紫醉晶迷

寒烟笼金陵,月夜泊秦淮。
正文

干宝《搜神记》 卷十八

(2007-01-11 08:47:59) 下一个

干宝《搜神记》 卷十八


曹魏景初年间(公元237 年—239 年),咸阳县县吏王臣家里出现了怪事,无缘无故地会听见拍手和呼喊的声音,留神查看却看不见什么。他母亲夜里干累了,就靠在枕头上睡觉。一会儿,便又听见灶下有喊声说:“文约,你为什么不来?”他母亲头下的枕头回答说;“我被枕住了,不能到你那边去。你可以到我这儿来喝水。”到天亮一看,原来是饭勺。王臣就把它们放在一起烧掉了,他家里的怪事从此就没有了。


魏郡有个叫张奋的人,家里本来极其富裕,忽然之间却变得衰老了,财产也散失了,于是就把房屋卖给了程应。程应搬进去居住,全家都生病,所以又把房屋转卖给邻居何文。何文先独自拿了大刀,在傍晚进入北面的堂屋中,躲在梁上。到三更将尽,忽然有一个人,高一丈多,戴着高帽子,穿着黄衣服,登堂喊道:“细腰。”那细腰答应了一声。那人又说:“屋里为什么有活人的气味?”细腰回答说:“没有呀。”这个穿黄衣服的人就走了。一会儿,有一个戴高帽子穿青衣服的,再接下来有一个戴高帽子穿白衣服的,他们和细腰的问话答话都与前者一样。到快要天亮的时候,何文就从梁上跳下,站在堂中,象刚才那三个人一样呼唤细腰,问道:“穿黄衣服的是谁?”细腰回答说:“是黄金。他在堂屋的西墙下。”何文又问:“穿青衣服的是谁?”细腰回答说:“是铜钱。他在堂屋前离井边五步远的地方。”何文又问:“穿白衣服的是谁?”细腰回答说:“是银子。他在墙东北角的柱子底下。”何文又问:“你又是谁?”细腰回答说:“我是木杵。现在在灶头下面。”等到天壳后,何文依次挖掘,得到黄金白银五百斤,铜钱千万贯。接着便把木杵拿出来烧掉了。从此何文十分富裕,宅屋也就清静安宁了。


秦国的时候,武都郡故道县有一座怒特祠,祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年(公元前739 年),派人去砍伐这棵梓树,马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了,整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵,拿着斧头的人多达四十个,还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息,其中有一个人伤了脚,不能走路,只好躺在树下,他听见鬼对树神说:“攻战得很辛劳吧?”其中一个树神说:“哪里算得上辛劳?”鬼又说:“秦文公一定不肯罢休,怎么办?”树神回答说;“秦文公能把我怎么样呢?”鬼又说:“秦文公如果叫三百个人披着头发,用大红丝线绕住树干,穿着赤褐色的衣服,撒着灰来砍你,你能不因窘吗?”树神便哑口无言了。第二天,伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服,紧跟着创口砍出,就用灰撒上。结果树被砍断了,树中有一头青牛跑了出来,奔跑着进入丰水中。后来青牛又从丰水中跑出来,秦文公派骑兵去击杀它,开始时没有取胜。有个骑兵摔到地上后又爬上了故马,他的发髻散开了,便披着头发去追它,青牛害怕他,于是逃进丰水中,不敢再出来了。所以,秦国从此以后便设置了旄头骑。


庐江郡龙舒县陆亭河边有一棵大树,高几十丈,常常有几千只黄鸟在这树上做窝。当时已经很长时间没下雨了,老人们在一起互相议论说:“那大树常常有黄气,或许有神灵,我们可以向它求雨。”因而他们就拿着酒和干肉去了。陆亭乡中有一个寡妇叫李宪的,有一天夜里起床,忽然在房间里看见一个妇女,穿着绣花衣,自称说:“我是树神黄祖,能兴云降雨。因为你本性纯洁,所以我来帮助你谋生。明天早晨父老乡亲都要来求雨,我已向上帝请求过了,明天中午就会下大雨。”到了明天中午,果然下而了,于是人们就给她建造了祠堂。这树神通过李宪的口说:“各位父老乡亲都在这里。我的住地靠近河流,应该献上一些鲤鱼给大家尝尝。”说罢,就有几十条鲤鱼,飞来聚集在祠堂下,在座的人没有一个不惊奇。象这样过了一年多,树神对李宪说:“将要发生大规模的战争,现在我得告别你走了。”她留给李宪一个玉环,说:“你拿了这东西,可以避难。”后来刘表、袁术攻战,龙舒县的老百姓都逃难流亡到外地去了,只有季宪所在的村子没遭到战乱的骚扰。


