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三、西周
弃
一
周人发祥起武功，先祖后稷重农耕。
教民稼穑蕃五谷，农业中心设邰城1。
二
姜嫄欣践巨人迹，身动有孕生后稷。
几经抛弃得呵护，遂收长养名曰弃2。
三
后稷人弃神不弃，尧帝命稷管树艺。
蕃生五谷活黎庶，茹毛饮血挥之去。
不窋
一
不窋公叔十一帝，公刘率族向豳移。
取砺取锻改农具，如吃螃蟹第一只3。
二
游牧民族屡进犯，古公率族迁岐山。
建造宫城并苑囿，立规建制保江山。
古公亶父
一
积德行善广施仁，力免战乱护庶民。
率众离豳迁岐阳，万众一心慨然归。
二
古公亶父传季历，痛击戎狄安社稷。
巩固渭水中游地，发展壮大奠周基。
三
古公传位欲让昌，太伯虞仲不张扬。
断发文身逃吴地，推举季历做国王。
周文王姬昌
一
宽仁厚德西伯侯，诸侯归附纣王妒。
囚禁羑里罹祸难，巧计贿纣得自由4。
二
欲伐殷纣惩腐败，文王访贤揽人才。
太公钓鱼直钩垂，恭请姜尚展胸怀。
三
虞芮两国起争端，延请文王做评判。
眼观敬老相让事，倍觉羞辱速返还。
四
承天受命德称王，改变殷法定朝纲。
八卦增至六十四，制定历法周盛昌。
五
太公垂钓愿者上，文王屈就访贤良。
智勇双全经国才，辅佐文武灭纣商。
六
纣戏文王食子羹，文王佯装不知情。
得释急将羹肉吐，伐纣灭商金马鸣5。
周武王姬发
一
静观世态做贤王，秉承父志欲兴邦。
殷纣无道臣僚叛，将士倒戈周克商。
二
企盼和平国人愿，归马放牛华山南。
偃武修文武王志，迁都沣镐保国安6。
三
白鱼入舟送吉祥7，爱屋及乌仁义长8。
天河洗兵了恩怨9，重兵围歼殷纣王。
四
武王牧野伐纣战，殷兵倒戈矛头转。
势如破竹扫残云，土崩瓦解七十万。
五
太公指挥周军战，殷兵残败尸如山。
大势已去纣王逃，烈火焚身辞人寰。
六
伯夷叔齐说武王，以臣伐君下犯上。
不食周粟行仁爱，绝食丧命赴首阳。
七
辇行敬立父牌位，率兵东进练义军。
孟津观兵大会盟，气势磅礴壮军威。
周成王姬诵
一
周公摄政辅成王，国力强盛震东方。
责令召公营成周，东呼西应共兴邦10。
二
东方遗类难归顺，以殷治殷稳民心。
三监失职谋反叛，周公东征凯旋归11。
三
勾结武庚管蔡叛，周公讨伐杀武管。
三年战争方平定，成王年丰掌国权。
四
周公摄政奖农桑，明德慎罚国富昌。
成康之治青史载，以德治国百代扬。
周康王姬钊（？-前1001年）
一
康王治国行仁道，秉承父业民安好。
四十余年不用刑，成康之治青史标12。
二
奉公节俭不贪欲，诚实守信严自律。
尊文尚武撰《顾命》，万众一心和谐曲。
周昭王姬瑕（？-前977年）
一
昭王屡屡伐荆楚，多灾多难胜难求。
阴风大兕凶猛兽，暗遭伏击水溺舟。
二
姬瑕治国力衰微，荆楚势大闹纷纷。
昭王南征胶船融，全军覆没水中浸13。
周穆王姬满（？前922年）
一
穆王尚武伐犬戎，回师平叛振国风。
诸侯钦佩咸仰望，王朝国力得复兴。
二
穆王西行不辞远，王母瑶池共欢宴。
琳琅满目无价宝，心驰神往乐忘返14。
三
能歌善舞目传神，多情挑逗意中人。
穆王盛怒杀偃师，巧夺天工偶有魂15。
周恭王等
一
恭王懿王周孝王，游牧部落屡犯疆。
孝王养马汧渭间，欲与敌人作较量。
二
游猎随从密康公，小辈身携三女行。
康公舞媚心狂放，王灭密公德望隆。
周夷王姬燮（？-前858年）
夷王姬燮享日浅，王室徒有空名传。
杀一儆百烹哀公，诸侯分崩国离乱16。
周厉王姬胡（？-828年）
