姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
系于金柅，柔道牵也。
包有鱼，义不及宾也。
其行次且，行未牵也。
无鱼之凶，远民也。
九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
姤其[阅读全文]
古代诗词
介绍古代诗词
博文
(2024-05-17 09:41:00)
姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
系于金柅，柔道牵也。
包有鱼，义不及宾也。
其行次且，行未牵也。
无鱼之凶，远民也。
九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
姤其[阅读全文]
(2024-05-17 09:19:54)
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
不胜而往，咎也。
莫夜有戎，得中道也。
君子夬夬，终无咎也。
其行次且，[阅读全文]
(2024-05-16 10:03:49)
益：利有攸往，利涉大川。篆曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
象曰：或益之，自外来也。
象曰：益用凶事，固有之也。
象[阅读全文]
(2024-05-16 09:06:41)
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。篆曰：损，损下益上，其道上行。损，而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚与时偕行。象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
已事遄往，尚合志也。
九二利贞，中以为志也。
一人行，三则疑也。
损其疾，亦可喜也[阅读全文]
(2024-05-14 22:01:22)
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
刚柔之际，义无咎也。
九二贞吉，得中道也。
负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也[阅读全文]
(2024-05-14 21:53:24)
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。彖曰：
蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
往蹇来誉，宜待也。
王臣蹇蹇，终无尤也。
往蹇来反，内喜之也。
象往蹇来连，当位实[阅读全文]
(2024-05-13 11:27:05)
睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
见恶人，以辟咎也。
遇主于巷，未失道也。
见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
(2024-05-13 10:53:59)
家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
闲有家，志未变也。
六二之吉，顺以巽也。
家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
富家大吉，顺在[阅读全文]
(2024-05-12 10:12:00)
明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
君子于行，义不食也。
六二之吉，顺以则也。
南狩之志，乃大得也。
入于左腹，获心意也。
箕子之贞，明不可息也。
初登于天，照四国也。后入于地，失则也。卦辞：明夷[阅读全文]
(2024-05-12 09:44:50)
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。
受之介福，以中正也。
众允之，志上行也。
硕鼠贞厉，位不当也。
失得勿恤，往有庆也。
维用伐邑，道未光也。 卦辞：晋：康侯[阅读全文]
