胡祈随想
胡祈随想是自己的随便乱想,无拘无束,无边无际.
博文
(2006-09-01 21:30:42)
胡祈建议：离经叛道者小心了胡祈二零零六年九月一日於纽约笔者是一个离经叛道者，最近感觉到有一些异常迹象，自然就要小心了，似乎某些政治势力要大开杀戒。中国国内的维权异议汉奸们已经遭殃了，看来海内的第一波行动已经开始了，大家都看得很清楚吧。港台的离经叛道者也没有好下场，阿扁快了，何俊仁反共政客也挨打了，好像有人要说明一个简单道理，离经叛[阅读全文]
(2006-09-01 21:28:27)
胡祈建议：家在中国，心在自己，神在世界胡祈二零零六年九月一日於纽约笔者最近对华人的家特别感兴趣，所以每天都要写一点有关家的文字，今天又想起了家。所谓家在中国，意思一目了然，就是华夏的家天下在中国，五千年历史的中国家天下可能从黄帝一家开始。中国的五千年始终没有走出家，二十一世纪的今天华夏中国还是大党王朝的党家天下，所以说家在中国。心[阅读全文]
(2006-09-01 21:25:02)
胡祈建议：丘成桐其实是编外教育部长胡祈二零零六年九月一日於纽约华夏互联网上有建议丘成桐加入大党王朝当教育部长的文字，笔者偶尔瞧见了，唯心幻想了一下，其实丘成桐已经是华夏中国编外教育部长了。丘成桐教授是全球知名的数学家，近年来总是在华人媒体互联网上发表言论批评建议中国的教育制度，丘成桐的言行已经属于教育官员的职责了吧？本来是大党王朝[阅读全文]
(2006-09-01 21:22:36)
胡祈建议：南韩知华派最有前程胡祈二零零六年九月一日於纽约随着华夏台湾问题的圆满解决，北韩可能就是华夏下一个目标了吧？北韩太无赖，日本胆战心惊，美国也咬牙切齿，这可能就是实现华夏北韩的良机了。等到华夏北韩完成了之后，南韩的问题就要提到台面上来了，这可能是华夏十四亿华人大洪流，没有任何势力可以阻挡吧？南韩的政治势力可能分为亲美派本土派[阅读全文]
(2006-09-01 21:20:27)
胡祈建议：日本步阿扁硬死的后尘胡祈二零零六年九月一日於纽约台湾总统陈水扁要坚持强硬下去，一直到死，简称阿扁硬死，大家都看得清楚，明德革命百万大军很快就要保卫阿扁府了。面对华夏飞速崛起的包围，日本还是一如既往地坚持强硬下去，小泉首相继续参拜靖国神社，还深受日本人民的支持。日本是一个弹丸小岛，人口老化减化退化现象严重，资源能源贫乏，日[阅读全文]
(2006-09-01 21:18:25)
胡祈建议：程翔赵岩汉奸之流杀杀杀胡祈二零零六年九月一日於纽约华夏中国大党王朝最近有一点杀气腾腾，国内抓了一小批维权汉奸分子，香港的民主汉奸分子也挨打，程翔台独间谍汉奸被判了五年罪，赵岩纽约时报汉奸也判了罪，凡是汉奸可能都要杀了吧？随着亿万黄土地华人走向全球，可能汉奸就更加多了吧，大党王朝的稳定性受到了汉奸们的挑战，大党王朝的红色传[阅读全文]
(2006-09-01 21:16:11)
胡祈建议：孔子师是周公，周公师是谁？胡祈二零零六年九月一日於纽约孔子的老师是周公，这一点丝毫无疑问，但周公的老师是谁？这可能就是一个难题了吧？笔者对华夏五千年历史是一窍不通，古文都读不懂，当然也就不可能知道周公的老师是谁了。华夏国学都是大师们的垄断学问，像自己这样的下里巴人根本就没有资格谈论，但本人就是缺乏自知之明，没法子。为什么[阅读全文]
(2006-09-01 21:13:38)
胡祈建议：儒家伦理的优伟长胡祈二零零六年九月一日於纽约笔者好像总是在攻击儒家思想，自己被许多华夏文人大师们看成是洋奴一个，老是拜倒在西洋神灵伦理的自由主义体系价值的脚下，也很有道理。本人对华夏的家伦理是一知半解，对西方的神伦理也是瓶底醋，所以笔者总是在写文字学习，也算是自己余生的嗜好了。西方神灵伦理的长处可能是公平民主法制社会，欧[阅读全文]
(2006-09-01 21:11:15)
胡祈建议：神伦理和家伦理的融合胡祈二零零六年九月一日於纽约西方文明的精髓可以归纳为基督新教的神灵上帝的伦理，也就可能是上帝面前人人平等的民主法制自由的价值体系，简称神伦理。神伦理是西方人民自由的根源，也是西方生产力得到解放的缘由，还是西方文明统治世界的动力源泉，神伦理释放了西方人民的巨大潜能。所以全球各文明都在不同程度上模仿西方神[阅读全文]
(2006-09-01 21:07:30)
胡祈建议：华人连自私都不会胡祈二零零六年九月一日於纽约华人只有大公无私的一个选择，起码是嘴巴上的大公无私，华夏五千年历史不大准许公开搞自私，所以华人的自私水准不好。岂止华人的自私水平不高，华人简直就不知道什么叫自私，或者说华人连自私都不会，这是笔者的偏见观点。自私是一个宝贝，个人生存生活生命的最重要手段，自私是一个神圣，人缺了自私[阅读全文]