一
厉王姬胡昏庸甚，任用卫巫监世人。
谁敢口吐怨恨言，立杀无赦施淫威。
二
道路以目国人恨，奋起暴动将宫围。
厉王仓皇出奔彘，共和行政解国危17。
三
太子躲入召公家，国人围攻欲砍伐。
召公献子做替身，宣王得救免劫杀。
周宣王姬静（？-前782年）
一
召公周公佐宣王，共和行政修德望。
学习文武与成康，诸侯重归业兴旺。
二
动辄以父为教训，内修政事亲民人。
国事离乱得喘息，宣王中兴复回春。
三
渻子蓄势养斗鸡，宣王屡屡问业绩。
木鸡养到功成时，膂力深厚不恃气18。
周幽王姬宫（？-前771年）
一
奸诈乖巧虢石父，贪财谄媚幽王护。
行事丑恶万民怨，君臣沆瀣朝泄污。
二
吃喝玩乐女陪身，得知褒姒佳丽人。
掠来窈窕受宠爱，一笑难求若丧魂。
三
幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑天下怒。
身首异处骊山下，亡国之音警千秋19。
【注释】
1 弃，周族的第一个男性祖先，姬姓。弃年幼时，好种植麻、豆之类，长大后精于农耕。据说曾为舜时管理农业生产的“后稷”之职，遂以后稷为号。
2 后稷的母亲是有邰氏的女儿叫姜嫄。有一天，姜嫄到野外去，看见地上有一双巨人的脚印，心情十分高兴，想踩一下，踩后感觉腹内微微有动，似有身孕，后生子，以为不祥。于是将婴儿扔到一个窄巷道中，从巷中经过的马牛避而不踩。后来又将其挪置树林中，恰逢林中人多，又将其从树林中转移到水渠的冰层上，希望冻死，可是，飞鸟却用双翅护其上以暖之。姜嫄以为是神，于是，又抱回收养。初欲弃之，因名曰“弃”。
3 公刘率族人迁居于豳（今陕西彬县旬邑等）地，建立庐舍，发展农业和畜牧业生产。并渡过渭水，“取砺取锻”，改进农业生产工具，提高了农业生产技术，周族由此兴旺发达。
4 周文王治国有道，百姓归附，日益强盛。纣王的亲信崇侯虎给纣王出点子，将文王囚禁在羑里（今河南汤阴境内），文王的四位臣子前去探望，文王以眼色、手势令四臣向纣王行贿。于是，四位臣子搜得美女、骏马及奇珍异宝，进献于纣，纣王才放了文王。
5 据说纣囚文王时，文王长子伯邑考正在商王朝做人质。于是，纣杀伯邑考，用其肉做成羹汤给文王吃，并对别人说：“我要看看他是不是圣人，若是圣人，当能知道是自己儿子之肉。”但文王装作不知，将羹汤吃完。纣这时才放心地释放了文王。传说，文王得释后，又将腹中羹肉吐出。
6 据说周武王灭商后，为了表示从此偃武修文，于是将拉战车的马散放于华山之南，而将送给养的牛牧放于桃林塞（今河南灵宝境内）。后人用“归马放牛”表示偃武修文，止息干戈。
7 武王伐纣，渡过黄河，当船行至中流时，有白鱼跳入武王船中，武王拾起白鱼以祭祀祖先神灵，祈求保佑。后人用“白鱼入舟”表示吉利的兆头。
8 武王灭殷后，召见姜太公问道：“如何处置殷王朝的士兵呢？”太公答道：“我听说爱那个人，连他屋顶上的乌鸦也会喜欢上的。憎恶那个人，也会讨厌他的子孙。干脆把殷王朝的士兵都杀了吧！”武王说：“这样不行。”后来，武王接受了周公的建议，令殷王朝的士兵仍然安居乐业。后人用“爱屋及乌”表示不仅亲近某人某物，而且连与其有关的人、物也都喜爱上了。
9 武王出兵伐纣时，天气晴朗却大雨滂沱，大水将沟渠浸平。散宜生谏阻说：“这是不是妖孽啊？是否上天不让我们伐纣吧？”武王说：“不对，这是上天为我们洗刷兵器。”后来，武王果然胜利，消灭了殷纣王。从此，战争平息。后人用“洗兵雨”、“天河洗兵”、“洗甲天河”表示战争胜利和结束。
