胡祈随想
胡祈随想是自己的随便乱想,无拘无束,无边无际.
博文
(2006-08-24 15:02:44)
胡祈建议：华人都在实现孔子天下大治的遗愿胡祈二零零六年八月二十四日於纽约秦始皇表面上焚书坑儒，骨子里还是在实现孔子天下大治的遗愿吧，孔子克己复礼的周天下不是被秦赢政给完成了吗？大汉武帝独具慧眼的高明之处可能就在看见了广大华人都自愿实现天下大治的孔子遗愿，所以才独尊孔子的儒术，刘彻也在实现孔子的遗愿。毛泽东何尝不想走出孔子儒学的陷阱[阅读全文]
(2006-08-24 15:01:22)
胡祈建议：如何引起华夏文人的共鸣？胡祈二零零六年八月二十四日於纽约笔者的学习方法很成问题，根本不愿意记忆古人前人别人的名字和观点，面对华夏知识渊博的文人，丑态洋相百出，还痴望引起华夏文人共鸣呢，斥责谩骂就是必然活该的下场吧？但是自己就是不肯甘心，还是再寻找引起华夏文人共鸣的办法，理由很简单，华夏文人的共鸣就是亿万华人进步的必须，缺[阅读全文]
(2006-08-24 14:58:08)
胡祈建议：笼子胡祈二零零六年八月二十四日於纽约从小就被关在黄土地上长江北岸某小镇上称为家的三间破屋的笼子里，家笼子外有户口的笼子，户口笼子外有地主成分的笼子，成分笼子外有逃亡台湾家属的笼子，台湾逃犯家属笼子外有被镇压的反革命恶霸祖父的笼子，反革命笼子外有黑五类分子的笼子，政治笼子外有限制自由迁移走动的笼子，永恒固定的小镇家笼子外有[阅读全文]
(2006-08-24 14:56:39)
胡祈建议：闭门造车的声辩胡祈二零零六年八月二十四日於纽约笔者是一个只有唯心幻想一样本领的家伙，每天闭门造车大写特写自己心灵世界的东西，相当令人厌恶。其实本人也不是完全自闭，每日总要浏览一下报刊杂志网站论坛博客，吸收外部信息作为自己唯心自闭幻想的素材。所以说笔者也不能算是完全闭门造车唯心，自己大写特写垃圾文字贴上论坛博客以后，偶尔也[阅读全文]
(2006-08-24 14:55:08)
胡祈建议：言辨、逻辑、因明、唯心、神灵都是方法吧？胡祈二零零六年八月二十四日於纽约华夏有言辨的古老传统，所以华人喜欢争辩，无可厚非，言辨是一种思想进步的方法。古希腊的逻辑也是一种传统思维办法，西方文明进步的基石之一吧，逻辑思维的确可能促进科学发展吧？古印度好像有因明的思维方法，好像因明已经失传了，笔者一向搞不懂大学问的知识，胡说八[阅读全文]
(2006-08-24 09:55:05)
胡祈建议：帝人是华人的理想胡祈二零零六年八月二十一日於纽约笔者将信奉了华夏神灵天帝的华人称之为帝人，帝人来自于华人，帝人拥有华夏神灵天帝，应该说帝人是华人的理想，帝人也是理想的华人。为什么要进化华人呢？因为华人的五千年历史基本上没有太大的改变，特别是近二千多年来的华人几乎完全被儒化，进步进化中断了。华人是儒家说教伦理道德知识的奴才[阅读全文]
(2006-08-24 09:52:05)
胡祈建议：简短明了的参政议政督政文字胡祈二零零六年八月二十三日於纽约自己喜欢唯心幻想，对政治很有兴趣，但笔者的现实根本就不可能从事真实的政治生活，没有资格不说，一点政治能力都不具备。所以本人就决定在互联网上搞业余参政议政督政的短小文字，三年多以来写字越来越快，幻想越来越多，简直有点不可收拾了。互联网论坛博客好处很多，可以自己学习，[阅读全文]
(2006-08-24 09:50:24)
胡祈建议：明报言论版最简明自由胡祈二零零六年八月二十三日於纽约自己每天看报，特别是论坛言论版面的短小文字是笔者的最爱，在纽约市面上可以找到的华文报纸里面，以明报的言论版最简明自由。报纸面对的是广大人民，不是知识很高深的华夏文人大师，所以报纸的言论文字必须简明扼要，不要搞什么长篇大论，效果不可能好。报纸不但要有读者，最好还要有参与者[阅读全文]
(2006-08-24 09:49:05)
胡祈建议：侨报论坛应该更加简短自由开放胡祈二零零六年八月二十三日於纽约笔者注意侨报增加论坛版已经有一段时间了，对每篇论坛的文字也浏览一下，感觉到侨报广开言路很好，但读来读去就那么几位大牌政论家，可惜了。论坛是众多读者的园地，不应该是政论专家们的自留地，政论家们的长篇大论可能没有太多读者有兴趣吧？如果侨报能够将论坛版办得更加简短简明[阅读全文]
(2006-08-24 09:47:28)
胡祈建议：星岛日报需要自由言论版胡祈二零零六年八月二十三日於纽约每天看星岛日报，好像没有看见自由言论论坛版，所以笔者就想建议星岛日报开办一个自由言论论坛的版面，让广大读者和作者都可以参加。星岛日报是一个相当深入当地华人社区的报纸，办得有声有色，但始终可能有一点遗憾，就是缺乏读者和作者的自由言论论坛的园地。好像世界日报侨报明报都有言[阅读全文]
