读网友路三歌的一片短文,想起了打鸡血的老典故。
什么年代的人都关注自己的身体,与年代动乱与否似乎关系不大。文革那会儿有一阵子兴打鸡血,说是能治什么什么病,反正就像兴红茶菌时家家摆罐子,兴甩手疗法时处处有人甩手一样,一阵风似的。谁家有身体问题者就想到了打鸡血,就是健康人为了更加健康也要打,很多人家都为此养了鸡。怎么打?隔几天逮一只鸡[
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参见:http://www.kzeng.info/node/21[
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1.误会:
早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。
他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬著奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子。
他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接[
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随着残留孤儿对日本政府的诉讼的全面展开,随着神户高裁对残孤胜诉的判决,残孤们的生活也得以进入主流媒体的实现,从而引起越来越多的人的关注。由于战争已过去60多年了,历经磨难回到日本生活的残留孤儿们,也都进入了耄耋老年,他们的生活怎么样?尽管大多的残孤还在靠生活保护生活费生活,但早年回到日本,并参加了工作的部分残孤也跨入了年金(退休金)生活[
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明朝人的工资收入和生活水平
(本文摘自秦汉文长)
平时不喜欢看电视,前几年劣制电视剧看得让我远离了电视。比如古代闺门女子穿得像现代女子一样少,宋代的官兵穿着日本古代兵的盔甲,一两银子买一个馒头,二十几两银子吃顿饭等等……后来喜欢看喜剧录像,比如周星驰演的电影。一次看《武状元苏乞儿》,也不知是音译错还是原文错,苏灿的老爸给他儿子零花[
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前文提到:在海关入口处安装一个脚印识别系统。这并不是信手拈来之提案,可从实用性可实现性和前景几个方面加以说明。
先说实用性。前文已经提到采取指纹的速度,这是非常致命的问题。现阶段是入关要按指纹,考虑到不能让美国国内的恐怖分子再跑掉,过了若干时间后恐怕出关也要按指纹了。在出入关上花这么多时间会耽误大事的。
打个极端的比方。倒退50年[
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援引城堡发言人消息:按照美国国土安全部制定的一个反恐新计划,从2007年夏季开始,入境美国的欧洲国家和其他一些国家公民将要在机场留下全部10个手指指纹,这些指纹资料将在情报部门间共享。
看到这个消息怎么也感觉不到反恐春风,反而越加觉得恐怖,反正我是不到万不得已不准备去那里感受恐怖(?)的体验。可能是少见多怪的原因,那会儿从加拿大回国的时候路[
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这是一座临街的尖顶老楼,楼房由二及三层的两组构成。相似的楼房旁边还有几座,它们构成了一个小小建筑群。说它们老并不准确,它们那时其实只在世40多年左右。只是因为在这个城市诞生不久它们就诞生了,这个城市的所有变迁它都经历了,在这个城市里它们就有绝对的称老资格了,这个城市的老人们都是这么认为的。
我说它们老还有另外一层含义,那是因为它们在[
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