10 为了加强和巩固对东方的统治，成王继承武王的遗愿，命召公主持营建洛邑（包括成周与王城两部分：成周在洛阳东30里，王城在今洛阳市王城公园一带）。又令殷顽民居于成周，以便就近监视。从此，成周便成为周王朝政治、经济、军事中心。
11 武王灭商之后，对新占领的东部广大地区，采取以殷治殷、分而治之的办法。封纣子武庚于殷，统帅殷遗民。同时派自己的兄弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处带兵驻守在殷都周围，就近监视，号称“三监”。不久，武王病死，子成王诵继位。武王弟周公辅政。管叔、蔡叔怀疑周公有篡位企图，极为不满。武庚遂勾结管叔、蔡叔联合东夷族徐、奄、薄姑等17国，共同反周。周公安定了内乱之后，率军东征，历时三年，始诛武庚、杀管叔，流蔡叔，相继平定东方诸国。至此，周人才真正完成了灭商大业。
12 康王在位期间，务行节俭，休养生息，天下安宁，四域和平。据说，自成王至康王的40余年间，无犯罪之人，故不用刑罚，经济文化发展较快，史称“成康之治”。
13 周昭王在位期间，王道衰微，南方的荆楚国势力日渐增大，严重威胁周王朝汉水以北的诸侯，昭王遂两次亲率大军征讨荆楚。在最后一次南渡汉水时，传说当地人进献以胶黏合的船。昭王的船行至中游时，胶融船解，遂溺死水中，全军覆没。
14 周穆王好远游，是历史上有名的旅行家。他曾让造父驾车西游，经历了现在的河南、山西、内蒙古、甘肃、新疆，远至中亚。后又至昆仑山见西王母，西王母在瑶池欢宴穆王。
15 周穆王西游而返，半道上有人献巧匠偃师。他造了一个像真人一样能歌善舞的木偶献给穆王。穆王与嫔妃姬妾一起观赏木偶表演。表演将结束时，木偶以眼色挑逗穆王的嫔妃。王大怒，欲杀偃师。偃师十分惊恐，马上将木偶拆开。原来是用皮革、木料、胶、漆及各色颜料做成的。穆王细看，发现肝、胆、心、肺、肾、肠、胃等内脏和毛发等俱全。组合起来就像真人一样言语歌舞皆会。穆王感叹说：“人的技巧竟可以和造物主一样有相同的功效啊！”后以“巧夺天工”称赞技艺高超绝妙。
16 夷王在位期间，诸侯不朝，或有来朝者，夷王要走下殿堂亲自迎接，以示感谢。诸侯相互攻伐，王室又无法制止。夷王为了加强对诸侯的控制，杀一儆百，烹死不从王命的齐哀公，结果，适得其反，诸侯更加离心。
17 厉王当政，内忧外患，矛盾激化，他利用卫巫监视口出怨言的人，一有发现，格杀勿论。于是国人默然，道路以目。国内矛盾加剧，公元前842年，国人暴动，包围王宫，袭击厉王，厉王仓皇出奔于彘（今山西霍县）。朝政由召公、周公二相行政（一说由诸侯共伯和摄政），史称“共和行政”。
18 纪渻子为宣王养斗鸡。刚刚10天，宣王问：“鸡可以斗了吗？”答：“还不行，鸡还虚张声势，倚仗怒气。”又过了10天，仍然回答说：“不行，它听到声音、见到形象就冲动欲斗。”又过了10天，还是说：“不行。它怒视盛气凌人而不沉稳。”再过10天，又来催问。纪渻子才说：“差不多了。别的鸡虽鸣叫挑战，它却沉稳不变，看上去像只木鸡。这是功夫深厚而不恃气。别的鸡不敢与它争斗，见到它就退走了。”后人用“木鸡养到”称赞人的修养到家。
19 传说褒姒一笑百媚生，然不常笑。幽王为博得褒姒欢心，于是，令人点燃烽火，召诸侯。诸侯见烽火报警，以为王室有难，纷纷率兵而至。幽王说：没有敌人侵犯，我不过是想让褒姒笑一笑罢了。而褒姒见诸侯如临大敌而至，又愤愤不平而去，竟喜笑颜开。如此数次，失信于诸侯。后来，申侯勾结犬戎攻打周王室，幽王令点燃烽火召诸侯而救兵不至，犬戎遂杀幽王于骊山之下。
