咱们今年又丰收了……”

深山中，互助组的牧场里，小女孩仓木久指着红山头说：“爷爷，你看那一只雄鹰飞得多高！”82岁的老牧民次旺感慨地说：“孩子，那不是雄鹰，那是普布扎西在看守咱们的牛羊哩！”

通向红山头的山沟里，小牧童边巴赶着羊群来到了色拉险崖底下。他天真地对着险崖说：“普布扎西叔叔，我又放羊来啦，你看咱们的羊长得多么肥壮，这里面，就有你救出的那5只……”

呵！普布扎西，藏族人民的好儿子，从你来甲拉山区放牧到红山头旁光荣献身，才不过短短的4年时间，可是谁能说得清：在这短暂的时间里，你为人民做了多少好事。

呵！普布扎西，从你诞生到1964年1月21日这难忘的一天算起，也不过只有25年的岁月，在这短促的生涯里，你又是怎样走过了由农奴变为共产主义战士，这条光辉而漫长的道路。

苦难的童年

20年前，一个风雪弥漫的夜晚，日喀则甲敛则地区的乌尕村，有一户农奴逃跑了。

40多岁的拉却阿妈，带着自己的7个孩子，趁夜深人静，毅然离开了祖祖辈辈居住着的破房子，逃向那风雪呼啸的茫茫荒野。孩子中，最大的17岁，最小的只有2岁。排行第6的是个男孩，还不满5岁，他的名字叫普布扎西。

只要有一线生机，谁愿意背井离乡，四处逃亡，拉却阿妈实在是被逼得无路可走了。

拉却的丈夫活着时，种着农奴主的土地，常年外出支差。每天，他不能等天亮就起身去给农奴主干活，直到繁星满天，才带着一身疲劳，一身伤痕归来。繁重的劳役和牛马般的生活，把一个健壮的中年人折磨得弯腰驼背，骨瘦如柴。一天，踩场的牦牛跑散了几头，农奴主代理人说他想偷懒，抓起场边的木棍就打，木棍打断了，又用土坯砸！他被打得口吐鲜血，昏倒在地。当人们把他搀扶回家时，已经是奄奄一息。临终时，他拉着妻子的手，断断续续地说：“拉却，我活不成了，你要……记住我是怎……怎样死的，好好抚养咱们的孩子……”

丈夫的尸体还停在屋里，色拉寺派来的官员就登门逼债，全年放牧收获的青稞被全部装走。

为了还债，拉却领着儿女们起早贪黑地劳动了一年指望还清债务，谁知老天偏偏和穷人作对，这一年又碰上大旱，撒到地里的青稞，连种子也没有收回来。农奴主又乘机逼债，说还不起债，就要把拉却的孩子拉去当朗生抵债。天哪！这怎么成？当了朗生，就算是掉进了万丈深渊的最底层，不但是孩子们这一辈要当牛作马，而且是从此往后，子子孙孙，世世代代，都要成了朗生，连针尖大的一点自由，也要最后失去。不！拉却阿妈宁愿忍受一切折磨，也不愿把孩子送进虎口。摆在她面前的只有最后一条道路：逃跑！

昼躲夜行，1个月之后，他们来到了彭措林宗的扎果村（现属拉孜县）。这里四周高山怀抱，很少有外人到来。拉却阿妈心想：这一下总算是逃出来了，家就安在这里。于是，他们居住下来，依靠乞讨来维持生活。

谁知，没过两天，村里的农奴主代理人次仁卓玛传下话来“想在这里安家，就得给我干活，要不，趁早滚开！”既然到处都有农奴主，他们还能逃到哪里去？除去普布扎西和他弟弟不会干活，代理人不要之外，全家大小都给次仁卓玛当了佣人。这真是刚逃出虎口，又陷入狼窝！

挨过了1年，普布扎西的大姐普珍被主人家的繁重的劳役折磨死了。6岁的普布扎西便顶替大姐给农奴主代理人当佣人。

6岁，站在羊群里还没有山羊高的孩子，每天天不亮就得赶着羊群奔向深山荒岭；饥采野果，渴饮山水；破烂不堪的衣裳被荆棘挂成了布条条；一双光脚让石子碰得血痕斑斑。奔波一天回来，主人给的报酬只是两把发了霉的粗糍粑。夜里，主人害怕豺狼钻进羊圈，就让普布扎西睡在羊圈外边看守。

