茶娘

跋

　　写完濠河滩系列《茶娘》，我打开手机盖板，一串书名即跳入我的眼帘：《濠河滩》《铁军司令》《秀乡》和《这代人》。我用这种方式提醒自己事出有因。每次完成一部长篇小说，就像运动员冲到终点，总是垮些日子。2006年，长篇小说《濠河滩》脱稿后，我就发热生病了。住院月余，未查出病因，院方说，是“无名高热”。总算有惊无险，逃过一劫。住院期间，亲朋好友劝我，要保重身体，别再爬格子写什么小说折腾自己了。我说，不写就不写了。封笔。其实，我还没有完成濠河系列的创作，怎么能封笔不写呢？于是我把这些书名悄悄地输入手机，那醒目的书名，每天提示我，督促我，鼓舞我，激励我……在这种情况下，我对《濠河滩》进行了修改，又完成了《铁军司令》《秀乡》和《这代人》后三部长篇小说的整理和创作。在崇川区委、区政府的大力支持下，2008年6月，由陕西人民出版社出版了《蒯本佑文集》1—4卷。

　　我的手机屏幕上不仅有《蒯本佑文集》四卷的一串书名，还有另一串书名：《奶娘》《茶娘》和《酒娘》。岁月似水，转眼年近花甲。从20世纪80年代初走上文学创作这条崎岖之路以后，我就淡泊名利，与世无争，笔耕不辍，坚持不浮躁，高调做事，低调做人。其实人很简单，从字面上看就是一撇一捺两笔，而其他任何事物无一例外地要用更多的笔画来书写、认知。现实中的人其维持生存的形式很简单，纵有广厦万千不过身眠七尺。孔子说颜回一箪食一瓢饮也不改其乐，罗丹说雕刻就是把不要的东西统统砍去，就是说人生要简单，生不带来，死不带去。然而，简单的我，平凡的我，却对小说执迷不悟，已经告示媒体封笔，但随着长篇小说《濠河滩》改编成三十二集的电视剧《奶娘》搬上荧屏，且收视率排行榜首，火了全国时，我又坐立不安，跃跃欲试，又悄悄地把构思好的书名输入手机。

　　2008年，崇川区委、区政府为我建了创作室，改善了我的创作环境，于是，我在没有任何后顾之忧和压力的情况下，进入创作状态，把《濠河滩》这部全景式的作品延伸出去，续《奶娘》再去写濠河滩系列的另两部作品——《茶娘》《酒娘》……

　　我不信佛也不拜佛更不求佛，而是学佛。学佛的智慧，学佛的风度，学佛的境界，而不向佛索求什么东西。……正如狄更斯在《双城记》中所言：“这是最好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚蠢的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬天；我们全部在直奔天堂，我们全都直奔相反的方向——未来取决于我们的行动。”我认为，这是一个浮躁的时代，物欲横流的时代，但又是一个文化大繁荣和大发展的时代，于是我以先贤张謇先生“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”作座右铭，去忠实记录濠河风情。

　　薛冰先生在为我出版的《濠河滩》一书写的评论文章《濠河风情的忠实记录》一文中说，中国的文化有个好传统，就是致力于地方文化的传承。有人一直在追寻探索家乡的民俗风情，用自己的笔，去记录下“许多历史学家忘记了的那部历史”。他还说，一个好作家，要敢于走自己的路，敢种自己的田，只有在自己田地上耕耘收获的作家，才有可能成为好作家。蒯本佑的濠河滩系列小说，充分显出他的文学理想追求，可以说是一幅《清明上河图》式的民俗画卷。

　　right蒯本佑于2008年秋后