一
周人发祥起武功，先祖后稷重农耕。
教民稼穑蕃五谷，农业中心设邰城1。
二
姜嫄欣践巨人迹，身动有孕生后稷。
几经抛弃得呵护，遂收长养名曰弃2。
三
后稷人弃神不弃，尧帝命稷管树艺。
蕃生五谷活黎庶，茹毛饮血挥之去。
不窋
一
不窋公叔十一帝，公刘率族向豳移。
取砺取锻改农具，如吃螃蟹第一只3。
二
游牧民族屡进犯，古公率族迁岐山。
建造宫城并苑囿，立规建制保江山。
古公亶父
一
积德行善广施仁，力免战乱护庶民。
率众离豳迁岐阳，万众一心慨然归。
二
古公亶父传季历，痛击戎狄安社稷。
巩固渭水中游地，发展壮大奠周基。
三
古公传位欲让昌，太伯虞仲不张扬。
断发文身逃吴地，推举季历做国王。
周文王姬昌
一
宽仁厚德西伯侯，诸侯归附纣王妒。
囚禁羑里罹祸难，巧计贿纣得自由4。
二
欲伐殷纣惩腐败，文王访贤揽人才。
太公钓鱼直钩垂，恭请姜尚展胸怀。
三
虞芮两国起争端，延请文王做评判。
眼观敬老相让事，倍觉羞辱速返还。
四
承天受命德称王，改变殷法定朝纲。
八卦增至六十四，制定历法周盛昌。
五
太公垂钓愿者上，文王屈就访贤良。
智勇双全经国才，辅佐文武灭纣商。
六
纣戏文王食子羹，文王佯装不知情。
得释急将羹肉吐，伐纣灭商金马鸣5。
周武王姬发
一
静观世态做贤王，秉承父志欲兴邦。
殷纣无道臣僚叛，将士倒戈周克商。
二
企盼和平国人愿，归马放牛华山南。
偃武修文武王志，迁都沣镐保国安6。
三
白鱼入舟送吉祥7，爱屋及乌仁义长8。
天河洗兵了恩怨9，重兵围歼殷纣王。
四
武王牧野伐纣战，殷兵倒戈矛头转。
势如破竹扫残云，土崩瓦解七十万。
五
太公指挥周军战，殷兵残败尸如山。
大势已去纣王逃，烈火焚身辞人寰。
六
伯夷叔齐说武王，以臣伐君下犯上。
不食周粟行仁爱，绝食丧命赴首阳。
七
辇行敬立父牌位，率兵东进练义军。
孟津观兵大会盟，气势磅礴壮军威。
周成王姬诵
一
周公摄政辅成王，国力强盛震东方。
责令召公营成周，东呼西应共兴邦10。
二
东方遗类难归顺，以殷治殷稳民心。
三监失职谋反叛，周公东征凯旋归11。
三
勾结武庚管蔡叛，周公讨伐杀武管。
三年战争方平定，成王年丰掌国权。
四
周公摄政奖农桑，明德慎罚国富昌。
成康之治青史载，以德治国百代扬。
周康王姬钊（？-前1001年）
一
康王治国行仁道，秉承父业民安好。
四十余年不用刑，成康之治青史标12。
二
奉公节俭不贪欲，诚实守信严自律。
尊文尚武撰《顾命》，万众一心和谐曲。
周昭王姬瑕（？-前977年）
一
昭王屡屡伐荆楚，多灾多难胜难求。
阴风大兕凶猛兽，暗遭伏击水溺舟。
二
姬瑕治国力衰微，荆楚势大闹纷纷。
昭王南征胶船融，全军覆没水中浸13。
周穆王姬满（？前922年）
一
穆王尚武伐犬戎，回师平叛振国风。
诸侯钦佩咸仰望，王朝国力得复兴。
二
穆王西行不辞远，王母瑶池共欢宴。
琳琅满目无价宝，心驰神往乐忘返14。
三
能歌善舞目传神，多情挑逗意中人。
穆王盛怒杀偃师，巧夺天工偶有魂15。
周恭王等
一
恭王懿王周孝王，游牧部落屡犯疆。
孝王养马汧渭间，欲与敌人作较量。
二
游猎随从密康公，小辈身携三女行。
康公舞媚心狂放，王灭密公德望隆。
周夷王姬燮（？-前858年）
夷王姬燮享日浅，王室徒有空名传。
杀一儆百烹哀公，诸侯分崩国离乱16。
周厉王姬胡（？-828年）
一
厉王姬胡昏庸甚，任用卫巫监世人。
谁敢口吐怨恨言，立杀无赦施淫威。
