王夫之
有所思,思何期。
空有火,燧人知。
水无归,神禹为。
黄帝尧舜垂衣裳而天下治。
茂荆蔓草,圣人剪之。
马文龟书,圣人衍之。
白日易匿,谁为挽之。
[清]王夫之著选自《王船山诗文集》中华书局出版社1962年版
“作者简介”
王夫之(1619—1692),字而农,号姜斋。湖南衡阳人,明末清初著名的学者、思想家、爱国人士。明末,中举人。南明覆亡后,筑室于石船山,著书授徒,不肯出仕清朝,著述300余卷,并行于世,与黄宗羲、顾炎武并称“清初三先生”。
涿鹿行
爱新觉罗·弘历
经临涿鹿城,
因歌涿鹿行。
太行□水互表里,
杏林柳陌过清明。
闾阎气象略温饱,
闻道去年秋颇好。
未经见岂无饥寒,
粉饰词虞出宦巧。
轩辕熊罴靖蚩尤,
耕桑今日三辅稠,
怀音狼疏与石留。
薄代深入全功收,
流沙西被戍索修。
选自《黄帝古城行》
“作者简介”
爱新觉罗·弘历(1711—1799),清朝第四代皇帝,习称乾隆皇帝。在位六十年,嘉庆元年传位于十五子顒琰(嘉庆),自为太上皇帝,仍掌国家大政,直至去世。是中国历史上掌权时间最长的皇帝。他匡政尚文,常深入民间微服私访,与其父康熙皇帝统称“康乾盛世”。
桥山
叶映榴
大荒浮黄云,众山失故黛。
划然川原间,苍翠杂烟霭。
居人为予言,①桥陵在其内。
下车拂征尘,屏息虔再拜。
古柏参青霄,树叶如偃盖。
黄帝未仙时,此树乃先在。
其作二千株,环陵而向背。
陵庙与树连,云气时叆叇。②
沮水流其中,触石发清簌。③
怀古有余情,瞻眺得大概。
当年神圣兴,制作史具载。
采铜首山巅,铸鼎荆山界。
鼎成龙下迎,其说近迂怪。
左徹不及从,④抱弓致忠爱。
凿山葬衣冠,庙祀崇百代。
且战且学仙,汉武发深慨。
至今祈仙台,芳草尚晻蔼。⑤
候神幸缑山,采药遍海外。
封禅何纷纷,徒为公孙卖。⑥
予意帝至尊,不仙亦何害?
缅彼垂裳年,⑦古今共嘉赖。⑧
不死今有冢,此言良大快!
惟有柏长生,风雨勿能坏。
选自民国三十三年《黄陵县志》
“作者简介”
叶映榴(1642—1688),字炳霞,号苍岩,上海人。清顺治十八年进士,改庶吉士,历授湖广粮储道。康熙二十七年,署布政使,督标裁兵。夏逢龙作乱,授伪职;映榴约以无杀戮百姓,始受命。部署既讫,升公座骂贼,拔刀自刎。闻于朝,特授工部左侍郎,谥忠节。曾与人和刻诗集,朱彝尊为之序。遗著文八卷,赋四卷,诗余一卷,总称《忠节遗稿》,彝尊复为序。
“注释”
①予:我。
②叆叇(àidài,音爱袋):浓云蔽日。
③簌:风吹树叶的响声。
④左徹:黄帝之臣。
⑤蔼:繁茂。
⑥公孙:指公孙卿。
⑦彼:指黄帝。
⑧嘉:美好。
和张三丰
薛柱斗
衣冠葬处号桥陵,九转丹成四海轻。
古柏森森金仗合,林风飒飒玉璈清。
由来帝道通仙道,果是佳城即化城。
何日归田容一过,执经桥畔问真明?