有一次，暴雨之后，山洪猛涨，普布扎西和羊群正处在山洪的威胁之中，他知道主人爱财如命，要损失了羊子，自己全家都得遭殃。所以，他不顾个人安危，一次又一次从激流中往外救羊。有几次，他被山洪卷倒，推出几丈远，好容易抓住大石头爬上来，又继续救羊。就这样，还是有几只小羊被山洪冲走了。这件事，黑心的主人知道之后，大发雷霆，一把抓住普布扎西的头发往地上使劲的磕撞！普布扎西被撞得昏昏迷迷，他觉得头发被扯掉了，头皮磕破了，热乎乎的鲜血顺脸往下淌，糊住了眼睛，流进了嘴里！但是，他没有哭喊，也没有求饶，他咬紧牙把眼泪、鲜血连同仇恨一起咽下肚子，压到心底。从此，在他的左额上，便留下了一块凝结着仇和恨的伤疤。

当天夜里，普布扎西就离开了主人的羊圈——他坚决不再给这狠心的农奴主代理人干活。但是为了生活，阿妈又不得不把他送到另一个农奴主代理人那里去当佣人。

月复一月，年复一年，普布扎西在残酷的折磨与摧残之下，倔强地长大了。有一天，放牧归来的路上，一棵野剌深深扎入脚心，普布扎西疼痛难忍，就骑上了毛驴。谁知，叫主人看见了。主人就把他从毛驴上揪了下来，皮鞭、拳头和咒骂一起落在他的身上……

这一夜，乌云蔽空，寒风阵阵，普布扎西独自一人在乱石堆积的河滩上徘徊，他不愿意带着满身伤痕回家去。他想：“阿妈已够苦的了，不能让她再为我伤心。可是，我该往哪里走呢？难道我们面前只有当牛作马这一条道路？阿爸惨死在这条路上，难道我也得……自小就听阿妈说，外祖母在世的时候经常讲：‘我们农奴为什么这样苦？是因为自己的父母被坏人赶走了。等到我们的父母回来了，农奴就能过上好日子。’可是，穷人的父母在哪里？”他忘记了饥饿，忘记了寒冷，也忘记了满身伤痕，来回不停地走着、想着，想着、走着，直到东方破晓，彩霞满天，一轮红日升上山头。

把世界上的“农奴主”通通打倒

初冬，营房里，一群入伍不久的藏族战士正在欢度星期日。篮球场上，龙争虎斗，器械场里，攀跳翻滚。房前屋后，纵情谈笑。还有的人，整整新军装，扎上新腰带，第一次昂首阔步走向日喀则街头。

2连12班的宿舍里，一位年轻的战士正聚精会神地学写字，周围的欢笑声，吵闹声，对他似乎毫无影响。他把课本上的藏文字一笔一画地抄上练习簿，瞧那吃力劲儿，好像手里拿的不是一支铅笔，而是一挺机枪。

班长走进宿舍，向那位战士问道：“普布扎西，你怎么不出去玩？”

“学习任务没完成，不想玩。”普布扎西抬起头微笑着回答。

如果有谁在两个月以前见过普布扎西的话，这会儿该诧异了：眼前，这位朝气蓬勃的战士，哪像当过12年佣人的普布扎西？一身崭新的棉军装，代替了过去鱼网似的“氆亚”衣裳；一顶辍着“八一”帽徽的皮军帽，盖着过去那乱草一般的头发；布满裂痕的两脚已穿上军用毛皮鞋；消瘦的脸庞也变得圆胖了。全身装束，看上去整齐、端庄，精神。此外，还有一点显著的变化，就是发自心底的那一副憨厚的笑容。这笑容，过去3月5月难得在他脸上出现一次；如今，却像刻在脸上一样，笑得那样甜蜜，那样自然。

诉苦教育开始了。

2连的军人大会上，第一个站起来诉苦的是连长蔡让本。蔡连长是青海人，从小跟随母亲流浪乞讨，母亲饿死的时候，还把他紧紧抱在怀里。他的控诉，把大家带进了沉痛的回忆。是啊，都是受过压迫的人，谁没有一本血泪斑斑的家史！一阵沉默之后，普布扎西“霍”地站起身来，一把抓掉军帽，把偏梳在左边的头发猛地向右一拨，宽阔的前额上立即显露出二指宽的一块伤疤。

“同志们，……过去，我觉得这是耻辱，不愿意让大家看见，如今我明白了：这不是我的耻辱，这是农奴主的罪证！……”

