远在天边近在眼前

白发鱼樵江渚上,惯看秋月春风。
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盘点分析朝鲜(金正日)最近一系列的动作(全部基于公开报道的消息)2009年4月5日朝鲜以发射通讯卫星的名义试验远程火箭除了朝鲜世界上没有任何其它国家认为这次远程火箭发射试验是成功的,与1998年同样是以试验通讯卫星的名义发射的远程火箭相比较,除了总射程有所增加以外,各项技术几乎都是退步的。第一级火箭飞行距离比设计值少了150公里,第二级火箭飞行距离[阅读全文]
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北朝鲜各方面处处都是捉襟见肘,其实他既便试验一枚超过600公里射程的中短程弹道导弹都只能向海上发射,自己的海军又没有能力出稍远一点的远海,导弹发射出去落点在哪里自己都不知道,而周围几个国家都有足够的监测手段可以侦查的一清二楚。那点儿家当究竟有没有实战能力根本连试验的基本条件都不具备,却已经嚷嚷的全世界都知道,打肿脸充胖子让他可是真[阅读全文]
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什么是人性?
张一凡2009/4/30
什么是人性?为什么要思考人性的问题? 因为,认识、分析、理解人类社会中所发生的一切社会现象和规律的源头和基础在于如何认识和理解“人”,这是人类自我认知的一个非常重要的基本范畴。笔者认为,人性是自然属性和社会属性的对立统一,是存在和意识也即是物质和精神的对立统一。 曾经占据压倒地位的观点这样描述人[阅读全文]
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(2009-05-04 11:06:57)
按:一九四三年六月二十八日,刘少奇起草了给续范亭的一封信,其内容主要是论述“人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语,批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里,把毛主席的批语结合刘少奇信稿的内容摘录如下(【】内是毛主席的批语)([]内是本人的批语)
刘少奇的信中说:大概如我们到了四十岁以上的人[阅读全文]
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张一凡   2008/11/03《道德经》下篇开篇第三十八章中提出的这五个字说明的是老子对于自然、社会、人生的所有现象分不同层次从抽象到具体的认识和理解。如果用现代语言来描述的话,老子这里的道是指自然哲学或自然辩证法,而德则是指历史哲学或称政治哲学、社会哲学,仁是指社会管理科学和社会伦理学,义是指道德观念及行为准则和规范,最后的礼则是行[阅读全文]
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八 民主主义是一种社会团体生活的形式(略) 涉及到现实社会政治制度的讨论在中国永远是一个敏感甚至有风险的话题,笔者不想出风头也不想陷入无穷无尽的争论。 《民主主义与教育》一书题目就开宗明义涉及到社会政治制度,杜威关于民主主义一个最重要的观点是,民主主义不仅仅是一种社会政治制度,而首先是一种社会团体生活的形式。本节笔者不想在这里说的[阅读全文]
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朝鲜此次发射火箭类型:可以确定是大浦洞二号,理论推测估计射程可能达到6000公里;火箭搭载物:(1)可以肯定不是导弹弹头;(2)一种可能是简单功能的卫星;(3)第二种可能是模拟导弹弹头重量的假载荷(即非星非弹);火箭发射过程:成功点火、启动并离开发射架;火箭第一级成功脱离,但是推力不够,火箭飞行距离比设计值短了约150公里;火箭第二级成功点[阅读全文]
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朝鲜这次所谓的发射“卫星”其实已经得不偿失,现在已经在陷入进一步被动的局面,需要找一个合理的台阶赶快“降低”姿态,避免更大的损失。首先,光明星一号按照美国的监测数据认为是失败的,现在来看这颗卫星即便存在也没有任何价值,一个就算是能环绕地球飞行的人造物体,没有与地面的任何联系,地面也根本无法控制,这种“卫星”与一块陨石有多少差别呢?[阅读全文]
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北朝鲜如此高调渲染外来威胁其实目的很明显。发射“卫星”的全过程看样子是完全处于美日韩的严密监视下,已经有报道待发射的火箭头部是被遮盖的,如果是北朝鲜所称的卫星,完全没有必要遮盖!金正日自己很清楚他究竟要的是什么,他的担心也越来越重,因为外界已经越来越清楚地看出了他的意图,看样子只有中国还不是很清楚!任何国家都有充分权利发展民用太空[阅读全文]
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(2009-03-24 10:50:05)
博弈——是指势均力敌攻防兼备的各种形式、全局或局部较量,至少二十年以来在全球任何主要热点地区和热点事件上中美其实根本谈不上是在博弈。只不过因为中国是这样一个虚肿的大胖子,几十年照猫画虎东施效颦一样盲目追求GDP的经济发展,这样一个十几亿人超级规模的经济活动需要超量的能源、原料和市场,自然是吃的多拉的多对全球都有影响,任何人都不可能视而[阅读全文]
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