选自嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
薛柱斗(生卒不详),陕西拔贡,康熙元年(1662)任保宁知府。
轩辕柏①
刘尔怡
轩辕庙前挂甲柏,霜根铁节坚如石。
老干挺直五十围,②枝叶密排三千尺。
功开浑沌先天地,造物合当存爱惜。
南接华岳通云气,③风来呼吸吞太白。④
飘渺三丰竟若何?⑤此树到今尚矍铄。⑥
传记莫考栽植年,鸟飞兔走青漠漠。
孤高自是神工力,盘踞似得巨灵托。
我今再拜揖仙翁,茹叶掇英可飞空。⑦
九天若见骑龙人,⑧道我还丹更御风。⑨
选自清康熙三十四年《中部县志》
“作者简介”
刘尔怡(生卒不详),清陕西中部(今黄陵县)人,字埙篪,顺治八年举人,任贵定县知县,为官公正廉明。后回原籍中部县与牛光斗、兰薰、张凤□、张凤翀成立“五老社”,隐居于桥山沮水之间,饮酒赋诗。
“注释”
①轩辕柏:是黄陵八景之一。亦称“桥陵古柏”,或“黄陵古柏”。桥山柏树共有数万株,其中轩辕庙内传为轩辕手植柏最著名,故将这一景观正名为“轩辕古柏”。
②五十围:意思是说“轩辕柏”树干非常粗。民谚云:“七搂八拃半,疙里疙瘩不上算。”
③华岳:指西岳华山,在陕西华阴境内。
④太白:指太白山。
⑤三丰:指明人张三丰。
⑥矍铄(juéshuò,音厥朔):意指老年人很有精神。此处指老柏树苍劲、挺拔。
⑦茹叶掇英:摘取花草而食之,意谓得道成仙。
⑧九天:指天的最高处。此处意谓如果在天宫遇见黄帝,说我已炼成还丹,将要升天。骑龙人:指黄帝。
⑨御风:乘风而行。
桥陵怀古
兰熏
一
渐远结绳治,肇开制作源。
经纶垂百代,皇古尊轩辕。
二
轩辕伟烈保安留,涿鹿山前破蚩尤。
武功一耀干戈戢,文教覃敷海宇柔。
銮舆西狩御西土,宫阙巍巍崇九五。
一自龙驭远归天,桥陵玉冢至今传。
望望桥陵今古在,为说乘龙近迂怪。
还将乌号托遗弓,何事汉人乃附会?
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
兰熏(生卒不详),清陕西中部县(今黄陵县)人,官至县令,康熙年间“五老社”的成员之一。
桥山二首
李暄
一
人在先天混沌初,从中一辟道无余。
似闻风雨龙当下,想见洪蒙气可嘘。
挂甲去来酣涿鹿,迎仙曾否幻遽庐?
多年留得山头树,冉冉乘风气可徂。
二
乘龙天上事多奇,荒史由来未可訾。
黯淡千年松柏在,森阴一道鬼神为。
莫言铸鼎公孙幻,尚系迎仙脱屣思。
不是郊雍能见帝,于今安得奉明祠?
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
李暄(生卒不详),江苏上元人,清康熙二十七年任中部县(今黄陵县)知县。他为政清廉,礼贤爱民,兴利除弊,在任期间,因善于治盗,地方安定受到百姓拥戴。
桥山
范璐
一
万物了鸿蒙,双函适子丑。
至人自神灵,①创家如父母。
此事可不没,上天于何有?
六龙御帝符,②控握终在手。
垂髯复谁命?而乃供奔走。
小臣岂愚惑?攀号徒某某。
蜕尽古今人,既葬必非寿。
莫言是衣冠,草木当速朽。
胡为峙华巅?得藉神仙口。
“注释”
①主人:道德修养达到最高境界的人。这里指黄帝。
②六龙:天子车驾。古代天子之车驾六马、八只马称龙。
二
虬柏青桐姿,风敲四时响。
肃然恭敬生,首出群生上。①
山以古则灵,道由天不往。
迎仙谁有台,云何失意想?
