刘正教授的学术博客
内容涵盖：传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
博文
(2016-07-28 11:07:03)
江西所出应国铜器铭文研究
1958年，江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》，通高34.9厘米、口径22.4厘米，款足高15.8厘米，足饰饕餮纹，口沿内壁铭文只有六个字：“应监乍宝尊彝”。这里的铭文并不难解，其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解，学术界目前为止大致有四种说法：
其一，是中央派往应国的监国者。
其二[阅读全文]
(2016-07-28 10:55:31)
眉县新出青铜器铭文中的单公问题
2003年1月19日，陕西眉县杨家村意外发现了27件铸刻有铭文的西周青铜器。其中在《逨盘》铭文中提到了在成王之前的第一代单公问题，即：“不显朕皇高且单公……夹召文王武王”。按照《世本》和《路史》等著名史书的记载，第一代单公是周成王封自己的少子“臻”于单地才开始的，可是《逨盘》铭文中分明是在说&[阅读全文]
(2016-07-28 10:36:03)
火历新探
──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历[阅读全文]
(2016-07-27 21:41:14)
聞《中國易學》獲暢銷書排行榜 作於二零一五年秋 在新出版的增訂本《中國易學》一書中，我首次全文影印公開了我家祖上的易學研究著作。也是我自幼學習的經典秘笈。1985年，我的《周易通說》印了12萬冊。出版社居然躲稅盜版又印了20萬冊。1988年，我的《中國易學預測學》一次開機50萬冊。上百萬冊賣出去了。一些學生們見到我就立刻磕頭拜師。一旦學完轉頭出門就[阅读全文]
(2016-07-27 07:17:19)
痛批陳學 作於二零一四年夏 在拙著《陳寅恪史事索隱》一書扉頁，余就已明言：陳寅恪晚年一方面埋頭於“著書唯剩頌紅裝”的研究範圍內，另一方面卻又熱衷於“晚歲為詩欠砍頭”的詩歌議政興趣中，以這樣的晚年心態，即便是其1949年到了臺灣，在當時國民黨嚴酷統治的大環境下，他能否“善終”還真是的大問題！一生經歷了從封建社會到民國時[阅读全文]
(2016-07-26 10:19:31)
《商周彝铭学研究史》出版有感 作於二零一一年夏 商周銅器古彝銘，仟古難明籀字經。 一款可知《周禮》惑，幾言能喚《尚書》醒。 把觀商賈移章印，察玩文人作酒瓶。 大戶有錢不識貨，誰人能解趣中靈？ 附录：劉正教授《商周彝銘學研究史》序 記得還是在2000年的夏天，結束多年留日生涯、取得日本國文學博士學位學成歸國後不久來我家看望我之[阅读全文]
(2016-07-24 18:13:26)
家藏珍貴文物“皇太后賞”不能出關歎 作於二零一六年春 皇家賞賜匾空殘，浮想當年動地歡。 壁上懸揚談耀祖，匣牆收藏躲奸紈。 心銘太后三仟歲，情謝中堂萬里鞍。 已報春風承法裔，天涯欲伴被關攔。 [阅读全文]
(2016-07-24 07:31:39)
(2016-07-20 23:20:48)
《民國名人張璧評傳》書後 作於二零一三年冬 是年夏，余撰寫《民國名人張璧評傳》一書正式定稿。綜攬網路及海峽兩岸書刊，充斥着抨擊和扭曲的張璧介紹。對比真實歷史，倍感虛假史實駭人聽聞！特作此書以正視聽。 無端含謗古稀秋，學者不曾探史幽。 落井拋磚污德譽，惡言濁語損名羞。 人逢大難明天慮，臣遇昏君為主憂。 真偽奸邪終有報，[阅读全文]
(2016-07-20 23:18:53)