魏国桂阳太守江夏郡人张辽,字叔高,离开鄢陵县,隐居在家中买了田地。田中有棵大树十多围,枝叶很茂盛,遮住了几亩地,使之不能长出庄稼。于是张辽就派遣门客去砍掉它。斧子砍了几下,就有六七斗红色的浆汁流了出来。门客惊恐万状,回来报告了张辽。张辽十分生气地说:“树老了,树浆就红了,怎么能这样大惊小怪!”于是他就自己穿好衣服去了,再砍那棵树,竟然有大量的鲜血流洒出来。张辽就让门客先砍树枝,枝上有一个空地方,只见那里有一个白头老人,大约四五尺长,突然跳出来,直奔张辽,张辽用刀抵挡他。如此战斗,一共砍掉了老人四五个头,这些头都死了。旁边的人都吓得趴在地上,而张辽的神情却还象原来那样和悦。慢慢地仔细看那死去的白头老人,既不是人,也不是野兽,大家便顺利地砍掉了那棵树。这就是所说的“木石的妖怪,夔、?”之类的东西吗?这一年,张辽被提拔为司空辟侍御史、兖州刺史。他以秩禄二千石的高贵地位,去探皇家乡,祭祀祖先,白天穿着绣花衣,花得过了分,竟然也没有别的妖怪了。


吴先主孙权当政的时候,陆敬叔任建安太守,他派人去砍伐大樟树,砍了几斧头,忽然有鲜血流出来。树断了,有个怪物人面狗身,从树中出来。

陆敬叔说:“这怪物名叫‘彭侯’。”就把它煮来吃了,它的味道象狗一样。

《白泽图》说:“树木的精怪名叫‘彭侯’,形状象黑狗,没有尾巴,可以把它煮了吃。”


吴国时,有一棵梓树极粗,叶子宽一丈多,下垂的材枝遮盖了几亩地。吴王矿伐这棵树来造船,叫三十个少年男女拉它。船却自己飞下了水,童男童女都淹死了。直到今天,水潭中还时常有督促前进的呼号声。


董仲舒放下帷幕讲课,有个客人来拜访,董仲舒知道他并不是一个普通的人。客人又说:“要下雨了。”董仲舒便和他开玩笑说:“住在巢里的知道刮风,住在洞里的知道下雨。您不是狐狸,就是鼷鼠。”客人就变成了一只老狐狸。


张华,字茂先,晋惠帝时(公元290 年——306 年)任司空。当时燕昭王墓前有一只花狐狸,因为年深日久而能使自己变化莫测,于是便变成了一个读书人,想去拜访张华。它去问墓前的华表:“凭我的才能相貌,可以去见张司空吗?”华表说:“您善于辩解,当然没有什么不可的。只是张公的才智气度,恐怕难以控制,你去一定会遭到屈辱,可能还会回不来。不但会丢了您修炼千年的体质,也会让我老表深受其害。”狐狸不听华表的劝告,就拿着自己的名片去拜见张华。张华看见他年纪轻轻,风流倜傥,肌肤洁白如玉,举动从容不迫,转眼回望风姿横生,所以十分敬重他。于是他就论列起文章的优劣成败,分别评判各个作家的名声和实际,张华还从未听见过这样的评论。等到他再商讨《史记》、《汉书》、《东观汉记》等三都史书,探求诸子百家的精微义理,畅谈《老子》、《庄子》的玄妙之处,揭示《诗经》中《风》、《雅》的非凡意旨,概括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏等十哲的学问,贯通天文、地理、人事等三才的事理,针砭子张、子思、颜氏、盂氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏等八个儒家学派的得失,挑剔吉礼、嘉礼、宾礼、军札、凶礼等五种礼法的弊端,张华无不应对迟钝、甘拜下风。张华于是叹息说:“天底下哪会有这种年轻人!如果不是鬼魅,就一定是狐狸。”于是就打扫了床榻挽留他,并留下人防范他。这书生便说:“您应该尊重贤能的人才,宽容普通的百姓,嘉奖聪明能干的而同情没有能力的。怎么能忌恨别人有学问呢?墨子普遍地爱天下的人,他象你这样吗?”说完,便要求告辞。张华已经派人守住了门,书生没能出去。过了一会儿他又对张华说:“您门口部署了士卒挡道,该是对我有怀疑了吧。我真担心天下的人,将会卷起舌头不再和您说话,足智多谋的贤士,望着您的家门而不敢进来。我深深为您感到可惜。”张华没有理睬他,反而叫人防守得更加严密了。

