按：美国教育部与全美外语教师协会共同制定的美国外语教学准则 5C 是教育改革一部分，目的是让美国从小学到大学的外语教学适应 21 世纪全球化的需要，即： Communication 沟通 , Culture 文化 ,Comparison 比较 , Connections 贯联 ,Communities 社区。这五点代表了外语教学与应用应该囊括的所有范围。因为教人们学一门外语，不仅要让学生掌握该语言以便与人沟通交流，更要理解该语言的文化背景和发展历史，以及讲这种语言的国家地区或移民社区的风俗习惯，还需比较自己的母语文化与该外语的异同，并贯联到在其他学科和专业中应用该语言等。

所以反思自己学英语多年，有没有深入了解英文的文化背景，有没有将东西方文化同自己的母语文化做出比较？这是一个好庞大的课题，能了解多少是多少吧。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。　　炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种“ C ”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

          

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。

在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。 虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。 



西方龙现在一般指 Dragons ，但在很久远的年代，并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教，有一些人认为犹太教中的 Seraphim 就是正义力量化身的龙。

在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是 Seraphim ， Seraphim 不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合，而且古希伯莱语中 Seraphim 的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型， Seraphim 是古希伯莱语中的大蟒，就是 Seraph 的复数，也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾，在早期古希伯莱语中，因为无“龙”字，所以常常用大蟒表示龙，圣经中就表明，这样的大蟒是有四肢的，一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明 Seraphim 早期形象要远远比 Dragons 更接近中国本土的龙，有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒，十分酷似中国早期神话中的应龙，而且 Seraphim 对于西方的人来说是一个很熟悉的概念，只是现在很少有人知道 Seraphim 的原始面目而已，现在宗教画像与雕塑中的 Seraphim 已经全是人型的了。

                      

Seraphim 现在一般翻译成炽天使，但在《伪经 . 伊诺书》中， Seraphim 的意思却是大蟒。在西方早期文明中，龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径，其间涉及的宗教问题就不解释了。

Dragons 的出现要远远晚于 Seraphim ，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成 Dragons 的样子，以此希望 Dragons 赐予自己无穷的力量。

基督教的诞生，使 Dragons 的命运发生了一次翻天覆地的变化， Dragons 成为 Satanas 的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。

      

龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自 Mesopotamia 神话，在 Mesopotamia 神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄 Marduk 的对手 Tiamato 与 Hittite 神话中的 Illuyankas ，皆为其中例子。居住在 Mesopotamia 区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。据考证，西方龙的种类比东方“龙生九子”的种类明显多。

由于以上的文化差异，国内一些呼声提出：“龙”和 dragon 之间的互译应当调整：

“龙”不应该翻译成 dragon 。 Dragon 的本意是凶残的有翼巨兽（也可以理解为一种恶魔），引申意是悍妇等。中国人在外国人面前自称 dragon ，是自我妖魔化。“龙”也不应该翻译成 long 。 Long 的英文发音不是“龙”，而是“狼”，这不是真正的音译。“龙”应该翻译成 loong ，它的发音和“龙”相近，在英文中本来就是“龙”字的音译，如著名武术家李小龙的英文名字是“ Lee Siu Loong ”，当然，这是受到了香港人所使用的那一套粤语拼音的影响。有些西方人也把龙称为 loong 。 Loong 的两个“ O ”字母象龙的两只眼睛， loong 使人联想到 long （长），所以它有一点象形文字的特征，和汉字特色相通。而 long 在形象上是独眼龙。

中国人在西方人面前自称“ Dragon ”或“ Descendants of the Dragon ”（龙的传人），西方人当然要把中国人看成是恶魔和坏人了。在评选 2008 年北京奥运会吉祥物时，之所以没有选择呼声最高的龙，就是因为担心龙的英译“ Dragon ”会使世界人民误解中国。 建议今后也不要再把英文单词 dragon 翻译成中文的“龙”，可以对它进行音译，如“得拉根”，解释是：“西方神话中凶恶的带翼巨兽”。以下是来自网络的“中国龙”形象，看了感觉真的不好。 

                                       

孔子曰：“名不正则言不顺”。一个背负着“ Dragon ”恶名的中国，要赢得来自不同文化和宗教背景的人民的理解，首先要“正名”。