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遣忧

  “卢注”广德元年,吐蕃入寇,边将告急,程元振皆不以闻。十月深入,上方治兵,吐蕃已度便桥。上出幸陕州,吐蕃入京师,焚烧一空。公闻而心伤,故曰遣忧。吴曾《漫录》:唐顾陶大中丙子岁编《唐诗类选》载此诗,世所传杜集皆无之。

  乱离知又甚①,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人②。纷纷乘白马③,攘攘著黄巾④。隋氏留宫室,焚烧何太频。(乱离一句,直摄通章。禄山之后,再陷吐蕃,故云又甚。代宗出奔,未知复国,故云难真。受谏二句,推致乱之由。白马四句,伤世乱之极。《杜臆》:若早能受谏,则无今日之乱,至临危而忆古入,亦已晚矣。“卢注”旧以受谏句指柳伉一疏,此在长安既陷之后。按是年四月,郭子仪数为上言,吐蕃、党项不可忽,宜早为之备,上狃于和好而不纳。至还京,劳子仪曰:“用卿不早,亦已晚矣。”代宗之劳子仪,犹明皇之思九龄也。公不忍明言,故托之古人。白马,指侯景。黄巾,指张角。是时高晖以城降吐蕃,王献忠胁丰王珙以迎吐蕃,吕太一乘机作乱,故云纷纷攘攘。末二亦借隋形唐,盖讳言也。)

  ①《诗》:“乱离瘼矣。”

  ②孙楚《牵府君碑》:“临危运奇。”“钱笺”《剧谈录》:明皇幸蜀,妃子既死,一日登高山望秦川,谓高力士曰:“吾取张九龄言,不至于此。”

  遣使祭之,吹笛为曲,号《谪仙怨》。

  ③《史记》:汉王曰:“天下纷纷,何时定乎?”《侯景传》:大同中童谣曰:“青丝白马寿阳来。”

  ④《史·货殖传》:“天下攘攘,皆为利往。”后汉灵帝时,钜鹿人张角,自称天公,其部帅有三十六万人,皆著黄巾,同日反叛。

  
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