二
道路以目国人恨，奋起暴动将宫围。
厉王仓皇出奔彘，共和行政解国危17。
三
太子躲入召公家，国人围攻欲砍伐。
召公献子做替身，宣王得救免劫杀。
周宣王姬静（？-前782年）
一
召公周公佐宣王，共和行政修德望。
学习文武与成康，诸侯重归业兴旺。
二
动辄以父为教训，内修政事亲民人。
国事离乱得喘息，宣王中兴复回春。
三
渻子蓄势养斗鸡，宣王屡屡问业绩。
木鸡养到功成时，膂力深厚不恃气18。
周幽王姬宫（？-前771年）
一
奸诈乖巧虢石父，贪财谄媚幽王护。
行事丑恶万民怨，君臣沆瀣朝泄污。
二
吃喝玩乐女陪身，得知褒姒佳丽人。
掠来窈窕受宠爱，一笑难求若丧魂。
三
幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑天下怒。
身首异处骊山下，亡国之音警千秋19。
【注释】
1 弃，周族的第一个男性祖先，姬姓。弃年幼时，好种植麻、豆之类，长大后精于农耕。据说曾为舜时管理农业生产的“后稷”之职，遂以后稷为号。
2 后稷的母亲是有邰氏的女儿叫姜嫄。有一天，姜嫄到野外去，看见地上有一双巨人的脚印，心情十分高兴，想踩一下，踩后感觉腹内微微有动，似有身孕，后生子，以为不祥。于是将婴儿扔到一个窄巷道中，从巷中经过的马牛避而不踩。后来又将其挪置树林中，恰逢林中人多，又将其从树林中转移到水渠的冰层上，希望冻死，可是，飞鸟却用双翅护其上以暖之。姜嫄以为是神，于是，又抱回收养。初欲弃之，因名曰“弃”。
3 公刘率族人迁居于豳（今陕西彬县旬邑等）地，建立庐舍，发展农业和畜牧业生产。并渡过渭水，“取砺取锻”，改进农业生产工具，提高了农业生产技术，周族由此兴旺发达。
4 周文王治国有道，百姓归附，日益强盛。纣王的亲信崇侯虎给纣王出点子，将文王囚禁在羑里（今河南汤阴境内），文王的四位臣子前去探望，文王以眼色、手势令四臣向纣王行贿。于是，四位臣子搜得美女、骏马及奇珍异宝，进献于纣，纣王才放了文王。
5 据说纣囚文王时，文王长子伯邑考正在商王朝做人质。于是，纣杀伯邑考，用其肉做成羹汤给文王吃，并对别人说：“我要看看他是不是圣人，若是圣人，当能知道是自己儿子之肉。”但文王装作不知，将羹汤吃完。纣这时才放心地释放了文王。传说，文王得释后，又将腹中羹肉吐出。
6 据说周武王灭商后，为了表示从此偃武修文，于是将拉战车的马散放于华山之南，而将送给养的牛牧放于桃林塞（今河南灵宝境内）。后人用“归马放牛”表示偃武修文，止息干戈。
7 武王伐纣，渡过黄河，当船行至中流时，有白鱼跳入武王船中，武王拾起白鱼以祭祀祖先神灵，祈求保佑。后人用“白鱼入舟”表示吉利的兆头。
8 武王灭殷后，召见姜太公问道：“如何处置殷王朝的士兵呢？”太公答道：“我听说爱那个人，连他屋顶上的乌鸦也会喜欢上的。憎恶那个人，也会讨厌他的子孙。干脆把殷王朝的士兵都杀了吧！”武王说：“这样不行。”后来，武王接受了周公的建议，令殷王朝的士兵仍然安居乐业。后人用“爱屋及乌”表示不仅亲近某人某物，而且连与其有关的人、物也都喜爱上了。
9 武王出兵伐纣时，天气晴朗却大雨滂沱，大水将沟渠浸平。散宜生谏阻说：“这是不是妖孽啊？是否上天不让我们伐纣吧？”武王说：“不对，这是上天为我们洗刷兵器。”后来，武王果然胜利，消灭了殷纣王。从此，战争平息。后人用“洗兵雨”、“天河洗兵”、“洗甲天河”表示战争胜利和结束。
