故别因出此门有悲往事
“鹤注”此诗当作于乾元元年六月。胡夏客曰:至德二载,公拜左拾遗,即疏救房琯。时琯罢相,犹在朝,故公仍为拾遗。至乾元元年五月,琯贬,六月,公即出为华州司功参军矣,师氏曰,是时贺兰进明谮琯于帝,并及甫,故被逐。《长安志》:唐京师外郭城西面三门,北曰开远门,中曰金光门,西出趋昆明池,南曰延平门。《唐书》:华州华阴县,属关内道,在京师东一百八十里。
此道昔归顺①,西郊胡正繁②。至今犹破胆③,应有未招魂④。近侍归京邑⑤,移官岂至尊⑥。无才日衰老,驻马望千门⑦。(此公再出国门而有感也。上四忆往时奔窜,下四伤今日左迁。抚今思昔,无非惓惓忠爱之心,而留别亲故意,亦在言表。《杜臆》:“近侍归京邑”,去拾遗而赴华州也。华阴为京师傍县,故云京邑。旧云侍从还京者,非是。赵汸云:公虽遭谗黜,而终不忘君,则所谓悲往事、日衰老者,岂为一身计耶。)
①此道,指金光门之路。《史记・项羽纪》:“从此道至吾军。”“远注”归顺,肃宗在凤翔而公归之也。《晋书・苏峻传》:归顺之后,志在立功。
②《易》:“自我西郊。”胡,指禄山之兵。
③《北魏书》:李穆曰:“高欢破胆矣。”“吴注”后汉李云曰:“关东破胆。”古辞《上之回》:“公孙既授首,群逆破胆咸震怖。”
④《楚辞・招魂》:“魂兮归来,入修门些。”
⑤沈约《安陆昭王碑》:“还居近侍。”蔡邕为《袁逢碑》:“乃尹京邑。”
⑥《王制》:“不贰事,不移官。”孔融表:“天子至尊。”
⑦师氏曰:驻马回望,盖恋君忍去也。魏文帝《临涡赋序》:“驻马书鞭。”千门万户,见前。
顾宸曰:公疏救房琯,诏三司推问,以张镐力救,敕放就列。至次年,与房琯、严武俱贬,坐琯党也。此公事君交友、生平出处之大节。曰“移官岂至尊”,不敢归怨于君也。当时谗毁,不言自见。又以无才自解,更见深厚。王维诗云:“执政方持法,明君无此心。”与此诗同意,而老杜尤为浑成。此诗有介子从龙之感,而词意归于厚,所谓诗可以怨也。