有什么能令我们的心忧伤
即使花叶都已经飘零满地
你看它们分手的色彩
你看它们临水的容颜
漫步林中的小径
倾听足下的私语
呵秋天到了
天地间美丽的谢幕
为寒冬储藏了
永不忘却的温度
----图片来自Love阳光的博客,多致谢意。
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有时热切要将祢传讲
倘若换来冷冷眼光
我不必埋藏自己
但我不愿你尊贵的名被厌弃
有时高歌祢爱高深阔长
倘若引来迁怒眼光
我不必责备自己
但我不愿祢清洁的名被厌弃
有时在祢座前痛悔忧伤
倘若人报以同情眼光
我不能继续哭泣
因我不愿祢慈爱的名被厌弃
有时跌倒泥沼困苦地上
倘若正有查看眼光
我不能拒绝站起
因我不愿[
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《圣经》在新约的部分里向人启示了基督与教会的奥秘关系。在《歌罗西书》和《以弗所书》中都有一个特别的比喻,说出“祂也是教会身体的头”(《哥罗西书》一8)“基督是教会的头,祂又是全体的救主”(《以弗所书》五23b)这是一个奇妙的比喻,是十字架带下的最大祝福,使人能以在基督“为教会作万有之首”(《以弗所书》一22)的时候因信入祂的名而成为祂的[
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冬夜里那盏不眠的灯下
窗外的风寂寞地吹
树上已不剩秋叶
枝桠间风在突兀地寻找
它们春天曾发芽
夏天曾浓密的
如今的伤口
当人们都已进入梦乡
风躲在受伤的地方
呜咽地唱
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父母对孩子的爱是一种奇特的爱,这爱有其博广深厚,不改不移,但因着人性本身的罪污和软弱,再因着这性情所衍生的价值观,父母的爱究竟给孩子带来什么?孩子在他还是一张白纸的时候无选择地接受了来自于父母的,以爱的形式灌注的观念,从而奠定了他自己今后人生观的第一层基石。电视上在播放一个节目,孩子们浓抹重彩,各自献艺。台下的观众报以一阵阵特别[
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----剪影红尘。
素妆应晓月光寒,
半卷清姿半露难。
同爱高洁人不寐,
罗衫相伴到花残。
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《圣经》告诉我们,基督教所崇拜的神是一位有位格的神。即这位神有其属性、性情、计划、目标和实现这目标的步骤。不同于任何偶像和教主的膜拜,神是一位活神,《圣经》的记载向人启示祂的实质和心愿,祂的工作一直在继续,穿越人类漫长的历史和人心深幽的迷暗,神的工作仍然向着祂的最终目标进行,这些对于数千年人类历史来说甚至显得过于庞大和绵亘,是人[
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当春意萌动在吐绿的柳梢
一江的浪花沸腾了
传递着消息
山山水水响应着
深渊也从它的胸膛
喷薄出一练最激越的瀑布
群星怎能再沉寂
晚上到早晨
从天空到花瓣
化作露珠牵引出
夏季那嘹亮的奏鸣曲
咏叹我们心底涌动的故事
有一片绿叶羞红了脸庞
手挽那些彩色的记忆
翩翩飞舞落向我的裙裾
我只得将它再次裹紧
你在秋[
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神的话启示了人类与神之间独特惟一的关系,并且以人世间种种我们熟知的关系做了比喻,为让人更加了解和易于接受。在这诸多的描写当中惟有一种特质,神使用了整卷书来启示,这就是《圣经》中的《雅歌》启示神与人爱情的关系,这卷在人文和文化学者眼中的爱情诗歌,将人与神中间那层奇妙独特而又甜美亲密的关系反复描摹,实在是令我们感到美好和安息的一卷书[
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因为我是姊妹
软弱中也许更能倚靠
靠主继续往前
因为我是姊妹
思虑中也许更多烦恼
愿在主里得保全
因为我是姊妹
也许更要走出操劳
安静祂脚前听祂恩言
因为我是姊妹
也许更要不住祷告
求主救我远试探
因为我是姊妹
也许更加爱慕主荣耀
等候祂显现
因为我是姊妹
愿主在祂时代的建造
我减祂加添
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