在诉苦的日子里，普布扎西变得格外沉默，他那两道浓眉常常紧锁在一起，以致眉宇间纵起了两道刀刻似的皱纹。为什么所有的穷人都这样苦？为什么所有的农奴主都这样狠？他苦苦地思索……普布扎西在诉苦教育中终于领悟了阶级和阶级斗争的伟大真理！劳动人民为什么祖祖辈辈辛勤劳动，却总是一贫如洗？这条穷根子在哪里？难道真有什么“命运”和“菩萨”吗？不！这全是欺骗和圈套。原来人间有一群吸血鬼——剥削阶级。这群吸血鬼，在西藏就是农奴主，在其他地方就是地主、资本家。不把这些吸血鬼彻底消灭，劳动人民休想翻身。普布扎西的心一下子亮了。他当着战友们的面，解开军装，一把扯下了挂在胸前的“嘎乌”，用尽生平之力，狠狠地摔在地上。

对工作高度负责

黄昏的时候，普布扎西赶着20多头牦牛回营房来了。从清晨到现在，他走了近90里的路程，还水米未曾粘牙。

走近营房，四下里静悄悄的，部队正在学习。普布扎西一声不响，一个人卸下了牦牛驮的40多袋牛粪，整整齐齐摆好，又拣掉地上的小石子，把牦牛拴住，再给它们喂上草，这才拍拍身上的尘土，整整军装，大踏步地走进营房。

连长蔡让本正在学毛主席著作，一声洪亮的“报告”声，把他的思路打断；抬头一看，普布扎西英姿勃勃地站在面前，而且，不等他招呼，就滔滔不绝地汇报起来：

“连长同志，这一个月又增加了15头小牛，有2个还是一胎生的，可是，我们照顾的不好，死了1头，这都怪我……”

“好啦，好啦！”一看普布扎西满身风尘，蔡连长便打断了他的汇报。“关于牧场的工作，咱们明天再谈，现在你先去洗脸、吃饭、休息。”

普布扎西嘿嘿一笑，答应了一声“是！”转身到伙房去了。

望着他的背影，蔡连长嘴角挂上一丝笑容：这小伙子，还是老脾气，一谈起工作来，就把什么都忘记了。随后，他告诉事务长给普布扎西做顿面条，准备一张床铺，一套铺盖，让他吃完饭好好睡一觉。

午夜，蔡连长查完了哨，顺便走进了普布扎西的房子，打亮电筒一看：“怎么，没有人？”他跨出房门，朝着拴牦牛的地方走去。离好远就传来了一声喝问：

“谁？”

“我！”蔡连长边答应边想：警惕性好高哟！

走近一看，普布扎西已经坐起来了，他下铺薄毡，上盖大衣，头枕解放鞋，就睡在牦牛旁的硬地上。一阵热潮涌上蔡连长的心头，他略带责备的口吻说：“房子里给你准备好了床铺，怎么跑到这里来睡，冻坏了怎么办？”

普布扎西憨厚地一笑，说：“不要紧，连长，习惯了。”

“习惯了？”瞧他说得多轻松！

普布扎西什么时候养成的这个习惯，蔡连长是知道底细的。

还是牧场成立后的第一个秋天，普布扎西赶着一群牦牛下到沟里踩场。晚上，牦牛拴在树林里他不放心，要睡在外面照料。当时负责打场的干部出于对战士的关心，没有同意，偏偏那一夜让豹子咬死了一头牦牛，按说，这是一件意外的事故，要讲责任也不能全怪他。可是，普布扎西不这样看，他主动向领导作了沉痛的检讨。据牧场的同志们汇报，打那以后，任凭刮风、下雨、飘雪，只要是牦牛在外边过夜，他总是睡在牦牛近旁。

蔡连长想到这里，真想说几句有分量的话，表扬表扬他，可是他又觉得，对这样一个有着革命觉悟的战士，再有分量的话，也是不够的。于是他扯下肩上的皮大衣，盖在普布扎西身上，一句由衷之言脱口而出：“你们真辛苦！”

“不，连长，要说苦，过去当佣人的生活那才真是苦；如今是为革命工作，我心里什么时候都是甜的……”

是呵！普布扎西正是为了革命，把苦当乐的那种人。

在牧场刚成立的时候，放牧班的同志住在山下，有群众的帮助，生活上方便一些！可是附近草不好，每天上山下山，牛羊走路的时间多，吃草的时间少，牲畜膘情下降，普布扎西便建议搬上山去住。明知山上高到海拔4500米，气候寒冷，变化无常，生活更加艰苦，但普布扎西说：“住在山下人是舒服些，可是牛羊不舒服，我们的任务是放牧，应该多为牛羊着想。”在他的倡议下，把住处搬上了高山，畜群的膘情很快就好起来了。

