宛然的博客

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认真看待生命只有懂得生命是多么脆弱的人,才知道生命有可贵。有一次我在英国参加一项会议,与会者接受英国广播公司的访问。同时,他们采访一位濒死的妇女,她过去从来没有想过,死亡竟然是如此真实,所以恐惧不已。现在她知道了,她只想对在世的人说一句话:「认真看待生命和死亡。」认真看待生命并不表示我们要像古时候的西藏人一样,一辈子住在喜马拉雅山[阅读全文]
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师讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳赵氏子,幼随兄读儒书,颇以圣学自任,和韩欧辟佛之议,后病困数载,始悟前非,顿革先心,出世缘熟,年二十一,即投终南山南五台莲华洞寺出家,礼道纯和尚薙染,时清光绪七年辛巳岁也。明年于陕西兴安县双溪寺,印海定律师座下受具,师生六月即病目,几丧明,后虽愈,而目力已损,稍发红,即不能视物,受具时,以[阅读全文]
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面对死亡认识了这一点,我们还能不听杰西仁波切(Gyals¡§¦Rinpoche)的话吗?他说:计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼;再怎么努力都不能尽合汝意,还是放下一切计谋野心吧1如果你要思考些什么的话--请想想你飘浮不定的死期……对X.Z.人来说,新年是一年中的主要节庆,如同把西方人的耶诞节、复活节、感恩节和生日通通合并在一天庆祝。贝珠仁波切是一位伟大的[阅读全文]
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动的惰性我很喜欢一个古老的X.Z.故事,称为「赛月童子的父亲」。有一个非常贫穷的人,在拼死拼活的工作之后,好不容易存了一袋子的谷物,非常得意。回家以后,就用绳子把袋子悬吊在屋梁上,以防老鼠和盗贼。把谷物吊好后,当天晚上就睡在袋子下守护,他的心开始驰骋了起来:「如果我能够把谷物零售,就可以赚一笔钱。赚了钱就可以买更多的谷物,然后再卖出[阅读全文]
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第二章无常在地球的任何地方,死亡都可以找得到我们--即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停地转头设防--如果真有什么方法可以躲避死亡的打击,我将义无反顾--但如果你认为可以幸免一死,那你就错了。人们来了又离开,来去匆匆,手舞足蹈,却不提一个死字。好得很,可是一旦大限来到--他们自己的死亡,他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓着他们,让[阅读全文]
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我一直有个想法,阿弥陀佛和上帝是不是同一个。来源:刘军神于2010-10-2121:14:25[档案][博客][旧帖][转至博客][给我悄悄话]本文已被阅读:22次Email字体:调大/调小/重置|加入书签|打印|所有跟帖|加跟贴回答:这个给宛然由板儿牙于2010-10-2116:35:01阿弥陀佛在佛教中也是至高无上的,念佛最后只有一个阿弥陀佛。释迦牟尼佛就是一个介绍人,把佛法传给世人,那上帝还有仆人摩西,以[阅读全文]
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第一篇生第一章在死亡的镜子中第一次接触死亡的经验,是在我七岁左右。那时候,我们准备离开东部高原前往X.Z.中部。我的上师有一位侍者名叫桑腾(Samten),他是一位很好的出家人,在我童年时代很疼我。他的脸明亮、圆润而丰满,随时都会开颜而笑。因为他很随和,所以是寺庙中最受欢迎的人。我的上师每一天都会开示佛法、传授灌顶、领导修行、主持法会。每天终了[阅读全文]
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(2010-10-20 18:25:08)

X.Z.生死书当代最伟大的生死学巨著本书是个了不起的成就。他那触及本心、点醒人心的大力量,实在是难以衡估的宝藏。——旧金山记事报索甲仁波切所言确实开启人心,……他恳切踏实的论调,加上诸佛菩萨的箴言开示,除却人们对死亡的“大恐惧”,甚至使人们视死为相伴一生的老友。——洛杉矶时报索甲仁波切出生于中国X.Z.,1971年至英国剑桥大学考研比较宗教学,1974[阅读全文]
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索甲仁波切SogyalRinpoche著郑振煌译谨以本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。目前正在度过临终过程的众生,愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。目前正在转世和正在这一世挣扎的众生,愿他们获得诸佛加持力的滋润,愿他们得遇佛法,愿他们实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果,而没有烦恼。愿本书所有读者能够获得丰富而无[阅读全文]
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看完您的帖子,觉得想说点什么,却又比较难说。随意讲一点吧,算作我们聊天开解自己。我觉得,对于请来的经书或是佛像,要放在特定的地方以表示尊重。其实并不是佛菩萨要人们怎样,但是我们通过某种训练,可让自己对万物都用个恭敬的心。对于手琏宝石等物,那都是身外之物,丢失了或是损坏了,就算了。不要过多去串联、联想。有些事情是越想越麻烦。您先生好[阅读全文]
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