对于中国传统绘画与书法在我看皆来出于宗法文化与社会体制下的产物，整日临摹与线条训练使很多人在进行绘画书法的机械运动。在我看来，这仅仅只是一个技术性的惯性的行为。而艺术家的思想与自我生命感受在何处呢？现代的卫道者们并不追究，所以只能还是在魏晋、唐宋的笔墨里留连反复，幕舔前人，使其丧失了创造力，弄出来的都是大同小异的拉杂之物。传统绘[阅读全文]
尹胜
尹胜，诗人、自由学者、艺术家
博文
(2014-06-14 03:28:58)
对于中国传统绘画与书法在我看皆来出于宗法文化与社会体制下的产物，整日临摹与线条训练使很多人在进行绘画书法的机械运动。在我看来，这仅仅只是一个技术性的惯性的行为。而艺术家的思想与自我生命感受在何处呢？现代的卫道者们并不追究，所以只能还是在魏晋、唐宋的笔墨里留连反复，幕舔前人，使其丧失了创造力，弄出来的都是大同小异的拉杂之物。传统绘[阅读全文]
(2014-06-13 18:57:02)
怎么说呢？夜晚和我的关系。
怎么说呢？夜晚和我的密秘。
怎么说呢？夜晚和我的距离。
每次沉入夜晚，我总是像个孩子那样，充满了莫名的惊喜。那时我高兴得简直就要跳起来：好大的夜呀！好美，好神奇。
月亮圆圆，星星闪闪，鸟虫嘁嘁；山峰矮矮，江河隐藏，云天低低﹍﹍万事万物，还有我和我自己，都泊在夜晚那安谧无边的港湾里。
天空悄悄[阅读全文]
(2014-06-12 18:45:07)
一、何以为名，何以为正
(2014-06-12 11:20:22)
读书人之所以是读书人，不但在于饱读诗书，还在于洞察世间百态，著述立文，铁肩担道义，勇于社会担当。我族近代中国来寡士少贤，读书人毫无君子气节。庄子言：“士之仕也，犹农夫之耕也”，求真务实，是读书人的责任，就如农民种田一般。坚持真理与正义，崇尚真善美是读书人的社会义务。而今读书人仅读马列，做了专制的犬儒，整天盘算职称职务，尔虞[阅读全文]
(2014-06-12 11:11:49)
【甲】畫之初，自然審美的發端
為詩二十餘年，無名於天涯。由於疏懶，無意累身功名，混跡珠海，自尋快樂。
中國歷來有詩畫一家之說。如此，愛畫就成了理所當然。二零零三年于珠海九號倉始。所見畫者事洋油畫者眾，而事國畫者寡。後接觸數增，遂對今國畫心生不滿，總覺還在山水、人物、花鳥的傳統中踟躕，慕舔前人，而無創新。就現代詩所對應之，而無[阅读全文]
(2014-06-12 07:52:51)
以一个角色始终地活着。
千万别误入后台！活着的日子总使我莽撞地走入后台的真实：角色在谢幕的疲惫中御装，软在脚下，一片灰尘。面具被谁拿下来？血淋淋与心对视。谁是谁啊，我们出演的岁月？
面具它不会痛。不会。而疼痛的是我们那个走形的真面目，它因一次性生存之舞蹈夺去了所有，所有皱纹的脸被一次次伪装
一张幕布隔开心和世界。世界是张开的[阅读全文]
(2014-06-12 07:43:51)
高原早春微寒的五月，我有些冷。痂疤叠障的血衣裹不住内心的阴寒。山上下雪，山下下雨：在同一个地方构成两个不同的世界。波堆河的幽瞑之水一年四季去了来、来了去使我忍不住常常想起远方的消息。因为我渴。渴望恩情惠赐。这个季节，还有什么会胜过情谊的温度？那么深，足以疗伤的深入心胸和骨髓的寄送。我亲爱的朋友，遥远的地方我全身炎症厉害，精神失常[阅读全文]
(2014-06-12 06:28:40)
(2014-06-12 05:47:06)
(2014-06-11 19:38:51)
我在我的<同年幸事小记>中描述过我的家乡大巴山-----"大巴山位于四川东部，此地荆棘藤萝织地，飞禽走兽常隐常现，山川沟壑恣意横生，河溪清泉四季润泽，正可谓风物天华，天出自然，千种物怪，野趣横生，白云苍山多有别处所没有的原始自然景象。四川自古就有“天府之国”之美誉，而巴山却风景独好，唐诗人李商隐有诗云“巴山夜雨涨秋池，共话[阅读全文]