每年牛羊产羔的季节，普布扎西几乎是夜夜不眠，守候在牛场、羊圈。为了幼畜很好地成活，普布扎西分别给它们垒了小圈，每日三餐，按时给它们“煮饭”，他把萝卜切成片，洋芋切成丝，拌着奶渣、油渣，煮成糊糊。小羊不习惯在盆子里吃，他就用牛角制成“奶嘴”喂。小羊拉稀，他熬浓茶为它们治疗。天长日久，小羊羔饿了就冲着他叫，冷了就往他的帐篷里跑，他走到哪里，一群小羊就跟到哪里，同志们开玩笑说。普布扎西成了“小羊阿妈”了。

普布扎西常说：“革命有分工，放牧也是革命工作，上级把几百头牛羊交给了咱们，咱们就得全心全意照看好。人渴了，饿了，可以说，牛羊不会说话，全靠我们细心照料。”他这样说了，也这样做了。

一个夏末秋初的季节，牛羊身上突然发现虱子，眼见牛羊一天天消瘦下去，有几只羊竟被夺去了生命。这时，普布扎西变得像另外一个人，脸上一层厚厚的“愁云”，代替了往日憨厚的笑容，饭量显著的下降，成天“泡”在牛羊群里观察、思索。有时急得用双手去捉，可是，那多如牛毛一样的虱子，两只手又怎能捉得完呢！怎么办？上级知道了，指示他们找群众请教，普布扎西立刻下山找群众。

半天时间，普布扎西走了30多里路，访问了几个村庄，有经验的老牧民告诉他：有两种名叫“尕休”“森森”的野草泡水可以杀虫，不过，这种水对人的皮肤腐蚀性很大，洗那么多的牛羊，可有点困难。

找到了办法，普布扎西别提有多高兴了，困难？困难算么东西？！只要能把虱子杀死，就让全身掉10斤肉，脱一层皮，他也不在乎。

回到牧场一讲，全班立即动手，采了几麻袋“尕休”“森森”，又在小溪边挖了个大水池，把野草泡了进去。两天之后，他们动手杀虫了。

要把60多头牦牛，300多只羊通通在水池里洗一遍，真是谈何容易！老实一点的牛羊还好办，有些家伙太调皮，硬是按不到水里去。普布扎西一见，扑通跳下了水池，他对同志们说：“老实的你们洗，调皮的家伙交给我！”

整整花了两天时间，才把所有的牛羊洗了一遍。这种土办法真灵，牛羊身上的虱子竟被杀得一干二净。洗完之后，大家才觉得手臂上又痛又痒，抓着抓着就长起了一连串的水泡，疼痛钻心。再一看普布扎西，天哪，他的两腿两臂竟让蚕豆大的水泡个挨个地挤满了，别人看着都难受得咧嘴皱眉头，他却若无其事，看着活蹦乱跳的牛羊，嘿嘿嘿地直笑。

一天，普布扎西从牧场赶着一群牛下山去。这些牛都是普布扎西从山上各处收拢来的无人照看的牛，他已经代放了一些日子，但总不见有人来找，为怕失主着急，普布扎西特意送下山去。下坡好走，不大工夫便来到山下。普布扎西稳步在沟口上一看：啊啧！山下已是一片春天景象，白杨吐芽了，柳树发绿了，人们三三两两在翻地拣草，耙田播种，人欢马叫，歌声不断……

见此情景，普布扎西马上想起了往年在营区工作的时候，无论是春种秋收，领导上都要组织大家帮助群众做许多的好事，现在是单独在外放牧，人少，而且是在山上，还能不能帮助群众做些什么呢？……他想着走着，已来到村头。大家热情地欢迎他，一再感谢他的好心，但都说：“牛不是丢失的，是故意吆上山去的。”

普布扎西一听回答，愣住了。他想明明没有人管嘛，怎么会不是丢的呢？

对，这里面有个小误会。

甲拉山区，是个半农半牧地区，刚进行了民主改革，生产互助活动还没有普遍开展起来，有些贫苦农民家中人手少，春耕季节，忙于播种，无人放牧，只好把刚分到的牛赶上山去，任它们自己找草吃，找水喝，任它们自己寻过夜的地方。

