胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。
白居易刚由江州司马升任忠州(治所在今四川忠县)刺使,心情非常高兴,亲手制作一束胡麻饼,派人送给当时的万州(治所在今四川万县)刺使杨敬之,并附了上边这首七言绝句。诗中告诉杨说他烹制胡麻饼的技术是从京城长安学来的,具有面脆、油香的特点,请杨尝尝,看像不像长安皇城西边安福门外辅兴坊饮食店所卖的胡麻饼。看来唐代长安市场的这种饼食是风行一时的,不光白居易很熟悉,“到处逢人说项斯”的杨敬之也深知其味,恐怕凡在京城住过的人大都尝过此饼。日本的僧仁也说过有唐一代“时行胡饼,俗家皆然。”《廷尉决事》里还说,唐时有个叫张桂的人,由于专卖胡麻饼而出名,后来做官,竟封为兰台令。
胡麻饼据说原系西域食品,早在汉代就传入内地。《一切经音义》载:“此饼本是胡食,中国效之,微有改变。”《续汉书》里也有“灵帝好胡饼,京师贵戚竞食胡饼。”的记述。《太平御览》里也有三国时吕布率军到达乘氏城下,李叔节制作了万枚胡饼,持来劳军的记载。
胡麻饼自汉至唐都很风行。那么它究竟是怎么样的食品?资料记载很不一致。胡三省说胡麻饼是一种蒸饼。《缃素杂记》中说:“有鬻胡饼者,不晓其名之所谓,乃易其名曰‘炉饼’。”向达由炉饼联系到宋代的“五福饼”,认为饼中包有馅料。据《释名·释饮食》称:“胡饼,作之大漫冱也,亦言以胡麻著其上也。”这是说它的形状,很像龟鳖之类的甲碔胡,饼皮上沾有芝麻。《释名》是东汉人所著,距胡饼传入时间较近,它的解释当接近实际。究竟是用笼蒸还是用炉烤?白居易诗中明明说是“新出炉”并未说“新出笼”,而且还具有“面脆”的特色,笼蒸之饼是不会“脆”的。再者,白居易十六岁到长安,在京城居官多年,对京都的胡麻饼不仅常吃,而且会做,是不会说错的。因此可以断定,此饼系炉烤,而不是笼蒸。至于“饼中并可着馅”一说,也是可能的。《唐语林》卷六“时豪家食次,起羊肉一斤,层布于巨胡饼,隔中以椒、豉,润以酥,入炉迫之,候肉半熟食之,呼为‘古楼子’。”这“古楼子”大概就是后来发展了的一种馅饼。
胡麻饼由汉至唐如此受人重视,充分说明汉唐之际内地与西域联系之密切,也说明各民族饮食习俗是互相渗透的。