这时候丰城县县令雷焕,字孔章,是个广闻博见的人,来拜访张华,张华把书生的事告诉了他。雷焕说:“如果你怀疑它是鬼魅或狐狸,为什么不呼猎犬来试探一下呢?”张华就呼猎犬来试探,那老狐狸竟然没有一点害怕的神色。狐狸说:“我生来就有这样的才智,你反把我当成妖怪,用狗来试探我,尽管你千方百计来试探我,难道能伤害我呢?”张华听见后更加恼火了,说:“这书生一定是真的妖怪了。听说鬼怪怕狗,但狗能识别的只是修炼了几百年的怪物,至于修炼了千年以上的老精怪,狗就不能再识别了。只有搞到千年的枯木点燃后照它,它的原形才能立即显出来。”雷焕说:“千年的神木,在什么地方能搞到呢?”张华说:“人们传说燕昭王坟前的华表木,已经经历了一千年了。”于是张华就派人去砍华表。使者快要到华表木那里了,忽然空中有一个穿着青衣服的小孩来到跟前,问使者说:“您来干什么呀?”使者说:“张司空那里有一个少年来访,很有才学,善于辩说,张司空怀疑他是妖怪,派我来取华表木去点燃了照他。”青衣小儿说:“老狐狸不明智,不听我的话,今天灾祸已经波及我了,我哪能逃避得了呢?”于是便放声大哭起来,但忽然又不见了。使者就砍伐了那华表木,木中的血都流了出来,他便扛着华表木回去了。把华表木点燃了来照书生,竞是一只花狐狸。张华说:“这两样东西如果不碰上我,过一千年也不可能发现。”于是他就把狐狸煮了。


晋朝时,吴兴郡一个人有两个儿子,他们在田里劳动时,曾经被父亲大骂并追打。儿子们把这事告诉了母亲。母亲问他们的父亲,父亲大吃一惊,知道是鬼魅,便叫儿子把它砍死。鬼便安静下来不再去了。父亲担心儿子被鬼所困,就亲自去看看。儿子以为是鬼,就把父亲杀死埋了。那鬼就马上回家,变成了他父亲的形状,并且对他家里的人说:“两个儿子已经杀死了妖怪。”儿子傍晚回家,全家都向他们祝贺,过了好几年大家都没有发觉。后来有一位法师来拜访他们家,对两个儿子说:“你们的父亲有根严重的邪气。”儿子把这话告诉了父亲,父亲十分恼火,儿子出来,把父亲恼火的事告诉了法师,叫他快走。法师却念念有词走进内屋,父亲立即变成了一只很大的老狐狸,钻到床下,法师就把它捉住杀了。这下子大家才知道,从前杀掉的,竟是真父亲啊。于是家里就重新为父亲安葬服丧。一个儿子因此自杀了;一个儿子又气忿又懊悔,也死了。

十一
句容县麋村的老百姓黄审,在田中耕地。有一个妇女经过他的田地,从田埂上经过,从东边刚下去而后又回来了。黄审开始还以为是人,但天天象这样,心里就觉得很奇怪。于是黄审就问道:“你这妇人是从什么地方来?”这妇女稍稍停留了一下,只是向他笑着,却不讲话,接着便走了。黄审更加怀疑她,就准备好了长镰刀,等候她回来,但还是没敢砍那妇女,只是砍了跟在她身后的婢女。这妇女就变成了狐狸,逃跑了。再看看那婢女,原来只是条狐狸尾巴。黄审追那狐狸没追上。后来有人看见这狐狸曾从地洞中出来,就把它挖出来,竟再没有尾巴了。

