观鱼羡鹤久立知鱼槛遥观鹤步滩难知鱼所乐心羡鹤闲安【背景材料】知鱼槛,位于寄畅园锦汇漪中心,突出池中,三面环水,方亭翼然,翘角飞檐,对面就是鹤步滩,有鹤闲步。其名取意于《庄子南华秋水》“庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰子非我,安知我不知鱼之乐……。”园主秦燿在《[
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寄畅园寄畅园坐落在无锡惠山东麓,与惠山寺毗邻,系江南名园。明嘉靖初年,辟为园,名“凤谷山庄”,后取王羲之《答许椽》诗:“取欢仁智乐,寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。园以山池为中心,巧于因借,自然天成。假山,依惠山东麓山势作余脉状。又构曲涧,引“二泉”伏流,流注其中,潺潺有声,世称“八音涧”,入曲池“[
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唐宋经幢经幢贯日月双塔每凌云历劫经风雨经霜现裂纹幢身刻经咒莲座落尘氛入世千余载纷争不与闻观唐宋经幢有感浑身神咒与经文诵读消灾洗浊尘香客往来难计数可怜不见诵经人【背景材料】
惠山寺经幢,在绣嶂门旁边、山门之外,南侧为唐陀罗尼经幢,北侧为宋大白伞盖神咒幢,相距10米。
唐代陀罗尼经幢,建于唐乾符三年(876)。高6.26米,底部直径1.48米。由幢基、[
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听松石床(一)松阴一石床通体色苍苍篆字唐人刻任人来纳凉(二)听松眠石床不觉梦悠长阵阵松风起浑身披夕阳(三)惠山岭岫碧重重万壑松涛闹梵宫泉水堪烹当午茗白云难隔五更钟听松当使人心静卧石方知天地空书圣亲雕遗籀篆石床无口诉微衷【注】
籀篆,籀篆意思精修版古代的一种书体。即大篆。
听松石床,天然褐色、平坦,一端翘起若枕,供人偃仰。唐代籀篆[
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惠山寺金莲(一)千叶莲花含异香何年暗自换新装风吹池水波光动古刹钟声送夕阳(二)水自二泉来莲於西晋栽色黄花瘦小形若水仙开【背景材料】
金莲池、金莲桥位于惠山寺二山门内。金莲池建于南北朝。石砌方池,池水来自二泉,水质清冽,古代当地妇女常在此漂纱。唐代“茶圣”陆羽所著的《惠山寺记》中记载:“寺上有方池,一名千叶莲花池,一名滤塘,[
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惠山寺华山精舍惠山东银杏枝繁绿荫浓晋代高僧书贝叶唐时书圣撰听松也曾放马天王殿何幸昭忠九陇峰屡建屡焚多浩劫十年文革不闻钟【注】惠山寺,位于惠山秀嶂街(今惠山直街和横街交接处),始建于南北朝,距今已有一千五百余年。相传西域僧人慧照,来到无锡西神山麓驻锡传道,寺建于宋景平元年(公元423年),梁大同三年(537年),建大同殿,易名为法云禅院。唐宋间,又[
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秦观墓位于惠山二茅峰之阳,秦观是北宋苏门四学士之一,婉约派的代表人物,文人墨客常来祭扫。古墓背山面湖、周围苍松翠竹、墓区杂草丛生,似乎久未打理,不胜感慨!秦氏,无锡望族也!九龙淮海坟云雾掩碑身曾道两情悦何须朝暮亲¹青山微抹云²冷月渡迷津³芳草萋萋碧千年独占春【注】1.秦观有词《雀桥仙》中有名句“两情相悦久长时,又岂在朝朝暮暮&rdq[
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万卷楼(一)饥饿书当食天寒书作裘寂寞书为友患难书解忧【背景材料】万卷楼在惠山天下第二泉南侧,上悬“万卷楼”额,是南宋诗人尤袤有关的纪念性建筑。他同杨万里、范成大、陆游,并称为南宋四大诗人。楼后有厅三间,悬“遂初堂”匾额。尤袤一生嗜书,有尤书橱之称。自称:“吾所抄书今若干卷,将汇而目之。饥读之以当肉;寒读之以当裘;孤寂而[
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竹垆山房(一)名刹竹茶炉当时天下无古今无匹敌前后竞彷摹煮茗香盈室品茶醇入肤风流人已逝惟剩竹炉图(二)山房朝向南门口惠泉甘雪夜思香茗破冰将水担(三)竹骨青泥芯烹茶香味殊乾坤壶一把声誉著三吴【注】
乾坤壶,指茶壶形状为天圆地方。
《竹垆》
明•王绂(fú)
僧馆高闲事事幽竹编茶具瀹清流
气蒸阳羡三春雨声带湘江两岸秋
玉臼夜[
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陆子祠(一)陆子祠前聊半天论泉品茗话当年今人不若古人雅不用茶炉不汲泉【注】陆子祠,位于无锡二泉亭上面石砌平台上,有石磴道通,原址为东晋至南齐孝子华宝居所,唐时称“华陂”。宋代在该遗址建陆子祠。杨万里《题陆子桌上祠堂》诗云:“先生吃茶不吃肉,先生饮泉不饮酒。”祠堂由惠山寺僧管理,内有陆羽画像,故杨诗又云:“一瓣佛香炷遗像[
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