普布扎西弄清原因后，心身又不安起来，他想：“我为什么没有想到这些呢？我们住在山上，离开群众远了，群众有什么困难都不清楚了！”他又想：“这些牛来得不易，为了打倒农奴主，实行民主改革，多少人流血牺牲了；我为农奴主放了12年牛羊，脚被刺伤了，想在毛驴背上休息一下的权利也没有。如今，这些牛是我们贫苦农民自己的了，无人看管怎么行呢？”于是一个主意立刻形成了，牛还是原原本本地赶回山去，农忙季节，群众无力放牧，我们就给群众代放，而且要放好，一根牛毛也不能受到损失。

回到班里，他把自己想的给大家一说，有的同志说：“我们的责任已经不轻了，把我们的牛羊放好就行了；再说，领导上又没交给我们这个任务，管那些闲事干啥？”

“同志们，为人民服务，就是我们最根本的责任！人民群众有困难，我们要关心，要帮助，这都是我们的责任！”

自那以后，普布扎西和放牧班的同志，先后给普奴和普霞地区30多户贫苦牧民代放过牛羊，有的让代放十天半月，有的从结冰让代放到雪化，有的从草青让代放到草黄。次仁、多吉等几户贫苦农民的20头牛，普布扎西给他们代放了一年。产奶季节，普布扎西把他们的牛挤下的奶另放，还帮他们打成酥油送去。那20头牛长得膘肥体壮，有的还生了牛犊。人们说：“普布扎西放的牛，天天见长，叫他给我们代放，比自己放还放心！”

把人民的利益放在个人生命之上

太阳落山的时候，卡吉玛村贫苦农民却吉家的一棵白杨树突然失火了！

普布扎西和益西两人正在对面的尼亚村边翻地。普布扎西一抬头，只见卡吉玛村的上空浓烟滚滚，说声“不好”，就急忙放下手里的翻地工具，一边跑去找水桶，一边呼喊村里和地里的群众救火。

谁知这棵老树的心已空了，树干本身成了个大烟筒，火头顺着树心呼呼地向上猛蹿。下边的火扑灭了，顶上的火势却更旺了！树身有七八丈高，水怎么也泼不上去，大家提着水桶。站在树下干着急。

风助火势，火借风威，大树烧得噼啪作响，火星乱迸。树边便是房屋，墙脚下、屋顶上堆满了青稞垛，若不赶快扑灭，火势再蔓延下去，房子和青稞都有着火的危险！

火越烧越旺！却吉家的人都急得哭了起来。

这时，只见普布扎西从却吉家屋里抱来了一堆绳子，从中选了几根连接起来，他紧咬下唇，挥臂向树顶一甩，绳子便巧妙地挂在树枝上。人们知道普布扎西这是要上树救火，便都替他担心起来：

“普布扎西啦，你不能上啊，太危险了！”

“火势太凶，会把你烧坏的！”

……

其实，普布扎西何尝不知道危险。如果绳子烧断了会摔死；大树折了会砸死；火势太旺了会炙死……但是为了人民的利益，他万死不辞。

普布扎西只说了两句括：“救火要紧，大家快提水吧！”边说边拉着绳子爬了上去，这时益西也紧跟着上了树。

普布扎西站在最高处，正对着冒火的树洞；益西站在他下边用绳子系水桶递给他。普布扎西忍受着烟火的熏炙，贴近炽热的洞口，往洞里泼水。

火烧得树身噼啪作响，普布扎西不理。火烧着了他的衣服，普布扎西不理。火烧焦了他的头发、眉毛，普布扎西不理。他立足的地方腾起了青烟，火苗随时都会蹿出来，烧断绳子，烧折树干，把他包围、吞噬掉，普布扎西还是不理。他心里只有一个念头，为了保卫人民群众生命财产的安全，个人的一切都置之度外，要紧的是一定要把火扑灭！普布扎西像一尊青铜的雕像，站在呛得人睁不开眼的浓烟烈火中，眯起双眼，忍住咳嗽，继续不断地泼水，直到他的腰部、腿上、胳膊上全烤起了燎泡，最后终于把火扑灭了。当他从树上下来时，虽然已经精疲力竭，浑身疼痛，眉毛也没有了，但两个眼珠子却在欢乐地转动，显得格外黑白分明。群众急忙围上去替他扑灭衣服上的火苗，感动得眼睛里噙满了泪花。

