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69、佳人

  绝代有佳人,幽居在空谷[一]。自云“良家子,零落依草木[二]。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮[三]。官高何足论?不得收骨肉[四]。世情恶衰歇,万事随转烛[五]。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿[六]。但见新人笑,那闻旧入哭!在山泉水清,出山泉水浊[七]。侍婢卖珠回,牵萝讣茅屋[八]。摘花不插发,采柏动盈掬[九]。”——天寒翠袖薄,日暮倚修竹[一〇]。

  这首诗,仇兆鳌以为是写实,陈沆(《诗比兴笺》卷三)则以为全是寄托,黄生云:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”此解最确。因有同感,所以在这位佳人身上我们看到诗人自身的影子和性格。我认为这首诗的写作过程和白居易的《昆琶行》差不多,只是杜甫没有明白说出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”而已。张远《社诗会粹》:“此诗只起结四句叙事:中间俱承‘自言’二字来,备极悲凄。至末二句,益难为情。”这里标点,即从张说。

  [一]上句言具色之美,下句言其品之高。《李延年歌》:“北方有佳人,绝世而独立。”绝代:

  犹绝世,举世无双意。

  [二]零落,犹飘零。依草木,应上在空谷。

  [三]函谷关以西概称关中,此实指长安,天宝十五载六月,安禄山陷长安。

  [四]连兄弟的骨头都不能收葬,官高又有何用?

  [五]二句慨叹人情冷暖,世态炎凉,母家衰败,夫婿也就厌恶我了。蔡梦弼《草堂诗笺》:

  “转烛,言世态不常也。烛影随风转而天定。”杜甫《写怀》:“鄙夫到巫峡,三岁如转烛。”按杜甫在夔州,首尾凡三年,初居西阁,后迁居赤甲、瀼西、东屯等地,故以转烛为喻。

  [六]合昏,即夜合花,其花朝开夜合,故名。鸳鸯,水鸟,雌雄常相随。花亦有情,鸟亦有谊,但夫婿却只见斩人之笑,不闻旧人之哭,连花鸟也不如,正写其轻薄。

  [七]二句是比,但解说颇纷歧,徐而庵云:“此二句,见谁则知我?泉水,佳人自喻,山,喻夫婿之家。妇人在夫家,为夫所爱,即是在山之桌水,世便谓是清的;妇人为夫所弃,不在夫家,即是出山之泉水,世便谓是浊的。”(《说唐诗》卷一)按此解近是。封建社会女子为夫所弃是被人瞧不起的。

  [八]二句言生活之苦。卖珠,见饮食不继。牵萝补屋,见所居破败。

  [九]上句言无心修饰,不插发,不戴在头上。下句言清苦自甘。柏味最苦,故以为比。掬,音菊,两手捧取日掬。

  [一〇]末二句具体描写佳人的坚贞形象,不发空论,自有无限同情和尊敬。

  
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