齐情书话
三十以后牢骚日增无处叙。
博文
(2005-03-22 06:36:30)
虽然我的信手涂鸦也没什么人看，但是一旦发现错误还是应该提出更正的。
原来“预先治疗指示”和“安乐死”不尽相同。前者是在已知康复无望后，拒绝再接受任何形式的治疗、或延续生命的人为辅助，然后说白了：就是顺其自然，等死。后者是主动提供帮助，协助病患自杀。前者比较容易为人所接受，虽然美国的保守人士还是趁机借题发挥；而后者的争议性就比较大。
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(2005-03-21 13:08:18)
佛州的TerriSchiavo赖以维持生命的进食管是否应该被拔出一事，随着美国国会和白宫的搅和，已经愈演愈烈。原来决定权属于家人的“家事”，现在已经是政客们因为意识形态而较劲的“国事”。在美国，诸如拒绝进食或治疗，甚至服食大量吗啡等不同形式的“安乐死”是长期存在的。只是不同于荷兰那样，有全国性的具体明文。如今，伴随着保守势力的抬头，以宗教教义强加[阅读全文]
(2005-03-15 05:52:21)
原來在國會是連"shit"和"rubbish"這樣的字眼都容不下的。報道稱官委議員因爲脫口而說出這樣的字眼，結果引起多位正牌國會議員的不滿，紛紛向議長投訴，該官委議員最終向國會致歉云云。這位官委議員是機械工程系的副教授，不過36歲年華就已經在國大評上副教授，不愧是巾幗中之豪傑。想必其研究成果自然十分豐碩。換成是我，如果整天面對機械和圖張，在出現難題時，"sh[阅读全文]
(2005-03-14 05:58:17)
記得在唐人街的好幾個地方都看見同一張告示。内容控訴某一位華裔侓師和秘書有染、抛妻棄子、是現代陳世美云云，並且呼籲華裔僑胞抵制該侓師。至於故事的真實性就不得而知了。但是那被指控的男人恐怕還不夠格被稱為陳世美。沒錯，兩人都遺棄了糟糠之妻。可是陳世美是為了自己的錦綉前程，所以才和公主（或者是丞相大人的千金？不大記得細節了）成婚的；後者是[阅读全文]
(2005-03-11 06:14:52)
昨日在wenxuecity.com看見一篇文章，單單是題目就已經頗有趣。題目質疑華人同樣是有色種人，爲什麽要歧視黑人。是歧視完全是不被接受的？還是有色種人沒有權利歧視他人，歧視只是白種人的專利？一個“有色種人”就將全天下白種人以外的人種划為同類，其對立面就是白種人。這樣的用詞以及其背後的將人種按膚色兩極化的潛意識，本身就是一種嚴重的種族偏見之體現。NYT[阅读全文]
(2005-03-10 06:08:04)
前日，NYC的中文電臺開始播映一部由杜德偉主演的臺灣連續劇《第8號當鋪》。首集有一男主角拜堂成親的一幕。時間是在清朝宣統年間，字幕註明是1909年。令人驚訝的是，男主角，乃至所有的男性賓客，雖然都身穿清代服裝，可是無一人剃頭（前額沒有光光），也無一人留有辮子。這難道是一革命黨據地？也不是呀，這些人不是“亂黨”。男方是省城大錢莊的少東，新娘來自[阅读全文]
(2005-03-09 05:34:47)
狗咬人，所以是舊聞：
美國政府發表XX年度人權報告，其中強烈指責中國......
美國衆議院以大多數票通過議案，譴責中國政府的人權紀錄......
美國總統不屎致電中國國家主席，要求中國政府改善人權......
人咬狗，所以是新聞：
中國政府發表XX年度美國人權報告書，對美國境内之種種人權問題提出批評......
全國政協與人大均全票通過議案，強烈譴責美國政府對其國民[阅读全文]
(2005-03-08 09:13:06)
日前出席了一场颇有趣的座谈.主讲者为西方儒学大师DeBary(狄百瑞)教授和一位在大陆从事人权工作的学者.主题是有关乎儒家思想与中国人权.
只想说一说其中提及新加坡的一段.DeBary认为儒家当下的一个问题即儒家经典已不再是当代教育的重要组成部分.所以人们知之有限,而其中可以与人权精神呼应的成份自不为人所知.更不幸的是,还常为人所曲解与利用.如LKY,其对儒家的认识[阅读全文]
