借一世因缘修心

从吴明子到明子是一个旋转,以后的明子心路从这里开始。
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《少林问道》里一直在讲“枷锁”。无想,闻道,能替别人去心上的枷锁,却去不掉自己心上的枷锁。 我们每个人都是这样。 每冲出一道枷锁,我们面前的路就宽了一些。可是每一道枷锁都只有自己去突破,在突破以前先要认识,知道自己的枷锁在哪儿。可惜我们很难知道自己被什么套牢了。 闻道成为无想这条路上,铺上了多少人的血,最后终于知道自己[阅读全文]
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最近一直在聆听蒋勋老师的生命美学的讲座。用“生命美学”来概括蒋勋的身体美学、生活美学、唐诗宋词等等,是因为我听蒋勋老师的这些讲座,好像看到了一个将国学精粹融到自己生命中的人,或者说是看到一个把“应无所住”“学而时习”“道法自然”等儒释道理论真正实践,真正活出来的榜样。好了,写一些我的读后感吧。“回来做自己&rdqu[阅读全文]
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(2016-09-01 13:57:44)

秋叶 一阵微风迎面吹过
一片树叶掉落
微黄带一点红

秋至,夏将过

拾起
手托
轻轻抚摸
静听秋叶诉说 冬藏
大树母亲的孕育将我
紧裹 春发
宣告一个生命顺应的
挣脱
夏长
经风见雨积阴攒阳
丰硕 秋风刚起
风景在挪
带着生命的全部
我轻轻飘落
休整待发
履行自己的承诺
微风吹过
一叶飘[阅读全文]
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似乎谁都知道人的一生就是起起落落丰富多彩的,似乎谁都知道能走到自然退休的日子,已经很幸福了,可是真的走到退休的那一天,好多人就失落到“找不到出路”的份儿上。包括咱这些最最普通的工薪阶级,突然离开天天上下班的路线,离开天天上下班的时间,一下会不知所措,不能笑迎退休的生活,内心总有那种不甘心,抗拒,甚至恐惧。失落感也许会来源于经济[阅读全文]
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转发:一位知青编写的新三字经。 【新编三字经】 文革初,世道变,斗争近,文化远。批海瑞,评罢官。继而之,三家店。讨邓拓,倒吴晗。清华附,走在前。红卫兵,马当先。首发起,圆明园。写三论,谈接班。毛主席,写复函。曰马列,千千万。归一句,是造反。如醍醐,当头灌。应声起,青少年。爹英雄,儿好汉。破四旧,摘牌匾。大学生,搞夺权。大字报,贴校[阅读全文]
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(2014-12-16 22:07:51)
第一章道可道,非恒道这一句是讲一个真(真实)可道出的道是有限的,变化的,不是恒道可道:可以显现出(可见,可言,可见痕迹的行)恒:永恒,不变超越时空具象名可名,非恒名名,给予之名,不指实,可以给予的,说得出不同于另一物的名,不是恒久不变的名,恒名是无,不二。无名天地之始无:无极,无分,零,阴阳产生之前之后之中贯穿所有无始无终天地:无[阅读全文]
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《千里走单骑》是我欠高仓健先生一个情谊,因为我答应跟他合作一次,老先生默默的、耐心的等待,我没有脸见他了,必须马上拍一部,还好有一个剧本。
他是我年轻时候的偶像,是我一辈子敬重的一个人。他对人是非常非常真诚。日本人认为他是一个神,在云端,我在他身上看到那种“士”的精神,那种古典,就是让你吸一口气起鸡皮疙瘩的感受,真的不是装的[阅读全文]
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(2014-11-05 21:06:14)
咱可曾有千百次的回眸
才换得今生的相遇
可曾有千百年的约定
才迎来今生的携手
茫茫人海里相见相遇几十年
共同
品甜酸苦辣
尝悲欢离合
悠悠岁月中相知相携几十载
一起
寻解迷曙光
觅破夜黎明
今生的相遇怎是一情字就可以担当
今生的无奈怎是一离字就可以逃避
千年百世的相约又怎是一缘字就可以诠释

孤独的挣扎
放[阅读全文]
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以前一直把“宠辱不惊”当作一个高境界,以为在宠辱中能淡然就能不惊了;现在有点明白不是那么回事,宠辱就好像一把尺子,当感到此时此事此情此景要做到宠辱不惊,应该宠辱不惊,其实就已经惊了。 宠辱不惊不是做到的,就如低调也不是做到的一样,除非某情景某事件在自己的心中很稀松平常的,那么其表现就是释然、淡然、恬然的,不存在耻辱荣耀,不存在[阅读全文]
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(2014-10-18 09:16:45)

逛牛津大学?赫赫有名的牛津大学岂容游客逛逛?是的,是可以逛逛的。 和大多数西方的大学一样,牛津大学没有校门、没有围墙,连正式有着大学名字的标志性的牌牌也没有。但是不同于其它的大学的是,在哈佛,斯坦福,伯克利等大学里行走时,总是很清醒地知道“我在xxx大学”,而[阅读全文]
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