s 阅读页

诏策第十九

  皇帝御宇,其言也神。渊嘿黼扆,而响盈四表,惟诏策乎!昔轩辕、唐虞,同称为命。命之为义,制性之本也。其在三代,事兼诰誓。誓以训戎,诰以敷政。命喻自天,故授官锡胤。《易》之《姤》象,“后以施命诰四方”。诰命动民,若天下之有风矣。

  降及七国,并称曰令。令者,使也。秦并天下,改命曰制。汉初定仪则,则命有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。敕戒州部,诏诰百官,制施赦命,策封王侯。策者,简也。制者,裁也。诏者,告也。敕者,正也。《诗》云“畏此简书”,《易称》“君子以制度数”,《礼》称“明君之诏”,《书》称“敕天之命”,并本经典以立名目。远诏近命,习秦制也。

  记称丝纶,所以应接群后。虞重纳言,周贵喉舌。故两汉诏诰,职在尚书。王言之大,动入史策,其出如綍,不反若汗。是以淮南有英才,武帝使相如视草;陇右多文士,光武加意于书辞:岂直取美当时,亦敬慎来叶矣。

  观文景以前,诏体浮新;武帝崇儒,选言弘奥。策封三王,文同训典;劝戒渊雅,垂范后代;及制诰严助,即云厌承明庐,盖宠才之恩也。孝宣玺书,责博士陈遂,亦故旧之厚也。逮光武拨乱,留意斯文,而造次喜怒,时或偏滥。诏赐邓禹,称司徒为尧;敕责侯霸,称黄钺一下。若斯之类,实乖宪章。暨明帝崇学,雅诏间出。安和政弛,礼阁鲜才,每为诏敕,假手外请。

  建安之末,文理代兴,潘勖九锡,典雅逸群;卫凯禅诰,符命炳耀,弗可加已。自魏晋诰策,职在中书,刘放、张华,互管斯任,施命发号,洋洋盈耳。魏文旁下诏,辞义多伟,至于“作威作福”,其万虑之一弊乎?晋氏中兴,惟明帝崇才,以温峤文清,故引入中书。自斯以后,体宪风流矣。

  夫王言崇秘,大观在上,所以百辟其刑,万邦作孚。故授官选贤,则义炳重离之辉;优文封策,则气含风雨之润;敕戒恒诰,则笔吐星汉之华;治戎燮伐,则声有洊雷之威;眚灾肆赦,则文有春露之滋;明罚敕法,则辞有秋霜之烈:此诏策之大略也。

  戒敕为文,实诏之切者。周穆命郊父受敕宪,此其事也。魏武称:作敕戒,当指事而语,勿得依违,晓治要矣。及晋武敕戒,备告百官:敕都督以兵要,戒州牧以董司,警郡守以恤隐,勒牙门以御卫,有训典焉。

  戒者,慎也。禹称“戒之用休”。君父至尊,在三罔极。汉高祖之敕太子,东方朔之戒子,亦顾命之作也。及马援已下,各贻家戒。班姬女戒,足称母师也。

  教者,效也,出言而民效也。契敷五教,故王侯称教。昔郑弘之守南阳,条教为后所述,乃事绪明也。孔融之守北海,文教丽而罕于理,乃治体乖也。若诸葛孔明之详约,庾稚恭之明断,并理得而辞中,教之善也。

  自教以下,则又有命。诗云:“有命在天”,明为重也。《周礼》曰:“师氏诏王”,为轻命。今诏重而命轻者,古今之变也。

  赞曰:皇王施令,寅严宗诰。我有丝言,兆民尹好。辉音峻举,鸿风远蹈。腾义飞辞,涣其大号。

  “大意”

  诏策是朝廷的一种应用文,是皇帝诏告百官、策封王侯、制颁赦令和敕戒时所使用的文体。本篇对诏策的名称演变、作用、源流和写作要求等作了论述。

  
更多

编辑推荐

1聚焦长征...
2聚焦长征--长征中的...
3红军长征在湖南画史
4中华传世藏书全元曲—...
5中华传世藏书全元曲—...
6中华传世藏书全元曲—...
7中华传世藏书全元曲—...
8中华传世藏书全元曲—...
9中华传世藏书全元曲—...
10中华传世藏书全元曲—...
看过本书的人还看过