也谈民族激进主义和喝狼奶

也谈民族激进主义和喝狼奶

           民族主义是每一个民族都具有的一种自然倾向。大多数人总是对本民族的传统，文化和习俗感到骄傲和自豪。但民族激进主义却把这一自然倾向推到了极端，并把民族自尊放到了精神文化的首位。和任何极端主义一样，民族激进主义也是偏离了人类历史的正常道路，也常常是战争的一个重要根源。如今天中东巴以冲突的双方都是典型的民族激进主义。

      民族激进主义有两种相反情况。一种是强者的民族激进主义，当一个民族和国家的迅速发展和壮大，导致了该民族的巨大优越感，这种优越感和该民族中的某种文化相结合，从而产生扩张领土和统治其他民族的欲望。二十世纪上半叶的日本，德国都是这种典型。另一种情况正相反，一个民族由于落后，衰弱而被其他民族打倒在地，受尽欺凌和污辱，当这个民族从地上爬起来的时候，也会产生一种强烈的，激进的民族主义，其民族自尊心会异常的敏感。很多前殖民地，半殖民地的国家都属于这种情况，其中包括中国。

     作为弱者的中国民族激进主义，其根是植于鸦片战争以来的一系列失败和屈辱，而并非仅仅来自于共产党政府的教育和培养，更谈不上是喝狼奶长大的原因。相反，中国共产党倒是五四运动中民族激进主义的产物，无非是民族激进主义采取了共产主义这种形式。当初，共产党能得到民众拥护的一个重要原因，就是它满足了大多数中国人对民族独立的要求。但是，民族激进主义有着过分敏感和非理性的一面，在现实中并不能总是作出理性的决策和判断。中共在执政后曾由于这一点作过错误而非理性的决策，如在五，六十年代，同时和两个超级大国交恶，严重影响了社会经济的发展。同样，中国民众在对涉及民族尊严的问题上也格外敏感，有时甚至无理性。中国人很容易把一些普通的商业，文化，体育等活动都和民族尊严联系在一起。但是如果把这种民族激进主义放到近现代的历史中看，也很容易理解。人们可以想象一下，如果一个人被别人打到在地，被踩在地上，当他爬起来后，你能指望他很理性吗？其实，也不光是中国人如此。看看我们的邻居韩国，其民族主义更是气势如虹，中国人在足球赛上的表现，跟韩国人相比，只能是小巫见大巫了。一个钟摆被用力地拉到了另一边，当它往回摆时，你能指望它只摆到正中吗？当一个人的伤疤尚为痊愈的时候，他对疼痛的感觉能不敏感吗？从这个意义上讲，弱者的民族激进主义是弱者的一种本能反应。

     但弱者的民族激进主义也不完全一样，事实上，每一个民族都有她自身独特的文化。中国人的民族激进主义和中东阿拉伯人的民族激进主义就不一样。这里我想强调的一点是，中国人从来就不是喝狼奶长大的，无论是政府还是民众；无论是共产党还是国民党，民进党；无论是大陆，港台，还是遍布全球的华人社区。中国文化是一种内敛型的文化，其凶狠从来都只表现在内部。对外，中国人倒更多像是喝羊奶长大的。这跟中国几千年来的农耕文明和儒家文化有关。中国从进入文明社会到今天，基本上都是一个防御性而非侵略性的社会。一些受过共产党统治的华人，往往把共产党对内事实上的强硬和对外口头上的强硬看成是一样，认为中共会向外侵略扩张，因此把中共看成是世界和平的一个威胁。对此，我实在不敢苟同。说中国现在还不自由，不民主，我承认。要说中国对外有侵略性，我认为不符合事实。其实，从民族性和民族文化来说，中国是最不具侵略性的民族之一。比较一下中国大陆，台湾和韩国的差别。大家都受过日本的侵略和屠杀，但中国人在民族主义上的激进性上，远远不如韩国。象李登辉，吕秀莲那样言行的人，要是在韩国，不要说当总统，就是当个老百姓都难以立足，很可能性命都难保。

     要消除弱者的民族激进主义，不是指责，不是嘲笑，因为这样做并没有用。事实上只有一个办法，那就是使这个民族真正强大起来，真正具有自信心。这个时候，它才有可能用冷静的，平和的眼光来看世界。狗年将至，遥祝我的母国将来和我居住国美国一样强大。