读史札记

捍卫伽利略学说的勇士——康帕内拉

　　康帕内拉是17世纪意大利著名的空想社会主义者。

　　康帕内拉为建立空想的共产主义社会体系，奋斗了一生。他整整坐了27年的监狱，受过七次酷刑，几经濒于死亡。然而，这一切都没有动摇过他追求真理的意志。他的一部主要著作《太阳城》就是在监狱里写成的。

　　1602年秋，康帕内拉在自己被判处无期徒刑的情况下，对哥白尼和伽利略的学说发生了极大的兴趣。因此，1616年，在宗教和科学的尖锐斗争中，他不顾布鲁诺曾经为捍卫哥白尼学说而被活活烧死在罗马广场的事实，挺身而出，写了一篇《捍卫伽利略》的论文，有力地打击了中世纪宗教统治阶级奉行的“地心说”，热情地歌颂了哥白尼的“日心说”。然而，罗马教廷对伽利略的迫害并没有到此结束。1633年，正当罗马教廷挥舞“异端邪说”的大棒，用宗教法庭的刑具，对伽利略进行宗教裁判和政治迫害的时候，康帕内拉不顾自己处境险恶，又一次站出来热情捍卫伽利略的学说。

　　原载1989年9月24日《西安晚报》

　　作者附记

　　据1990年11月1日《南方日报》和1990年11月14日《每周文摘》报道：罗马教皇已公开承认对伽利略的审判是错误的。特摘要如下。

　　宗教向科学低头

　　——罗马教皇公开承认300多年前

　　对伽利略的审判是错误的

　　意大利伟大科学家伽利略因宣传哥白尼的“日心说”，于1632年被罗马宗教裁判所判处终身监禁。

　　300多年过去了，罗马教会终于有了新认识。1979年11月10日 ，罗马教皇在一次集会上公开承认300多年前对伽利略的审判是错误的。1980年10月，教皇在梵蒂冈举行的世界主教会议上，正式提出重新审理伽利略案件。为此，成立了由世界著名科学家组成的七人委员会，由意大利科学家吉基齐任委员会主席，其余六名成员都是诺贝尔奖金获得者，其中包括美籍华人科学家杨振宁和丁肇中。经过该委员会的重新审理，罗马教皇终于为伽利略的300多年沉冤平反昭雪。

　　另据《光明日报》记者穆方顺1992年11月1日发自罗马的一篇《罗马教廷为伽利略平反》的报道，全文如下。

　　罗马教廷为伽利略平反

　　十三年“复查”有果三百六十载沉冤昭雪

　　从1992年10月31日起，意大利天文学家及现代力学和实验物理学创始人伽利略不再被罗马教廷视为“罪犯”。一个由教皇钦定的特别委员会对伽利略案件经过13年“复查”，认定伽利略的著作《关于两种世界体系的对话》并非“异端”。昨天，教皇约翰·保罗二世在教廷科学院全体会议上正式为伽利略“平反”。

　　1633年，伽利略因为支持、阐释哥白尼的“日心说”，而被罗马教廷逮捕审讯，终生软禁。时过359年，罗马教廷终于鼓起勇气推翻旧案。这虽然为时太晚，但毕竟显示了科学的伟力，罗马教廷终于被迫服膺于科学的真理。

　　教皇在讲话中说：“无论过去和现在，科学与信仰之间从来都是相容的。”教皇的这番话，意在表白教廷是尊重科学的。

　　此间一些舆论认为，罗马教皇的这种“协调理论”乃是教廷在新时代为其生存发展而作出的战略选择。但这种“协调”却具有极大的难度。就教廷方面而言，它至今还不肯为意大利哲学家布鲁诺昭雪平反。这位与伽利略同时代的哲学家，因反对经院哲学、宣传唯物主义思想，而被教廷宗教裁判所判处火刑，活活烧死在罗马的鲜花广场。而且，现任教皇仍重申其在伦理科学方面的“最终决定权”。在自然科学方面，他要求科研不能逾越涉及人类自身问题的界限。诸如遗传工程、计划生育之类仍是教廷无意接受的禁区。在最近的另一次讲话中，教皇甚至把这些列为教会需要全力应付的“当代三大挑战”之一。