晚上，益西觉得浑身疼痛，想起了普布扎西比自己的伤势重好多倍，便关切地问道：“普布扎西啦，你痛吧？”

“怎么不痛呢，”普布扎西笑着回答，“可是，我们帮助群众扑灭了大火，保住了人民的财产，就是痛一点，也是痛在身上甜在心里呀！你想想看，我们只有两个人，今天也只为人民做了一点儿好事儿，群众就那样地感谢党和毛主席，感谢解放军……还有什么比这更叫人高兴的呢！”接着，他拿起枕边那本描写我军革命烈士光荣传统的故事书，两眼紧盯着一幅画着邱少云同志壮烈牺牲的插图，出神地说：“和邱少云同志比，我们还差得远哩！如果我们平时没有为了人民利益而牺牲的思想准备，到了战场上，怎么能像革命烈士们一样地英勇杀敌呢？！我们必须时刻把人民的利益放在个人生命之上啊！”

1964年1月20日黄昏时分，一位放牧晚归的同志说，他听到远处山头上有离群的羊在叫。

普布扎西闻此消息，立刻想上山去把羊找回来。可是，漆黑的夜幕已经盖住了大地，四周什么也看不见了。普布扎西向黑洞洞的四野凝神倾听良久，没有听到任何动静，他焦急地说：“牛羊是人民的财产，要是受了损失怎么办？……”看他那坐卧不安的神色，真比有人用刀子割他的肉、剌他的心还痛苦，还难以忍耐。

这一夜，普布扎西根本没合眼。夜里，他冒着凛冽的寒风又起来了3次，向着四周山头，发出一声声呼叫，生怕羊子被野兽吃掉。

当晨光从石墙缝里透进来的时候，普布扎西揉揉干涩的眼皮说：“啊，天可亮了！”起床后，他飞快地干活，一会儿就把牛赶出了圈。

牛上了山，普布扎西便去找那离群的羊子去了，太阳偏西的时候，他终于在红山头旁的色拉险崖上找到了那5只羊。们都站在险崖边上，咩咩直叫，不敢下来。

色拉险崖被几十米宽的冰川三面包围着，剩下的那一面是陡峭光滑的悬崖。据说，在冰封季节，连最有经验的老牧民，也从未登过那座险崖，只有鸽子在那里搭窝，只有山鸟在那里歇脚。

普布扎西毅然决然向险崖走去。

风渐渐大起来，扬起尘土，卷动沙石，跟随普布扎西前去救羊的一位新战友急忙阻止说：“普布扎西，不能去啊！冰川太滑了，风也太大……”

情况十分明白：不去，羊子会饿死、冻死、摔死，会被狼吞掉；去，冰川怎么过？陡壁怎么登？……万一滑倒，掉下悬崖，就是钢铸的人，也会粉身碎骨！

但是，普布扎西毫无畏惧之心，他恳切地向战友说：“我是共产党员，怎能眼看着人民的财产受损失而不管！”说罢，他迈着坚定的步子，越过了冰川，登上了险崖。

5只羊得救了。

但是，普布扎西由于疲劳过度，在返回时不幸失脚摔下冰川……

农奴出身的党员战士——普布扎西，为了保护人民的财产，光荣牺牲了！在自己短短的一生中，做了许许多多有益于人民的事情。他以自己的全部模范行为，以自己的生命，实践了他的宏伟志愿——“把人民的利益放在个人生命之上！”

为了表彰普布扎西忠于人民、不畏艰险的革命精神，1965年2月，中华人民共和国国防部发布命令：追授普布扎西以“爱民模范”的光荣称号，并号召全军人员学习普布扎西全心全意为人民服务的品质，发扬人民军队的光荣传统。普布扎西的模范事迹和革命精神，通过电台和报纸，飞向河谷，飞向草地，飞向连队，飞向哨卡。普布扎西成为千千万万个战士和各族青年学习的榜样！

普布扎西光荣牺牲了！他的名字将永远活在人民心里，成为鼓舞我们前进的巨大力量。普布扎西的伟大革命精神，将像喜马拉雅山一样永世长存！

选自《高原新歌》西藏人民出版社1965年版

作者简介：

王德明，生于1932年，宜君县五里镇雷声村人。1948年毕业于黄陵中学，随即参军。1980年调成都军区政治部任专业文艺创作员。先后创作发表过诗歌、小说、散文、报告文学、戏剧、曲艺等文学作品40余部，约80万字。代表作有长篇小说《奔腾的雅鲁藏布江》。