消逝的喜鹊
萬沐
喜鹊代表着一种诗意,也是我家乡一个吉祥的符号。记得小的时候,家门前的一棵大楸树上,总是有很多喜鹊,叫声很好听,尤其在夏天的时候,树叶蔽天,地上芳草茵茵,抬头,经常有黑白相间的喜鹊站在楸树上面,再往前走几步,是一棵大槐树,也总有很多喜鹊落在树枝上。同时,地上有成群的麻雀,天上树上还有其它各种五颜六色叫不上名字的鸟儿[
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步韵友人七绝二首(一)梅放南洋几度秋西洋争艳有仙俦长安文脉传寰宇傲雪凌霜遍五洲(二)寒冰已压岛南秋独绽孤芳谁与俦何不乔迁纽芬国二梅并蒂艳东洲[
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七律忆昔年游缙云山萬沐一路烟霏胜墨图一根竹杖过林涂数声云雀传天外几处飞泉入桂湖丁紫丛丛若争艳翠荷片片似相扶昔溪倏忽梦中现且问旧山曾有无[
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在朔方,我盼望
萬沐
当十月的大雁南飞,菊花遍地
北风就成了天空长久的声音
白雪和枯黄
也变成了主流的色调
绿叶、红花、草地
都成了奢侈的回忆
半年听不到小鸟的叫声
半年的生机被压在冰下
半年看不到小草的绿色
半年的河水只有喑哑抽泣
生命,你去了哪里
为了远离冷酷残忍的大地
熊和一切动物
已经自我封闭
人,为了[
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在长安酒家(故事新编)
萬沐
天宝二年,长安城中酷热难当,却说一个身材瘦削的书生正在朱雀大街一个大户人家门前的柳树下乘凉,只见远处一群兵丁簇拥着一个年轻女子骑马奔来,女子身着一袭红袍,马靴马裤,显得飒爽英姿。
女子在大门前翻身下马,将缰绳交予兵丁,却不急于回府,径直走到树下乘凉的书生面前,施礼问到:“相公何方人氏,却来此处纳凉?&r[
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断舍离是一剂治心的良药
萬沐
“断”、“舍”、“离”是日本冲道瑜伽冲道弘倡导的一种修炼哲学,经他的弟子山下英子弘扬,成为一种风靡世界的生活管理理念。但是,我的理解,这也应该是指导社会治理的哲学,更是对治人生“贪”、“嗔”、“痴”的最好思维模式。
至于“断”、“舍”、“离”的思想内涵[
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七绝-夜宿威尼斯水镇萬沐月华如洗是何年渺渺湖波映远山夜放丁香花满树楼台参错水潺湲[
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【七绝五月琼瑶地】和纽岛雪梅教授萬沐五月春来谁道晚?冰山如玉海田田。纽城本为琼瑶地,何羡东风花满川!(新韵)雪梅原玉:【七绝·五月雪】北疆五月春来晚,土软风和宜弄田。俄顷天昏雪飞舞,何人有怨恸山川。[
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七绝—桃源行萬沐寻觅桃源结伴行一溪细雨半溪风绿杨深处烟村到树树花开听鸟声[
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