博文
(2006-08-04 05:18:36)
李洪志是极力反科学，声称“现在的科学不算科学”，只有法轮佛法才是最精深的科学，才能引导人们洞察世界；他说，“法轮大法”“无所不包，无所遗漏”，并为自己的“法轮大法”取了个很有用意的确良名字：超常的科学。他在《转法轮》中有这样的描述：“我们一般练功的人，刚刚长功的人，发出的能量颗粒很粗，有间隙，密度不大，所以威力很小。等到层次越高的[阅读全文]
(2006-08-04 05:17:51)
李洪志曾说：“我们对权力、政治都不关心，时间已经很长了，7年中，我们没有做任何干拢政府或者干拢共产党的事情。”“中国‘法轮功’没有任何组织，更没有参与政治的目的，也从来没有参与过反对政府的活动。”后来的事实已经证明，李洪志不仅关心政治，不仅参与政治，而且把中国党和中国政府作为了自己的敌人，在煽动“法轮功”及其一些反华势力攻击，或者说[阅读全文]
(2006-08-04 05:17:08)
李洪志一直声称“法轮功”是没有组织的，说：“我在中国传授‘法轮功’的时间只有3年，差不多有4年没有同练习者直接联系了，他们所做的一切同我没有关系，我没有推动‘法轮功’，我没有做任何事来推动它。”对于李洪志的所谓没有组织的问题，无数事实早已将其揭穿了。最早在李洪志创立“法轮功”后，就在北京设立了“法轮大法研究会”，自任会长。下设了组织、[阅读全文]
(2006-08-04 05:16:11)
在李洪志的骗术之中，对于普通人最有诱惑力的莫过于有病不用看，不用吃药打针了。在李洪志看来，“常人有病了，要不上医院，不吃药，它是不符合常人的理，不符合世间的道理，人就接受不了。”“可是作为一个修炼的人，你就不能混同于常人了。说句严重一点的话，你己经不是人了。”“真正的练功人他没有病”，“有的人啊，一难受就跑到医院去治病去了，有的人[阅读全文]
(2006-08-04 05:14:50)
李洪志在骗术之一就是大讲自己的法身如何如何。他在《转法轮》中曾经说：“法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出不的。”并说，“法身”是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命。还说，《法轮功》“这本书里边每个字都是我的法身”。李洪志鼓吹自己有无数法身，他不仅可以用“法身”去为修炼的人“调整身体”，而且只要是[阅读全文]
(2006-08-04 05:13:21)
道家的特色是系统、逻辑的演变观，禅宗的特点是顿悟的思维和心灵的净化方式，儒家的优势是道德教育。扬弃传统与西方文化中的精神与糟粕，基于人类共同的理想-大同世界。个人与社会、心灵与宇宙间的对应同构关系的精髓是爱人如己、求同存异、和平共处与繁荣进步。将信仰与学术探讨分开是儒家文化的特征，这种人文精神也是导致欧洲文艺复兴的基础。科技、宗教、[阅读全文]
(2006-08-04 05:12:22)
当今社会无疑是一种科技文明，科学的范式已经渗透到社会的各个领域和方面。马丁•路德和加尔文的宗教改革为科学与民主的发展打开了先河。“没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的宗教是盲目的。“(爱因斯坦)。世俗政治与宗教信仰、科学创新与民主道德并行不勃。科学面对自然探索，民主改造社会。经济的自由、政治的平等、教育的博爱使科技文明从机械发展到有[阅读全文]
(2006-08-04 05:11:30)
在西方，当文明结构自身的限制使人们又一次失去了方向的时刻，精神开始混乱而出现了大量文明的垃圾。最典型的是信仰的迷茫导致性自由和性刺激的追求，工业产品和消费的过度带来的地球资源乱费。一些西方有识之士又开始去东方寻找走向，然而在中国却出现了大量的西方垃圾，却将自己的文化精华也抛弃了。中华民族往何处去，必然成为广大中国人应该认真思考的问[阅读全文]
(2006-08-04 05:10:40)
欧洲文艺复兴吸收了东方文明的哪些方面，才使西方文明发展到今天的鼎盛呢？首先、东西方文化交流带来的技术使圣经能大量印刷、使航海到东方的道路开通，其次、僧侣的理论知识学术与工匠技术传统合一、实验方法的诞生，其三、德、法国的宗教改革使政权与神权分离、君主的权力增大，其四、文官系统的建立使政治与国家日常工作分开、使国家体制稳定，其五、回归[阅读全文]
(2006-08-04 05:09:55)
世界四大文明古国埃及、巴比伦、中国、印度是人类文明的伟大遗产，然而只有中国文化渊远流长，一直延续至今。当西方文明处于中世纪的黑暗的时期，中国却处于最繁荣鼎盛的时代。从印度、波斯到土尔其和埃及的中间区域是人类最古老的文化发详地，也是历史上东、西方文明冲击和人种融合的地域。当丝绸之路使西方认识和传播了东方文明，并从而掀起文艺复兴和重新[阅读全文]
