刘正教授的学术博客
内容涵盖：传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
博文
(2016-08-29 11:37:33)
一、“太极”由来考（一）、“太极”概念在早期中国思想史上的出现
(2016-08-29 11:35:29)
《坤》宫八卦翻译与应用
一、《坤卦》
坤：元亨。利牝马之贞。君予有攸往，先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞：吉。
译文：从一开始就是很顺利的。用在为牝马占卜这件事上就会很吉利。那些品德高洁的君子们想要找寻政治上的归宿，但常常是开始从政时却感到非常迷茫，以后就会找到他们所信赖的主人。这是吉利的事情。如果你在西南方向接识一[阅读全文]
(2016-08-29 11:34:17)
八、《渐卦》
渐：女归。吉。利贞。
译文：嫁女。结果是吉祥如意的。用于占问也是吉利的。
初六：鸿渐于干。小子，厉。有言，无咎。
译文：鸿逐渐地飞到河岸边。小孩子前去游玩会有危险的。也会受到别人的指责。但不会有什么过失。
六二：鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。
译文：鸿逐渐地飞到河岩边的大石上，它们在饮水、寻找食物，而且[阅读全文]
(2016-08-29 11:32:58)
七、《中孚卦》中孚：豚鱼。吉。利涉大川。利贞。译文：小猪和鱼。，这是吉利的。外出跋涉也是顺利的。用于占问也是吉利的。 初九：虞。吉。有它不燕。译文：欢乐。这是吉利的。俣由于发生了意外的事，使得不能再继续安乐了。 九二：鸣鹤在阴，其予和之：“我有好爵，吾与尔靡之。”译文：鹤在树荫中鸣叫着，鹤的孩子应和着鹤：“我有美洒，我[阅读全文]
(2016-08-29 11:30:48)
中国古代命理学解秘第3讲五、四柱学的命理学基础常见的有三十星煞、十神，实际上全部星煞超过一百种、灾星灾煞超过一百二十种、用神超过二百种、格局超过三百种。我们在此将最基本的十八星煞、十神、十三用神，介绍如下，这是掌握这门学门的基本要求。会了这些才可以自由阅读并读懂《三命通会》，以便于自己提高：（一）三十星煞：1、天德贵人星：月为主，见后[阅读全文]
(2016-08-28 13:29:24)
中国古代命理学解秘第2讲三、四柱学经典唐代：《李虚中命书》[周]鬼谷子（撰）[唐]李虚中（注）
《太乙金镜式经》[唐]王希明（撰）宋代：
《珞琭子赋注》[宋]释昙莹（撰）《珞琭子三命消息赋注》[宋]徐子平（撰）
《三命指迷赋》[宋]岳珂（补注）《滴天髓》[宋]京图撰辽代：
《星命总括》[辽]耶律纯（撰）
明代：《星学大成》[明]万民英（撰）《三命通会[阅读全文]
(2016-08-27 20:39:47)
中国古代命理学解秘第1讲 开讲前，我先介绍传统易占家的道德和我家历代流传下来的十二点要求，即：不求不占。不占急。不占穷。不占险。不沾求占者财。不沾求占者色。不沾求占者权。持香敬佛。不传隐私。不存命谱。宁可饿死也不降价。不可算错，否则退钱。 一、什么叫四柱 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的[阅读全文]
(2016-08-27 20:21:17)
六、《履卦》
履虎尾，不咥人。亨。利贞。
译文：到老虎尾巴上，而老虎并没有咬人。显然这种事很顺达的，以这种事占问也是吉利的。
初九：索履。往，无咎。
译文：品行端正而又纯朴。这样的人到哪里去也不会有任何过失。
九二：履道坦坦。幽人贞：吉。
译文：遵行正道，心中宽广坦荡。那些关在狱中的人一旦具备这样的节操，当他们[阅读全文]
(2016-08-27 20:19:52)
五、《睽卦》
睽：小事吉。
详文：小事情是吉利的。
初九：悔亡。丧马勿逐。自复。见恶人。无咎。
详文：灾祸消失了。丢失了马不要去追赶它。它自已就会回来。如果你遇见了坏人，也不会给你带来什么过失。
九二：遇主于巷。无咎。
译文：在胡同里遇见你的主人。这不会给你带来什么过失。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓[阅读全文]
(2016-08-27 20:18:34)
四、《损卦》
损：有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。
译文：具有诚信的品德。所以从一开始也就是吉利的。也不会造成任何过失。可以凭借这些品德去占问了。外出是吉利的。什么原因使用它们呢？原来两簋酒食是用来祭享的。
初九：祀事遄往。无咎。酌损之。
译文：祭祀的事要赶快去参加。这就不会招致什么过失。适当考虑[阅读全文]