蚩尤闻有星,云何照苍莽。
挂甲树成翁,长揖呼老丈。②
选自民国三十三年《黄陵县志》
“作者简介”
范璐(生卒不详),清代人,曾任陕西宜君县县令。
“注释”
①群生:众生,所有生物。
②老丈:本为对老年男子的尊称,此处系对挂甲柏的尊称。
乙亥春仲巡试乌延道
经桥陵停车恭谒赋得近体二首
武之亨
一
帝昔骑龙去九天,攀髯翘首鼎湖边。
辟开草昧人间世,惆怅云乡亿万年。
石漱沮流清夜响,月临瑶辗翠微妍。
遗弓欲觅虚无里,山水高深总漠然。
二
輶轩载□马□□,拜手天颜异代心。
象物图形和鬼伏,撑风溜雨听龙吟。
川原未觉洪荒邈,草木凭销岁月沉。
肃肃草霜经远道,云踪去住未堪寻。
选自民国三十三年《黄陵县志》
“作者简介”
武之亨(生卒不详),清湖北孝感县人。
谒轩辕庙
充讷
一
剖破乾坤尚混茫,肇修人纪自轩皇。①
开先制器垂千古,通变宜民范百王。②
阌县断碑存铸冶,③桥陵高冢□冠裳。④
圣功悠久齐天地,蒙利思人永弗忘。⑤
二
衮冕桥陵万古存,⑥灵根地脉接昆仑。⑦
群峰掩映青霄近,万木森阴白昼昏。
崇殿仰瞻恒起敬,仙台凝眺暗消魂。
乘龙古史传奇事,无暇追踪细讨论。
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
充讷,清代人,生平不详。
“注释”
①人纪:人的立身处世之道。《尚书·伊训》:“先王肇修人纪”。
②开先:意谓黄帝开启了中华民族创造发明的先河。
③阌县:《历代陵寝备考一统志》:“河南阌乡县南二十五里有铸鼎原。”
④□:闭塞。此处意谓埋藏着。
⑤蒙利:承受着黄帝留给后人的惠泽、利益。
⑥衮冕:衣冠。
⑦灵根:此句是说黄帝陵所在的桥山是子午岭的一个支脉。子午岭又是昆仑山伸向内陆腹地的支山脉。
谒陵偶成
李如玉
奕奕桥山接太空,①重重松柏起秋风。
不因神圣开天统,②尧舜何由允执中?③
选自清代嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
李如玉(生卒不详),清代同安(今属福建)人。儒生,精于《周礼》,著有《会要》十五卷。
“注释”
①奕奕:高大的样子。《诗经·大雅·韩奕》:“奕奕梁山”。
②不因:意谓如果没有黄帝神明圣哲,开启天统,肇造中华的首创之功,是不会有尧舜时期和平开明的盛世。天统:王统,正统。
③允执中:指做事不偏不倚。《尚书·大禹漠》:“惟精惟一,允执厥中。”
谒轩辕庙
刘钦顺
白日乘龙不复还,空余遗服寄尘寰。①
开先文物三才定,②拨乱旌旗万古看。
瑞鸟不来高阁寂,灵根既老广庭寒。③
野烟翠柏旧山下,别有天地非人间。④
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
刘钦顺,清代人,生平不详。
“注释”
①遗服:指黄帝的衣冠。
②三才:天、地、人。
③寻根:本根,指黄帝。
④别有天地:指轩辕庙。
谒轩辕陵庙
吴琳芳
弹拂衣冠谒帝茔,①环山松柏尚青青。
德参上下无多剩,②气奠关河万载宁。
残碣积苔词韵古,华廊挂甲木痕腥。③
仰瞻汉武祈仙处,④落日迢迢冷露零。
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
吴琳芳(生卒不详),清康熙年间曾任榆林道按察司佥事。
“注释”
①茔:即墓地。
②德参:喻黄帝功德很大,像天那么高,像地那么大。
③木痕:指挂甲柏斑痕累累。
④汉武祈仙处:指汉武仙台。
谒轩辕陵庙
范俊
鼎湖龙去已多年,长有风云护几筵。
万古衣冠藏落照,四山松柏绕苍烟。
功开天地洪蒙后,道在唐虞揖让前。
当日攀髯臣子泪,惟余寒涧响流泉。
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
范俊,清初福建人,其他不详。
经桥山下寄怀一二游侣
王太岳
尚识桥山路,□骖感旧经。
人衰霜径草,客散曙天星。
日晕岚烟紫,秋阴石气清。
萧条怀古意,谁共叩岩扃。