十二
博陵县人刘伯祖任河东郡太守,住所的天花板上有一个神仙,会说话,常常叫刘伯祖来和他交谈。每当京城的诏书文诰送来消息,他总会预先告诉刘伯祖。有一次刘伯祖问他要吃什么,他说要吃羊肝。刘伯祖就买了羊肝,叫人在办公桌前切碎,一块块羊肝随着刀落就不见了,这样一直吃完了两只羊肝。忽然有一只老狐狸,隐隐约约地出现在刘伯祖的办公桌前面,拿刀的人想举刀砍它,刘伯祖喝住了。狐狸便自己爬上了天花板,过了一会儿,它大笑着说:“刚才我吃羊肝,得意之间忽然现出了原形,给太守看见了,十分惭愧。”后来刘伯祖要当司隶校尉,狐仙又预先告诉刘伯祖说:“某月某日,诏书该来了。”到时候果然象他所说的那样来了诏书。等到刘伯祖进了司隶府,狐仙仍然伴随着住在天花板上,总是告诉一些中央政府年的事情。刘伯祖十分恐惧,对狐仙说:“我现在的职责是侦查检举官吏的犯法行为。如果皇帝身边的亲信权贵们听说有神仙在这里,就会来害我。”狐仙回答说:“如果真象您所忧虑的那样,那么我应该离开你走了。”从此就没有什么声音了。

十三
东汉建安年间(公元196 年——220 年),沛国郡的陈羡任西海都尉。他的部下王灵孝无故逃跑,陈羡想要杀了他。过了没多少时候,王灵孝又逃跑了。陈羡很长时间不见他回队,就把他的妻子关了起来,这妇人如实作了回答。陈羡说:“这肯定是妖怪把他带走了,该去找找他。”因此陈羡率领几十个步兵骑士,带着猎犬,在城外来来回回寻找,果然发现王灵孝在一个墓穴中。听见外面人与狗的声音,那妖怪就逃走了。陈羡叫人搀扶着王灵孝回队,他的形状已经很象狐狸了,一点也不和人接话,只是呼唤“阿紫”。阿紫,是那狐狸的名字。过了十多天,他才渐渐醒悟了,说:“狐狸刚来的时候,在房屋拐角处鸡棚那里,变成了美女的形状,说自己名叫‘阿紫’,挥手招我去。她象这样不止一次地来引诱我,我便迷迷糊糊地跟着她去了,她就做了我的妻子,晚上我总是和她一起回到她的家里。

那天你的狗来了我还没有醒。”他说在那里快乐得没有什么能比得上的。

道士说:“这是山里的精怪。”《名山记》说:“狐狸,是上古的淫妇,她的名字叫‘阿紫’,死后就变成了狐狸。所以孤狸精大多自称‘阿紫’。”

十四
南阳郡西郊有一座亭馆,人不可以在里面留宿,如果在里面住宿,就会遭殃。城里人宋大贤,以正道立身处世,曾经在这亭楼上住宿,夜里坐着弹琴,也没准备好什么兵器。到半夜时分,忽然有一个鬼来了,它爬上楼梯和宋大贤谈话,直瞪着眼睛,露着那长短不齐的牙齿,容貌十分可怕。宋大贤还是象原来那样弹着琴,鬼便走了。一会儿,鬼在街市中拿了一个死人的头,回来对宋大贤说:“你是否可以稍微睡一下呢?”便把死人的头扔在宋大贤的跟前。宋大贤说:“很好!我晚上睡觉没有枕头,正想得到这个东西呢!”鬼又走了。过了很久鬼才回来,对宋大贤说:“我们是否可以一起来赤手空拳搏斗一下呢?”宋大贤说:“好!”话还没有说完,鬼已经站在宋大贤的面前了,宋大贤便迎上去抓住它的腰。鬼只是急迫地连声说“死”。宋大贤就把它杀了。第二天去查看它,原来是只老狐狸。从此以后,这亭楼里再也没有妖怪了。

