马克思恩格斯的社会主义-共产主义学说,有二个核心要件,其一是公有制,其二是共产主义(高级阶段)。前者是社会主义-共产主义模式的最基础实施手段,后者是该模式的理想光环。
公有制的本质是什么?
公有制是否定人的自主拥有权,由权力决定人之所有所得的制度。公有制使人为权力干预、侵犯、剥夺个人拥有成为合法,其后果是公众随时可能被剥夺所有,[
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马克思恩格斯的社会主义-共产主义学说,有二个核心要件,其一是公有制,其二是共产主义(高级阶段)。前者是社会主义-共产主义模式的最基础实施手段,后者是该模式的理想光环。
公有制的本质是什么?
公有制是否定人的自主拥有权,由权力决定人之所有所得的制度。公有制使人为权力干预、侵犯、剥夺个人拥有成为合法,使公众随时可能失去其所有,使人的所[
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当今中国是不是一个原创大国?
有人会不屑地说,原创大国?明明是山寨大国嘛!
一声叹息。有一部分国人和华人,已经习惯了一只眼看中国,在他们眼里,中国没有巨大进步,没有卓越成就,有的只是不足和倒退;他们看不到中国的创新精神,看不到中国的创新能力,看不到中国的伟大发明创造;他们想当然地认为,中国创造稀松,发明浮皮潦草,是一个离不开抄袭、[
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说点简单的道理。
首先,武统是打仗,是杀戮,要死人。战场在哪,哪些人是最直接的受害者,不言自明。“台湾同胞”这四个字,很亲切很动听;但是,把台湾人民当同胞,请先把台湾人民当人。我相信,真正把台湾人民当人看的人,会倾听台湾人民的意愿,尊重台湾人民的选择,在乎台湾人民的感受;真正把台湾人民当人看的人,不会把杀人放火当等闲,把让[
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公有制是不是真的有利于提升社会的公平公正?是不是真的有利于缩小社会贫富差距?依我看,结论不是想当然的,对这两个问题,需要认真作点研究。
一、公平公正的致力方向
好的社会应以法治和人性的手段,抑强扶弱,抑富扶贫,缩小贫富差距,防止贫者愈贫,富者愈富。但是不能把均贫富作为公平公正的致力方向。因为,即使人们的发展起点是相同的,他们的[
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我想把观点表达得明确些。
我认为,马克思的剩余价值理论,不是过时的学说,也不是有局限性的学说,而是根本错误的学说!剩余价值理论的错误,不是局部的错误,或某些细节的错误,而是根本错误,核心错误,主体错误;对剩余价值理论的认知,当然和时代发展有关,但它的错误性本身,和时代并无关系,它不仅今天不合时宜,非常荒诞,即使把它放回其产生的[
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当是与非被颠倒时,你有责任把它纠正过来。
先说明一下,简单看过智者不惑网友的其它博客文章和论坛作品,有些文章和帖子,我是认同的,就《也说郭文贵郭爆料及郭粉》一文而言,我也不完全反对。我不敢说作者对郭文贵的抨击完全没有合理的成分,我也不敢轻率断言其对郭文贵的所有指责都是错误的。作者有质疑郭文贵及郭爆料的权利,郭文贵也应该接受这种质疑[
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如果用一句话来说,就是法大还是党大的问题,法大就不能党大,反之亦然。
法治有两个基本原则。第一是法律至上,就是要把以宪法为纲领、总则和根本法的法律体系放在至高无上的地位;第二是法下平等,法律面前人人平等,法律面前,所有组织也地位平等并受相同的法律规约。
法治,是人类文明的结晶,法律至上和法下平等原则,是法治的生命与灵魂,遵循[
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(注:本来不想就同一作者,类似主题发多篇文章的,但还是被这篇文章说服、打动了,尽管其与之前发过的文章有部分内容重叠)
【视频文字整理,推特党筹委会听写组:SHIHONGLEI,郭蝴蝶,许小仙,小伟,大白,RollTsai,一缕清风,狗剩,Jing,SHENSHENZ,Shuishan,WeipingWang,XX某某,Amanda。
(经曹长青先生校对,更正了视频中的口误:
1,海南航空2003年净资产14亿人[
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