[民国]徐世昌选编选自《晚晴□诗汇》第79卷退耕党1929年刊本
“作者简介”
王太岳(1721—1785),字基平,号芥子,清直隶定兴县人。乾隆初进士,仕任县、府长官,有惠政,荐至云南省布政使。后贬任国子司业。著有《青虚山房集》。
祀桥陵恭纪三章
长白世臣
一
盛朝崇祀典,奉敕谒桥陵。
庙貌常巍焕,①神灵自式凭。②
法垂尊帝制,仙驭想龙升。
俨若冠裳在,③肃雍将祗承。④
“注释”
①巍焕:高大,鲜明的样子。
②式凭:依靠。式,本为车前扶手横木,此处作动词用。
③冠裳:指黄帝制衣裳冠冕事。
④肃雍:整齐和谐。
二
峰绕桥山沮水清,帝陵巍峻柏青青。
漫言当日龙升去,犹对冠裳荐血牲。①
“注释”
①血牲:指杀牲取血,用于祭祀。
三
古柏森森不记春,陵官犹自享明禋。①
轩辕制起功犹在,常使余波惠子民。
选自民国三十三年《黄陵县志》
“作者简介”
长白世臣(生卒不详),清乾隆时翰林院侍读学士,乾隆二年奉皇帝命致祭黄帝陵。
“注释”
①明禋(yīn):指明洁诚敬的献享。
祀轩辕陵恭纪
钟衡
乌号弓堕旧山川,盛代明禋肃豆笾。
何处衣冠留上古?此时垂拱想当年。
龙车渺渺迎仙夜,虬柏森森挂甲烟。
千载神光严对越,祥云缭绕帝宫前。
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
钟衡(生卒不详),吴兴人,清乾隆朝太常寺少卿,乾隆十四年,皇帝派遣他去黄帝陵为祭官。
谒桥山黄帝庙
艾若兰
轩辕飞升不记年,桥山明月夜空悬。
瑶台寂寞生春草,①玉冢荒凉笼暮烟。
人文代换江河逝,②庙貌更新俎豆鲜。
迷却衣冠无觅处,千秋得拜衮衣前。③
选自清嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
艾若兰,清代人,生平不详。
“注释”
①瑶台:传说神仙所居住的地方。
②人文:人事,相对于自然而言。
③衮衣:古代帝王或三公穿的礼服,此处代指穿衮衣的人。
谒轩辕黄帝陵
李维藩
桥山南下沮河过,古柏苍苍枕碧波。
华胥梦还冠服盛,①赤龙飞去鼎炉多。
九天仙侣朝金阙,②万代子孙响玉珂。③
帝德不同天地老,伫看山海变桑禾。
选自清代嘉庆十二年《中部县志》
“作者简介”
李维藩(生卒不详),清代上党(今山西省)人。
“注释”
①华胥:寓言中的理想国。《列子·黄帝》:“(黄帝)昼寝,而梦游于华胥氏之国……其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已;不知乐生,不知恶死,故无矢殇;不知亲已,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,入无利害。”
②金阙:金碧辉煌的宫殿。
③玉珂:像玉一样的美石装饰,振动时发出声响。张华《轻薄篇》有“乘马鸣玉珂”句。珂,像玉一样的美石。
登汉武祈仙台
李复心
武帝祈仙尚有踪,高台筑向翠微峰。
金丹仿佛云中授,绛节虚无梦里逢。①
几见真人来跨鹤,犹闻羽士说攀龙。
至今寂寞空山上,明月依然照古松。②
选自黄陵县祭陵办资料
“作者简介”
李复心(生卒不详),清代人,号虚白道人。曾居陕西勉县武侯祠为住持道人。精于《周易》《老庄》。著有《郎吟集》。
“注释”
①绛节:使者所持的红色节符。
②羽士:道士。
次三丰原韵
无名道人
秦川北斗有桥陵,沮水星环剑气轻。
日月光同文物盛,乾坤氛逐武戈清。
龙飞玉露寒苍柏,鼎铸金波满赤城。
可惜汉字雄略主,不将帝德望昆明。
兰草选编选自《历代祭黄帝陵诗词选》陕西旅游出版社1991年10月第1版
轩辕
毛□
轩辕宫殿玉山西,瑶水曾巡八马蹄。
万国爻闾王会少,七雄裨海霸图低。
从知斗蚌无生鹬,须知连鸡有骇犀。
日入虞渊天所覆,不应空恃一丸泥。
选自《晚晴□诗汇》第172卷
“作者简介”
毛□(生卒不详),字叔云,清四川省仁寿县人。光绪初中进士,改庶吉士,散馆后授职山东滕县知县。著有《稚澥诗集》。