十五
北部督邮西平郡人郭伯夷,年纪在三十岁左右,很有才智决断,是长沙太守郅君章(“若章”当作“君章”)的孙子。他下午四点钟左右来到一座亭馆,使命令开路的差役姑且进亭留宿。录事掾禀告说:“现在时间还早,可以赶到前面的亭馆去住。”郅伯夷说:“我现在想写公文。”于是就留下来了。这亭馆的小吏非常恐惧,说他们应该离开这儿。郅伯夷却传令说:“督邮想到楼上观望,快一点去打扫!”一会儿郅伯夷使上了楼。天还没有黑,楼梯下却又点上了灯火。郅伯夷命令说:“我在思考道家学说,不可以见火,请把它灭了!”亭吏知道一定会有突变的事故发生,到时候该用火去照看,所以只是把火暂且藏在壶中。

天色已经黑了,郅伯夷穿戴整齐后坐着,念诵《六甲》、《孝经》、《易经》等,念完就睡了。过了一会儿,他又把头转到东边去睡,用大中扎在两脚上,再用头巾、帽子戴在它上面,并偷偷地拔出了宝剑,解开了衣带。夜深了,有个乌黑的东西四五尺长,逐渐升高,跑到楼上后,便扑向郅伯夷。

郅伯夷拿起被子罩它,他两脚光光地从头巾中挣脱出来,差一点被那精怪抓了去。他反复用剑和衣带打精怪的脚,并喊楼下的人把火拿上来,光照下一看,只见一只老狐狸浑身通红,身上一根毛也没有,于是便捉下去把它烧死了。

第二天彻底清理这楼房,发现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。

从此这亭楼里的精怪就没有了。

十六
吴郡有一个书生,因为白头发,人们便称他胡博士。有次给学生们讲课,忽然又不见了。九月初九那一天,学生们一起登山游览,忽然听见讲课的声音,就叫书僮去寻找。只见一个墓穴中,一群狐狸排列在那儿听课,看见人来就逃跑了。只有一只老狐狸不走,它就是那个白头书生。

十七
陈郡人谢鲲,推托有病而引退离职,因避祸而移居在豫章郡。有次曾出外经过一座空亭,便在里面过夜,这亭馆过去常常死人。这天夜里四更时分,有一个身穿黄衣服的人呼唤着谢赐的字说:“幼舆,请你开门。”谢鲲泰然自若,毫无惧色,叫他把手臂从窗口中伸进来。于是穿黄衣服的人就把手腕伸了进来,谢鲲马上使尽全身力气拉他的手腕,他的手臂就掉了下来,接着就逃回去了。第二天一看,原来是只鹿臂。于是按照那血迹去寻找,终于把这只鹿怪抓获了。从此以后,这亭馆就不再有妖怪了。

十八
晋朝有一个读书人,姓王,家在吴郡。有次他回家来到曲阿县,当时天色已晚,便把船拉上去靠住土坝。看见土坝上有一个女子,年龄在十七八岁,就招呼她来过夜。到天亮时,他解下一个金铃缚在她的胳膊上,派人随着铃声跟踪到她家里,哪知这家中根本没有女人,那人便随着铃声走近猪圈,只见一只母猪的前腿上有只金铃。

十九
汉朝齐郡人梁文爱好神仙方术。他家里有一座神祠,共造了三四间房屋,神座上挂着黑色的帷帐,他常常呆在这神祠中,一直过了十多年。后来因为祭祀的事,帷帐中忽然有人说起话来,自称“高山君”。那神人很能吃东西,治病也很有效果。梁文侍奉他十分严肃认真,过了几年,梁文被准许进入他的帷帐中。那神人醉了,梁文才求得可以用手摸一下他的面容。那神人对粱文说:“把手伸过来。”梁文把手伸过去,可以捏着神人的下巴,发现神人的胡须很长。梁文渐渐把这胡须绕在手上,突然用力一拉,却听见神人发出了羊的叫声。在座的人都吃惊地站了起来,帮着梁文拉那神人,原来那神人是袁术家的一只羊。这只羊早就失踪了七八年,一直不知道它在哪里。大家把羊杀了。神人也就没有了。

