你世界的中心在哪里?
人总是想当然地认为自己是一切的中心。
从我们的角度看,一切似乎都是在围绕地球而转动,所以也就想当然地认为地球是宇宙的中心。
人类是花了数千年的时间,经过无数科学家的精确观测、严谨计算以及勤奋思索,才知道地球并不是世界的中心,并不是宇宙的中心。从此以后,人类才渐渐认识到,自己[
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信心与虚心:
信心可以让自己的作为保持一定的刚度,虚心可以让自己的作为保持一定的柔性。信心来自于对客观和主观事实与规律的掌握,是基于“知”;虚心则是基于明白对客观和主观的绝不可能完全掌握,也就是没有“绝对知”,这是“不知”。既要努力去求“知”,以使自己的行为决定有根有据,从而建立信心,又要时刻谨记“绝对知&rd[
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选择决定命运:
所谓的性格决定命运具体实施起来其实就是选择决定命运。用学术一点的词来说,选择就是决策。选择对人生来说是决定性的,因为它就是决定本身。可以说有什么样的性格就有什么样的选择,有什么样的选择就有什么样的命运。每个人都无时无刻不在选择之中。这些选择,有些是在有意识下进行的,但绝大多数是在无意识下进行的。
早晨睡[
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自由:
人们的所有努力和企图的最终目的都不外是企求达到某个方面的自由。大致说来,这可以归结为三个方面:一是追求财富,这是为了金钱物质上的自由,二是追求知识、名声、权力等等,这是为了意志上的自由,三是追求修道,则是为了精神上的自由。这三个方面是递进的层次关系。
对第一和第二个方面的追求,每个人都可以达到一定程度上的成功,[
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公平:
在人世间,这会是一个自相矛盾的概念:因为如果完全让弱者觉得公平,那往往对强者就不公平。反过来,如果对强者完全公平,那对弱者就显得不公平。对大多数人公平时,就可能对少数人不公平。所以,没有也不可能有绝对的公平,能够做到相对公平就可以了。
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精读与泛读
所谓精读,就是用心去慢慢地走过每一个字。
所谓泛读,就是用神去快速感知大概的思想轮廓。
一段精致文字,粗看过去,一字为一字,一句为一句;然细细品味,则一字一句都当是一段风景。
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路
野外行走时若是有路可循就容易,若要离开路而去穿行于原野,则即便是看似平坦的地方走起来也相当费力,更不用说杂草乃至灌木丛生的地方了。
我们学习或做事时,也是如此:如果能够遵循前人指出的方法、路线、经验乃至劝诫,就容易做好;若是不顾前人而自己随性而行,就要吃很多苦头,走很多弯路,还不一定成功。
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学习何尝是为了考试?
恐怕有相当一部分学生认为学习就是为了应付那个不远的期末考试、毕业考试或是升学考试。其实学习的真正益处该是终生的:不管是在十岁还是二十岁所记忆的知识、理解的道理,都会在其后的一生中为自己的经历提供帮助。
也有相当一部分人认为学到的知识绝大部分是无用的,因为在以后的工作和生活中根本不可能全[
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平凡与优秀
世界上的所有人按表现可以划分为两类,一类是平常人,另一类是突出人。可是他们之间的分界线却不在中间,而是百分之九十乃至更多,与百分之十乃至更少。
所以,在做任何事之前,先把自己预设为普通人比较可靠。
这并不代表就可以自甘沉沦,也不是就可以不向着优秀而努力。
相反,只有先具有这样的认识,[
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王国维之三种境界:
王国维在《人间词话》写到:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,驀然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。后人常以此三种境界象征奋斗路上的心路历程。
其要点:一在“独望”,二在“终”,三在&[
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