这里的“训诲”（instruction)不是指律法条文，而是指智慧的教导，智慧的开示。这个“智慧”也不是人的属世智慧，而是来自天上的真智慧；找到了真智慧，我们就应该紧紧抓住，不能松手，因为这是永恒的祝福，比生命还重要。
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李博福音书法
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫信他的不至灭亡，反得永生。
博文
(2014-06-16 18:26:13)
这里的“训诲”（instruction)不是指律法条文，而是指智慧的教导，智慧的开示。这个“智慧”也不是人的属世智慧，而是来自天上的真智慧；找到了真智慧，我们就应该紧紧抓住，不能松手，因为这是永恒的祝福，比生命还重要。
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(2014-06-16 18:25:39)
如果说一只聪明的蚂蚁在其他蚂蚁面前有点骄傲的话，似乎还可以理解，但蚂蚁若在人面前骄傲，就有点可笑了。
同样地，人若在万能的造物主面前骄傲，便尤显荒唐可笑。人因为骄傲，就不认识神，而圣经告诉我们，神所憎恶的七件事中，头一件就是“高傲的眼”（haughty eyes)。
反省自己，人的知识是何其的少，人的智慧是何等的低。你知道鹰在空中飞行的道吗？[阅读全文]
(2014-06-16 18:25:03)
在这个世界上，哪样东西，哪种欲望能保持长久呢？没有，绝对没有。一切都是短暂的，包括人的生命。如果你希望永远常存，那就要遵行神的旨意。
所谓的“永远常存”，不是意味着我们的肉体在这个世界上不会消亡，也不是人所谓的“精神长存”，而是实实在在的“复活”。
圣经说，一切信耶稣的人得永生，并且在末日会复活，神教死人复活，你们为什么看作[阅读全文]
(2014-06-16 18:22:54)
人性往往会认为：白给的东西不是好东西，至少不那么好，真的那样吗？来自天上
的恩典是白给的，阳光，空气和雨露是白给的，甚至耶稣基督的救赎，也可以使我
们白白称义。。。人啊，你真的要以浅薄人性的方式，去认识至高神的恩典？！
(2014-06-16 18:22:17)
字面上容易理解，不过似有费解。“不要行恶过分”，是否意味着还是可以少许作点恶，只是不要过分？
其实，智慧的所罗门王仍然强调“勿以恶小而为之”，倘若一旦有小恶，应立即去改正，不能一而再，再而三，否则就是行恶过分。
然而，行恶过分的人和不愿认识真理的愚昧人一定会早亡么？并不是每个人都赞同这个观点，有些人可能还会认同这样的说法：“[阅读全文]
(2014-06-16 18:21:36)
(2014-06-16 18:20:25)
人生活的轨迹，不仅仅是由时间和空间构成的，还有很大一步分是由灵性组成，当人生命的轨迹和灵性的轨迹合拍的时候，人会从潜意识上获得自由；人需要不断地自励和自我约束，不断吸收上帝的话语营养，才能不仅使自己持续保持在生命的道上，同时给别人树立了一个榜样的作用，否则，他不仅自己迷失了道路，也会使别人迷失。
(2014-06-16 18:19:23)
话太多了，就很容易出错，俗话也说：言多必失，应该三思而后行。
在现实生活中，人们并不喜欢多话的人，尤其是那些喋喋不休，讲话不经脑就直接脱口而出的人。在社交场合，那些善于倾听的人，都是受欢迎的，少说多听，被认
为有涵养有智慧的表现。
在职场中，少说多听，少说多想，少说多做，仍然很有必要，那些说话夸夸其谈一副雄心万丈，舍我其谁的样[阅读全文]
(2014-06-16 18:17:36)
(2014-06-16 18:15:54)
