谦：亨，君子有终。 彖曰： 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
相曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
无不利，撝Hui谦；[阅读全文]
古代诗词
介绍古代诗词
博文
(2024-04-25 09:43:34)
谦：亨，君子有终。 彖曰： 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
相曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
无不利，撝Hui谦；[阅读全文]
(2024-04-25 09:43:31)
谦：亨，君子有终。 彖曰：Tuan 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
象曰:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
无不利，撝Hui谦[阅读全文]
(2024-04-24 09:04:17)
大有：元亨。 彖Tuan曰： 大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
大有初九，无交害也。
大车以载，积中不败也。
公用亨于天子，小人害也。
匪其彭，无咎；明辨晰也。 厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
(2024-04-24 09:02:37)
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖Tuan曰： 同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。
同人于宗，吝道也。
伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
乘其[阅读全文]
(2024-04-23 09:22:41)
否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖Tuan曰： 否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
拔茅贞吉，志在君也。
大人否亨，不乱群也。
包羞，位不当也。
有[阅读全文]
(2024-04-23 09:09:00)
泰：小往大来，吉亨。 彖Tuan曰：
泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。人道消也。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外也。
包荒，得尚于中行，以光大也。
无往不复[阅读全文]
(2024-04-22 13:39:42)
履：履虎尾，不咥人，亨。 彖Tuan曰： 履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：
上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
素履之往，独行愿也。
幽人贞吉，中不自乱也。
眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；
位不当也。武人为于大君；志刚也。<[阅读全文]
(2024-04-22 13:27:53)
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象曰：
风行天上，小畜；君子以懿文德。
复自道，其义吉也。
牵复在中，亦不自失也。
夫妻反目，不能正室也。
有孚惕出，上合志也。
有孚挛如，不独富也。
既雨既处，德[阅读全文]
(2024-04-21 20:43:33)
比，吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖Tuan曰： 比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象曰：
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
比之初六，有他吉也。
比之自内，不自失也。
比之匪人，不亦伤乎！
外比於贤，以从上也。
显比之吉[阅读全文]
(2024-04-21 20:41:14)
师，贞，丈人，吉无咎。 彖曰： 师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 象曰：
地中有水，师；君子以容民畜众。
师出以律，失律凶也。
在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
师或舆尸，大无功也。
左次无咎，未失常也。
长子帅师，以中行也。[阅读全文]
