那天看到您的回帖后，我向一个老同学提出您的观点，我说您怎看这个问题，
他回答，还是回到“老问题”，不能不考虑中国的老百姓，新中国一向是防卫性的也是因为要保护老百姓，还是做好基本的，老百姓的温饱医疗教育，社会是不是给人民希望。还记得好前几年，印度和巴基斯坦军备竞赛时大家的反应么？说句实话，第一次嫦娥上天时到现在，地上的问题还是要面对[阅读全文]
博文
(2009-02-06 14:20:06)
(2009-02-05 21:51:14)
新年向长辈拜年说起在外的一些事，长辈说你长本事了，我说您有机会过来看看，这里的制度相对来说比您住的地方还完善些，昔年还在中学的时候，就听到大人还不时说制度制度的，在我来的“那块小地方”，人们爱拿上海和香港比，上海如何如何让香港比了下去。我小学的老师教的是革命爱国主义，中学里的老师教的是繁体字和
中华民国，故此一直是两边都听莫衷一是[阅读全文]
中华民国，故此一直是两边都听莫衷一是[阅读全文]
(2009-02-05 11:53:36)
某种程度上还有一些中国历史上一些教或道的影子，
其实是个普世的现象，各国，各地的历史上都有过的历史现象。[阅读全文]
其实是个普世的现象，各国，各地的历史上都有过的历史现象。[阅读全文]
(2009-02-05 11:43:33)
这是全世界的问题，是普世问题，世界的出路在哪里，
中国的出路也该在那里的，世界一体，莫过于此吧。[阅读全文]
中国的出路也该在那里的，世界一体，莫过于此吧。[阅读全文]
(2009-02-05 08:14:47)
人民为主，
在西方的城市里在二十世纪的二十年代末
三十年代初流行，也就是人心失落，徬惶无助的时候
网上有文献描述当年在洛杉矶一个平民区开始的
“现代五旬灵恩运动”，六七十年代越战的年代在北美各地流行，现在的各大城市都可以见到，在仪式上和一贯的只听，说少的各大门派不同，强调以人的热情发挥来回应，率性，所以到了某些放任的人实行起来[阅读全文]
在西方的城市里在二十世纪的二十年代末
三十年代初流行，也就是人心失落，徬惶无助的时候
网上有文献描述当年在洛杉矶一个平民区开始的
“现代五旬灵恩运动”，六七十年代越战的年代在北美各地流行，现在的各大城市都可以见到，在仪式上和一贯的只听，说少的各大门派不同，强调以人的热情发挥来回应，率性，所以到了某些放任的人实行起来[阅读全文]
(2009-02-03 13:13:27)
多谢您和楼上各位的回帖，我这几天在翻看七十年代到九十年代的安哥拉内战，我想起了这些中国人不用提也知道的国家名字“：安哥拉（刚果）扎伊尔，埃塞俄比亚，乍得，索马里，也门古巴，乌干达，苏丹甚至卢旺达，这些国家和不少的邻国多年来在国际新闻上都和殖民地独立或美苏大战有关，老的走了新的又来了，大国的霸权是世界战争连绵不断的诱因，要不然也不会[阅读全文]
(2009-02-02 12:51:33)
谢您和楼上各位的提点，
个人看法，帝国的兴起是历史的变相替代，
旧政权而将被新行政权替代是表相，内外因，比如清朝末年，这个政府在入关以后，渐渐地抛弃了远离了老百姓，（康雍乾三世
旱水蝗灾的记录不会是因为天下人以为是盛世而不出现），
八国联军攻入京城时，百姓遭到抛弃义和团遭到出卖，这个政权也就在国民心中没有了地位，见可任何政权都[阅读全文]
个人看法，帝国的兴起是历史的变相替代，
旧政权而将被新行政权替代是表相，内外因，比如清朝末年，这个政府在入关以后，渐渐地抛弃了远离了老百姓，（康雍乾三世
旱水蝗灾的记录不会是因为天下人以为是盛世而不出现），
八国联军攻入京城时，百姓遭到抛弃义和团遭到出卖，这个政权也就在国民心中没有了地位，见可任何政权都[阅读全文]
(2009-02-02 12:49:38)
现在的在上位者不知深浅，不明里就，正所谓祸福难料，
前途未明。[阅读全文]
前途未明。[阅读全文]
(2009-02-02 12:48:51)
(2009-01-31 21:29:38)
里面分1.权谋家，十三家，二百五十九篇，图约十三卷
2.形势家，十一家，九十二篇，图约十八卷
3.阴阳家，十六家，二百四十九篇，图约十卷
4.技巧家（手脚练习）和机关攻守：十三家，一百九十九篇，
图约八卷，
可见明宋以前的兵法书籍流传广泛多种，
未算后来的东汉三国两晋隋唐南北朝[阅读全文]
2.形势家，十一家，九十二篇，图约十八卷
3.阴阳家，十六家，二百四十九篇，图约十卷
4.技巧家（手脚练习）和机关攻守：十三家，一百九十九篇，
图约八卷，
可见明宋以前的兵法书籍流传广泛多种，
未算后来的东汉三国两晋隋唐南北朝[阅读全文]