10 为了加强和巩固对东方的统治，成王继承武王的遗愿，命召公主持营建洛邑（包括成周与王城两部分：成周在洛阳东30里，王城在今洛阳市王城公园一带）。又令殷顽民居于成周，以便就近监视。从此，成周便成为周王朝政治、经济、军事中心。
11 武王灭商之后，对新占领的东部广大地区，采取以殷治殷、分而治之的办法。封纣子武庚于殷，统帅殷遗民。同时派自己的兄弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处带兵驻守在殷都周围，就近监视，号称“三监”。不久，武王病死，子成王诵继位。武王弟周公辅政。管叔、蔡叔怀疑周公有篡位企图，极为不满。武庚遂勾结管叔、蔡叔联合东夷族徐、奄、薄姑等17国，共同反周。周公安定了内乱之后，率军东征，历时三年，始诛武庚、杀管叔，流蔡叔，相继平定东方诸国。至此，周人才真正完成了灭商大业。
12 康王在位期间，务行节俭，休养生息，天下安宁，四域和平。据说，自成王至康王的40余年间，无犯罪之人，故不用刑罚，经济文化发展较快，史称“成康之治”。
13 周昭王在位期间，王道衰微，南方的荆楚国势力日渐增大，严重威胁周王朝汉水以北的诸侯，昭王遂两次亲率大军征讨荆楚。在最后一次南渡汉水时，传说当地人进献以胶黏合的船。昭王的船行至中游时，胶融船解，遂溺死水中，全军覆没。
14 周穆王好远游，是历史上有名的旅行家。他曾让造父驾车西游，经历了现在的河南、山西、内蒙古、甘肃、新疆，远至中亚。后又至昆仑山见西王母，西王母在瑶池欢宴穆王。
15 周穆王西游而返，半道上有人献巧匠偃师。他造了一个像真人一样能歌善舞的木偶献给穆王。穆王与嫔妃姬妾一起观赏木偶表演。表演将结束时，木偶以眼色挑逗穆王的嫔妃。王大怒，欲杀偃师。偃师十分惊恐，马上将木偶拆开。原来是用皮革、木料、胶、漆及各色颜料做成的。穆王细看，发现肝、胆、心、肺、肾、肠、胃等内脏和毛发等俱全。组合起来就像真人一样言语歌舞皆会。穆王感叹说：“人的技巧竟可以和造物主一样有相同的功效啊！”后以“巧夺天工”称赞技艺高超绝妙。
16 夷王在位期间，诸侯不朝，或有来朝者，夷王要走下殿堂亲自迎接，以示感谢。诸侯相互攻伐，王室又无法制止。夷王为了加强对诸侯的控制，杀一儆百，烹死不从王命的齐哀公，结果，适得其反，诸侯更加离心。
17 厉王当政，内忧外患，矛盾激化，他利用卫巫监视口出怨言的人，一有发现，格杀勿论。于是国人默然，道路以目。国内矛盾加剧，公元前842年，国人暴动，包围王宫，袭击厉王，厉王仓皇出奔于彘（今山西霍县）。朝政由召公、周公二相行政（一说由诸侯共伯和摄政），史称“共和行政”。
18 纪渻子为宣王养斗鸡。刚刚10天，宣王问：“鸡可以斗了吗？”答：“还不行，鸡还虚张声势，倚仗怒气。”又过了10天，仍然回答说：“不行，它听到声音、见到形象就冲动欲斗。”又过了10天，还是说：“不行。它怒视盛气凌人而不沉稳。”再过10天，又来催问。纪渻子才说：“差不多了。别的鸡虽鸣叫挑战，它却沉稳不变，看上去像只木鸡。这是功夫深厚而不恃气。别的鸡不敢与它争斗，见到它就退走了。”后人用“木鸡养到”称赞人的修养到家。
19 传说褒姒一笑百媚生，然不常笑。幽王为博得褒姒欢心，于是，令人点燃烽火，召诸侯。诸侯见烽火报警，以为王室有难，纷纷率兵而至。幽王说：没有敌人侵犯，我不过是想让褒姒笑一笑罢了。而褒姒见诸侯如临大敌而至，又愤愤不平而去，竟喜笑颜开。如此数次，失信于诸侯。后来，申侯勾结犬戎攻打周王室，幽王令点燃烽火召诸侯而救兵不至，犬戎遂杀幽王于骊山之下。