二十
北平郡的田琰为母亲守丧,一直住在坟边的草屋里。已快一年了,却忽然在夜里走进了妻子的房间。妻子偷偷地责备他,说:“您处在母亲死了该悲痛得毁形灭性的境地,希望您别再作乐了。”田琰不听她的,只管和她交欢作乐。后来田琰短暂回家一次,没有和妻子谈话,妻子奇怪他不说话,又拿上次的事情责备他。田琰知道是精怪,所以直到天全黑了也没睡着,把丧服挂在坟边的草屋里。一会儿,他看见一只白狗,用脚爪抓起丧服用口衔着,就变成了人,接着便穿了丧服到他妻子的房间里去了。田琰跟在它后面追它,看见这条狗即将爬上妻子床时,就把它打死了。他妻子羞愧得自杀了。

二十一
司空南阳郡人来季德,已经入棺等着下葬了,忽然又现出原形,坐在祭床上,面色服装声音,还是象常见的那样。孙儿媳妇,他依次教导告诫,嘱咐的事情都有条有理。他鞭打奴婢,也都说得出他们的罪过。吃喝完毕,便告别走了。全家老少,悲痛欲绝。象这样过了几年,家里的人渐渐地觉得有点讨厌了。后来他喝酒喝得太多了,醉了以后原形毕露,不过是一条老狗,大家便一起把它打死了。接着大家去打听这条狗的来历,原来就是村中卖酒人家的狗。

二十二
山阳郡人王瑚,字孟琏,任东海郡兰陵县尉。半夜时分,总有戴着黑头巾穿着白单衣的小吏到县府敲门,王瑚去开门迎接他,却又忽然不见了,象这样一直过了好几年。后来(王瑚派人)偷偷地探察他,只见一条老狗,黑的头、白的身体仍象过去那样,一到县府门口便变成了人。(派出的人)把这情况告诉了王瑚,王瑚就把它杀了,于是敲门的事也就绝迹了。

二十三
桂阳太守李叔坚,曾给刺史当从事史。他家里有条狗,象人一样站起来走路,家里人说应该杀了它。李叔坚说:“犬马常常用来比喻君子。

狗看见人走路,便模仿着走,有什么伤害呢?”过了一会儿,狗戴了李叔坚的帽子奔跑起来,家里的人十分惊讶,李叔坚却说:“它不小心误碰上了帽子,是帽带挂住了它的头罢了。”狗又在灶前保留火种,家里人更加惶恐不安了。李叔坚又说:“奴婢们都在田里干活,狗帮助保留火种,正好可以不再麻烦乡邻。这有什么坏处?”过了几天,这狗突然死了,结果李家便一点儿怪异的事情也没有了。

二十四
吴郡无锡县的上湖有条大堤。管堤的小吏丁初,每次天下大雨,总是去巡视堤岸。这年春天刚下过大雨,他就出去巡视湖堤。傍晚的时候回家,回头看见有一个妇女,全身上下都穿着青色的衣服,撑着青色的伞,在后边追着叫喊:“丁副官等等我。”丁初当时十分惆怅,心里想留步等她,但又起疑云:“本来从没有看见过这种情况,现在忽然有个女人冒着阴雨天气走路,恐怕一定是精怪了。”丁初便快步逃跑,回头看看那女人,追他也追得很急。

丁初因而也急匆匆地走,走着走着和那女人的距离变远了,回头看那女人,竟自己跳进湖中,扑通一声,浪花四溅,衣服和伞都飞散开来。仔细一看,原来是只青颜色的大水獭,衣服和伞都是荷叶。水獭曾变成人的形状,多次用美色来迷惑年轻人。

二十五
魏齐王曹芳正始年间(公元240 年——249 年),中山国人氏王周南任襄邑县县长。忽然有只老鼠从洞中爬出来,在厅堂上对王周南说:“周南,你在某月某日要死去。”王周南急忙赶前去,却不答腔,老鼠便回到洞中去了。后来到了王周南要死的那一天,老鼠又出来了,还戴着帽子、头巾,穿着黑衣服.对王周南说:“周南,你中午要死了。”王周南还是不答腔。老鼠又进洞去了。一会儿它又出来,出来了又进洞,转了几个来回,讲了几次和前面相同的话。这时正好到了中午,老鼠又说:“周南,你老不答腔,我还能说什么呢?”说完,便倒在地上死了,它的衣帽也马上消失了。走近看它,与平常的老鼠没有什么不同。

二十六
安阳城南有一座亭馆,夜里不可以在里面住宿,如果在里面住宿,总是会死人。有一个书生懂得道术,竟在那亭馆里过夜。亭旁的老百姓说:“这亭馆住不得,过去前前后后很多人在亭馆里住过,没有一个能活着的。”书生说:“没有害处,我自能对付。”于是他就住在亭馆的办公厅中,还端正地坐在那儿读书,读了很久才休息。

