令相貌美丽好看的传世神方令相貌美丽好看的传世神方佛经书里有女人为什么有贫富贵贱和美丑胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。 有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题: 世尊!
一、为什么有些女[
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阿弥陀佛迷茫的时候念一声阿弥陀佛.有一双智慧的眼睛呼唤着我.忧郁的时候念一声阿弥陀佛.有一双慈爱的眼睛抚慰着我.沮丧的时候念一声阿弥陀佛.有一双温暖的眼睛鼓励着我.快乐的时候念一声阿弥陀佛.有一双欢喜的眼睛欣慰的看着.[
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弘一大师改过十训1、虚心 常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子日:“五十以学易,可以无大过矣。”又日:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎!2、慎独 吾[
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低头看得破________________________________________ 林清玄一、木炭与沉香 有一位年老的富翁,非常担心他从小娇惯的儿子,虽然他有庞大的财产,却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想,与其留财产给孩子,还不如教他自己去奋斗。 他把儿子叫来,对儿子说了他如何白手起家,经过艰苦的奋斗才有今天。他的故事感动了这位从未出过远门的青年,激[
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新吾好人歌公名坤,字叔简,宁陵人,明嘉靖进士,仕至少司寇.
☆★弘谋按,人皆知爱慕好人,而存心行事.有时近于不好者矣。今一一列出,熟为好人,熟为不好人,随事可见有志者,可以自省矣。★☆◎天地生万物,惟人最为贵。人中有好人,更出人中类。◎好人先忠信,好人重孝悌。好人知廉耻,好人守礼义。◎好人不纵酒,好人不倚势。好人不欠粮,好人不侵地。◎好人不教唆,[
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要学好,冤孽找,要成佛,先受魔若不想好,则冤孽不会找来;愈想好,冤孽愈找来。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人,借了很多钱,没有还清楚,在你未发财之前,这些债主知道你没钱,所以不会找来;可是等你一发财,这些债主便登门来讨债了。为什么?因为你有钱了,若不向你要,[
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不可诗大家要守身,不可犯邪淫,犯淫受灾报,报应惨凄凄。你若犯邪淫,易得黑死病,黑死病难救,得病哭啼啼。你若犯邪淫,易染疮痘毒,梅毒疱疹毒,同样都难医。你若犯邪淫,百毒万病侵,身体难清静,健康都远离。你若犯邪淫,福寿皆消去,贫穷又夭折,生死两悲凄。你若犯邪淫,读书没路用,苦读再十年,功名也难取。你若犯邪淫,官运变霉运,地位将失去,名[
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佛说:人生有八苦生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人[
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存心忍耐歌存心忍耐歌忍一句。祸根从处无此生。
饶一着。切莫与人争强弱。
耐一时。火坑变作白莲池。
退一步。便是人间修行路。
任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。
终日被人欺。神明天地知。
若还存心忍。步步的便宜。
世人欺我。害我打我骂我骗我。
如何处之。禅师答曰:只管任他。
凭他远他莫要理他。再过几年。看他。
身穿破棉袄。[
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佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做「十来偈」:端正者忍辱中来。贫穷者悭贪中来。高位者恭敬中来。下贱者骄慢中来。瘖哑者诽谤中来。盲聋者不信中来。长寿者慈悲中来。短命者杀生中来。诸根不具者破戒中来。诸根具足者持戒中来。详见《佛说罪福报应经》儒家的「五德」(仁义礼智信)有些类似佛家的「五戒」(不杀生、不偷盗、不邪淫、[
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