半夜以后,有个人穿着黑色的单衣,来到门外,呼唤亭主,亭主答应了一声。那人问:“看见亭楼里有人吗?”亭主回答说:“刚才有一个书生在这里读书。现在刚读罢,似乎还没有睡。”那人答应了一声便叹息着走了。

一会儿,又有一个人戴着红色的头巾,呼唤亭主,就象刚才那个人一样和亭主问答,也答应了一声叹息着走了。他们走了以后也就鸦雀无声了。书生知道没有人来了,就起来走到刚才那两个人呼喊的地方,仿照他们的样子呼唤亭主,亭主也答应了一声。书生又说:“亭楼里有人吗?”亭主就象刚才那样作了回答。书生就问道:“刚才穿着黑衣服来的是谁?”亭主回答说:“是北屋的母猪。”书生又说:“戴着红头巾来的是谁?”亭主回答说:“是西屋的老公鸡。”书生说:“你又是谁呢?”亭主说:“我是老蝎。”于是书生勉力读书读到天亮,不敢睡着。

天亮了,亭边的百姓来看他,惊讶地说:“怎么就您一个人能不死?”书生说:“快拿剑来!我给你们捉拿精怪。”于是他就拿着宝剑来到昨天夜里亭主答话的地方,果然发现了老蝎,大得象琵琶,毒刺有几尺长。又到西屋抓住了老公鸡,到北屋抓住了老母猪。总共杀了三个怪物,亭馆里的毒害就被平息了,以后永远也没有灾祸横行了。

二十七
三国东吴时,庐陵郡治所的亭馆楼上常常闹鬼,在里面过夜的人总是死去。从此以后,过路的使者官员,都不敢到亭馆里留宿。这时丹阳郡有个叫汤应的人,很有胆气和武艺,出使来到庐陵,就到亭馆里住宿。亭吏告诉他这亭馆不能住,汤应没有听从。他让随从回到外面住宿,自己只拿了一把大刀,独自一人住在亭中。

到三更已过,忽然听见有人敲门。汤应远远地问:“是谁?”外面的人回答说:“是部郡从事史前来互通信息。”汤应让他进来,他说了一番话就走了。过了一会儿,又有人象刚才那个人一样来敲门,说:“郡守前来互通信息。”汤应又让他进来,这人身穿黑衣。这两个人走了以后,汤应认为他们都是人,一点儿也没有猜疑他们。转眼间又有人敲门,说:“部郡从事史、郡守前来拜见。”汤应于是怀疑了,心想:“这夜里不是拜访客人的时候,而且部郡从事史和郡守,也不应该一起来。”他知道来的是妖怪了,就拿着刀迎接他们。只见那两个人都穿着华美的衣服,一起进了屋。坐定后,自称郡守的便和汤应谈话。话还没有说完,部郡从事史忽然起身绕到汤应的背后。

汤应便回过头来,用刀对面砍去,砍中了他。郡守便离开座位逃了出去,汤应急忙追赶,到亭馆的后墙下,追上了郡守,向他连砍几刀,汤应才回去睡觉。

到天亮,汤应带了人前去寻找,看见有血迹,便按血迹去找,把两个妖怪都找到了。自称郡守的,是一头老猪;自称部郡从事史的,是一只老狐狸。

从此以后,这亭馆里的妖怪就绝迹了。


摘自干宝《搜神记》:

《搜神记》一直被视为魏晋“志怪小说”的代表作,现存二十卷。其作者干 宝,东晋初人,字令升,新蔡(今河南新蔡)人,是东晋历史学家。干宝被后人称为“鬼之董狐”,给鬼写历史的人。

《搜神记》是我国最早的笔记小说中最成功的一部,成为中国小说之源。其反映内容深广,思想意义丰富,有许多成功篇目,对后世影响很大。
后来,国人所熟悉的《西游记》、《封神演义》等巨著中,均可以看到,他们受《搜神记》很大的影想。
《搜神记》大量的故事均发生在江南,为啥?这里有典故,留个疑问,有兴趣的朋友,可以考证一下。

 

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